La “kitschificazione” dell’America

Simplicius1 luglio

LEGGI NELL’APP

CONTRIBUITE!!! La situazione finanziaria del sito sta diventando insostenibile per la ormai quasi totale assenza di contributi Il  sito Italia e il Mondo non riceve finanziamenti pubblici o pubblicitari. Se vuoi aiutarci a coprire le spese di gestione (circa 6.000 € all’anno), ecco come puoi contribuire: – Postepay Evolution: Giuseppe Germinario – 5333171135855704; – IBAN: IT30D3608105138261529861559 PayPal: PayPal.Me/italiaeilmondo Tipeee: https://it.tipeee.com/italiaeilmondo Puoi impostare un contributo mensile a partire da soli 2€! (PayPal trattiene 0,52€ di commissione per transazione). Contatti: italiaeilmondo@gmail.com – x.com: @italiaeilmondo – Telegram: https://t.me/italiaeilmondo2 – Italiaeilmondo – LinkedIn: /giuseppe-germinario-2b804373

Due giorni fa, Trump ha pubblicato questo dipinto sul suo account ufficiale di “Truth Social”:

Questo singolo post mi ha fatto capire una cosa: che ciò che il presidente Trump incarna davvero, in fondo, è la kitschificazione dell’America.

Per chi non conoscesse il termine, kitsch indica un tipo di estetica dozzinale e poco curata, spesso costituita da un miscuglio di elementi della cultura popolare raccolti alla bell’e meglio e resa popolare negli anni ’50 e ’60 per creare oggetti da collezione consumistici sotto forma di ninnoli e cianfrusaglie da negozio di souvenir.

Senza voler essere troppo pedante o pretenziosamente superficiale, il kitsch è in un certo senso l’incarnazione di una cultura dell’eccesso, una cultura che ha raggiunto il suo apice, la sua fase di massimo splendore, e ha iniziato ad appassire, spargendo le sue spore invasive a casaccio sul giardino un tempo incontaminato. È l’esaltazione di simboli culturali “memeificati” fino al punto della parodia, un fenomeno che era già presente molto prima dell’invenzione dei “meme” su Internet. Richiama volutamente l’attenzione su di sé, per diventare una sorta di autoironia, proprio come l’“ironia” era diventata un modus vivendi sotto il – per fortuna breve – “dominio hipster” degli anni 2000. Trova eco persino nei nomi scelti: Golden Dome, Golden Age, Make America Great Again, una strana sorta di alchimia spiritualmente sterile al contrario — che trasforma ciò che un tempo era vero oro, in oro degli stolti e altri sottoprodotti dissoluti.

Considerare questi fatti ti porta a comprendere come la visione estetica di Trump per l’America reimmagini la nazione come una sorta di villaggio di Potemkin fatto di memetica kitsch, ormai da tempo slegata dai fondamenti culturali essenziali che un tempo avevano effettivamente dato vita a queste idee.

È da tempo lo stile estetico preferito dagli oligarchi filistei e dalle élite prive di cultura: decorazioni in foglia d’oro appariscenti ma di scarso valore e riproduzioni di cattivo gusto di epoche passate, che si tratti dell’epoca vittoriana, di quella romana o di qualsiasi altra cosa a cui il magnate nato con la camicia abbia voglia di dedicarsi.

L’ossessione di Trump per le “epoche d’oro” del passato lo ha spinto a lanciarsi in una serie di progetti vanitosi e privi di sostanza, il cui coronamento dovrebbe essere la ricostruzione dell’Arco di Trionfo di Parigi, presentato in anteprima di recente in occasione della fiera statale per il 250° anniversario tenutasi a Washington. Come al solito, la visione di Trump di un monumento alla “grandezza” americana si è tradotta in una parodia kitsch che, com’era prevedibile, è stata accolta con scherno generalizzato:

Trump si dipinge come una sorta di Crasso e Mida dei giorni nostri, tutto in uno. Will Schryver ha colto nel segno quando ha scritto che Trump si è invece trasformato in una sorta di Re Mida al contrario:

“Re Sadim” suona piuttosto bene, soprattutto perché è omofono di “Sodoma”.

Il nostro moderno “Mida al contrario” spera che un giorno la sua agiografia descriva la sua grande “impresa” di aver guidato la nazione attraverso un bivio storico, una transizione tra epoche. È per questo che modella la sua iconografia attorno a parallelismi kitsch con l’Età dell’Oro, la Belle Époque, la Fin de Siècle, ecc.; e non ha del tutto torto nell’intuire l’ethos fondamentale dei nostri tempi, un periodo di transizione caratterizzato da una decadenza ribelle che precede qualcosa di terribile: un’epoca di rivoluzioni calamitosi e guerre mondiali.

Ma la differenza sta nel fatto che Trump si ritiene provvidenzialmente designato a guidare il Paese lontano dalle insidie associate a tali “epoche che volgono al termine” e verso un’era d’oro di manifesta abbondanza. Purtroppo, sembra ignorare le realtà che si profilano all’orizzonte: le cose non fanno che peggiorare, e proprio le logiche e le patine pacchiane dell’artificio che egli immagina preannuncino la “grandezza” all’orizzonte tradiscono invece la disintegrazione che sta avvenendo tutt’intorno a noi.

E, come se non bastasse, sotto la doratura e l’intonaco scadente c’è ben poco di concreto. In una dimostrazione senza precedenti di “volontà di potere”, Trump sta cercando di realizzare la sua “Età dell’Oro” semplicemente gridandola ai quattro venti. Anziché attuare vere politiche di ricostruzione e trasformazione, risolvendo i problemi dell’occupazione, dell’inflazione e di tutte le basi concrete di uno Stato sano, sceglie invece di erigere monumenti preventivi a speranze, desideri e presunti successi.

Ma tutto questo è nato come una riflessione sulla “kitschificazione” dell’America in generale, di cui Trump è solo l’ultimo apostolo. Una cultura diventa kitsch quando ha perso la sua forza vitale originaria, quella scintilla creativa che un tempo la spingeva avanti, e si è trasformata in una parodia ricorsiva di se stessa. Questa è l’America di oggi, svuotata del suo vigore e della sua innovazione originari, ormai intrappolata in un ciclo ricorsivo senza fine, come se si riavvolgesse in modo degenerativo una cassetta di vecchi successi migliaia di volte fino a quando non rimangono che gracchii a malapena intelligibili. È una nazione il cui ethos si è prosciugato di idee e che si è rassegnata a attingere dal passato — dalla Dottrina Monroe, all’Età dell’Oro, fino ai tempi più recenti: riproducendo all’infinito il disco rotto della GWOT neoconservatrice, finché l’esercito statunitense non sarà ridotto in polvere sotto la macina della storia.

In effetti, il Paese è diventato molto simile a quel dipinto: un pastiche di tempi migliori e speranze mal riposte, un luogo in cui George Washington può sedersi accanto a un robot Tesla sotto l’Arco di St. Louis, mentre osserva un’aquila calva che vola maestosamente sopra la Statua della Libertà.

Per concludere con una nota positiva, va detto che un paese non può raggiungere una fase così estrema di auto-parodia senza aver prima attraversato le fasi di grandezza e successo che avrebbero fornito il materiale per un’iconografia così fastidiosamente reverenziale. Pertanto, solo in America il kitsch poteva diventare l’ethos distintivo di un’epoca. Solo in America la grandezza poteva aver raggiunto vette così elevate da sovvertire se stessa.

Le nazioni di tutto il mondo invidiano il diritto di diventare così grandi da finire per essere una parodia di se stesse.

Allora, brindiamo alla grandezza dell’America!

---

Il tuo sostegno è inestimabile. Se ti è piaciuto questo articolo, ti sarei molto grato se decidessi di sottoscrivere un contributo mensile/annuale per sostenere il mio lavoro, in modo che io possa continuare a offrirti articoli dettagliati e incisivi come questo.

In alternativa, puoi lasciare una mancia qui: buymeacoffee.com/Simplicius