Il cardinale americano meno americano: cosa aspettarsi dal pontificato di Leone XIV?
28.05.2025
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In qualità di primo pontefice nato negli Stati Uniti, ma formatosi all’interno delle tradizioni pastorali e teologiche dell’America Latina, Leone XIV intende perseguire un percorso che coniughi il pragmatismo globale con l’ortodossia della Chiesa, scrive Ekaterina Shebalina.
Il pontificato di Papa Francesco – vivace, imprevedibile e segnato da contraddizioni – è stato caratterizzato da numerose riforme che hanno sollevato più domande che risposte. Nel 2013, i cardinali sono stati chiamati a rispondere a un evento scioccante: le dimissioni di Benedetto XVI. Dopo aver analizzato le cause immediate, sono giunti alla conclusione che uno dei problemi risiedeva nella struttura organizzativa e amministrativa della Chiesa come istituzione. Dopo qualche tempo, la colpa è stata attribuita ai collaboratori del Papa. Si pensava che «quattro anni di Bergoglio potessero essere sufficienti». Ciò significava che era necessario un papa «dalla fine del mondo» per scuotere l’istituzione e gettare le basi per una riforma. Ma solo per circa quattro anni. Alla fine, i dodici anni di regno di Francesco hanno portato a uno scontro tra il Vecchio Mondo, l’America Latina e il Nord America. Al conclave del 2025, tutti i cardinali hanno capito che era giunto il momento di voltare pagina, e il cardinale Robert Prevost era l’uomo con il curriculum più adatto al ruolo. Leone XIV non è un papa di compromessi, ma un papa chiamato a portare armonia.
Essendo il primo pontefice nato negli Stati Uniti ma formatosi all’interno delle tradizioni pastorali e teologiche dell’America Latina, Leone XIV intende perseguire un percorso che combini il pragmatismo globale con l’ortodossia ecclesiastica. Il pontefice manterrà il tono delle iniziative progressiste del suo predecessore Francesco in materia di sinodalità, etica ambientale (Laudato si’) e lavoro con le comunità emarginate, ma tutte le riforme saranno probabilmente attuate nel rigoroso rispetto della dottrina cattolica, senza innovazioni populiste radicali. Prevost parla apertamente della necessità di un’azione urgente per combattere il cambiamento climatico. Recentemente, in qualità di cardinale, ha sottolineato che la Chiesa deve passare «dalle parole ai fatti», mettendo in guardia contro le conseguenze «dannose» dello sviluppo tecnologico incontrollato e sostenendo un rapporto reciproco e non tirannico con l’ambiente.
Sinfonia di armonia e pace di tutte le religioni a Valdai
Nourhan ElSheikh
La fede è potere ed è necessario usare questa forza per il bene. La politicizzazione della religione è molto distruttiva. La nostra volontà di muoverci insieme verso la prosperità e lo sviluppo può portare pace, stabilità e unità nazionale, scrive Nourhan ElSheikh, professore di scienze politiche all’Università del Cairo. L’articolo fa seguito alla conferenza del Valdai Club “Polifonia religiosa e unità nazionale”.
La visione teologica del nuovo pontefice, influenzata dall’etica sociale dell’Ordine Agostiniano, è una visione della Chiesa come comunità morale e sacramentale, piuttosto che come piattaforma di propaganda politica. Il primate romano mantiene una posizione pragmatica nei confronti delle innovazioni dottrinali su questioni quali l’identità di genere, il celibato clericale e le unioni omosessuali. Non è un caso che, pochi giorni dopo l’inizio del suo pontificato, rivolgendosi ai diplomatici, Leone XIV abbia affermato: «Il dovere di chi ha responsabilità di governo è quello di adoperarsi per creare società civili armoniose e pacifiche. Ciò può essere fatto, innanzitutto, investendo nella famiglia, fondata sull’unione solida tra un uomo e una donna, una piccola ma vera società, che precede qualsiasi società civile». L’affermazione in sé non è né rivoluzionaria né sensazionale, essendo parte della morale cristiana predicata dalla Chiesa, ma l’enfasi posta su tale formulazione della questione trasmette un messaggio chiaro alla comunità mondiale riguardo alle priorità del nuovo pontificato.
Questa posizione era già emersa in precedenti dichiarazioni del capo della Chiesa cattolica romana. Nel suo discorso ai vescovi nel 2012, il cardinale Prevost esprimeva preoccupazione per l’influenza dei media occidentali e della cultura popolare, accusandoli di incoraggiare «la simpatia per credenze e pratiche in contrasto con il Vangelo». Tra i temi citati figuravano «gli stili di vita omosessuali» e «le famiglie alternative composte da partner dello stesso sesso e dai loro figli adottivi». Durante il suo mandato nella diocesi di Chiclayo, nel nord-ovest del Perù, Prevost si è espresso con forza contro un progetto del governo volto a introdurre l’educazione di genere nelle scuole pubbliche. «La promozione dell’ideologia di genere è fonte di confusione, perché cerca di creare generi che non esistono». L’elezione del nuovo Papa non è stata priva di scandali che hanno coinvolto la sua persona. «Negli ultimi mesi, e soprattutto nelle ore precedenti il Conclave, il cardinale Robert Francis Prevost è stato oggetto di una campagna organizzata da circoli ultraconservatori della Chiesa», ha confermato un’inchiesta del quotidiano spagnolo El Pais. L’accusa riguarda l’occultamento di evidenti violenze commesse da un sacerdote peruviano subordinato a Prevost. Allo stesso tempo, tali attacchi sono stati rapidamente neutralizzati dal contesto informativo positivo creato dal primate romano dopo la sua ascesa al potere. Papa Leone non è un fan dei selfie e non cerca di guadagnare popolarità con tecniche mediatiche popolari. Tuttavia, in uno dei suoi recenti discorsi, il pontefice ha messo in guardia i credenti dalle fake news con le parole «coltiviamo il pensiero critico». I contatti diplomatici di Papa Leone XIV con la leadership ucraina, i funzionari americani e i cattolici cinesi già avvenuti indicano che la rinnovata diplomazia vaticana sarà assertiva e conciliante, meno dichiarativa e più efficace. In materia di costruzione della politica estera della Santa Sede, il pontefice romano probabilmente trarrà ispirazione dall’Ostpolitik dell’era della Guerra Fredda, adattandola alle tensioni multipolari odierne.
Le questioni chiave dell’agenda globale di Leone XIV sono l’effettiva partecipazione della Santa Sede alla risoluzione dei conflitti, in particolare in Ucraina, Medio Oriente e Africa subsahariana.
Non è un caso che il pontefice abbia già proposto il Vaticano come piattaforma di negoziazione per i rappresentanti di Mosca e Kiev.
Un tema altrettanto importante per il pontefice romano è la mediazione tra i regimi autoritari e le comunità cattoliche clandestine, soprattutto in Cina e in alcune parti del mondo islamico. Inoltre, l’agenda del nuovo pontefice include la riaffermazione dello status del Vaticano come voce morale nel diritto internazionale e nella politica umanitaria, piuttosto che come partecipante di parte nei conflitti politici occidentali. Pertanto, la Santa Sede sotto Leone XIV probabilmente riaffermerà il suo ruolo di attore non allineato, ma allo stesso tempo basato su principi, sottolineando l’importanza della solidarietà internazionale, della libertà religiosa e del multilateralismo diplomatico. Un argomento a parte che ha attirato l’interesse dei media è la cittadinanza americana del Pontefice e il suo rapporto con Donald Trump. È un grave errore ritenere che il nuovo papa sia un rappresentante dell’identità statunitense. Secondo i vaticanisti, Prevost era «il meno americano di tutti i cardinali americani»: i vent’anni trascorsi in Perù hanno avuto un impatto significativo sulla visione del mondo del pontefice. Ciò, tra le altre cose, ha influito sui suoi rapporti con i partiti politici statunitensi. L’interazione del nuovo Papa con il team della Casa Bianca sembra tesa. Il Pontefice ha già dimostrato di non considerarsi un rappresentante del Nord America: durante un incontro con il vicepresidente degli Stati Uniti J.D. Vance, Leo si è mostrato molto riservato, mantenendo una chiara distanza formale. È ovvio (come era evidente nelle sue precedenti dichiarazioni) che il pontefice non sostiene l’attuale linea del partito repubblicano nei metodi di risoluzione della crisi migratoria, così come il suo atteggiamento consumistico nei confronti della religione, che è stato attivamente utilizzato per attirare gli elettori nella corsa alle elezioni. Allo stesso tempo, sui temi della salute riproduttiva e dell’aborto, Prevost sta già dimostrando approcci che risuonano con le idee dei seguaci di MAGA.
In relazione alla Russia, il pontefice segue attualmente una politica di neutralità, che tuttavia si manifesta in una partecipazione attiva, ovvero il desiderio della Santa Sede di svolgere un ruolo importante nella risoluzione della crisi ucraina. Secondo Ivan Soltanovsky, ambasciatore russo in Vaticano, «il nuovo Papa è noto come sostenitore del dialogo e combattente per la pace, speriamo che questo approccio si concretizzi nel suo pontificato». Tuttavia, la lotta per la pace non si esprimerà in “inchini” alternati al pubblico russo e ucraino, che, come è avvenuto durante il pontificato di Francesco, il Segretario di Stato della Santa Sede Pietro Parolin ha poi smorzato con commenti sulla neutralità diplomatica del Vaticano. Leone XIV è interessato ad azioni concrete: facilitare lo scambio di prigionieri di guerra e fornire una piattaforma per il dialogo. È abbastanza logico che il primate romano non abbandoni l’idea del suo predecessore di visitare Mosca e Kiev a turno; non a condizioni che soddisfino il suo scopo di popolarizzazione, ma in circostanze favorevoli che consentano una tale manovra.
In un mondo frammentato alla ricerca di linee guida morali stabili, Papa Leone XIV potrebbe mostrarsi non solo come un leader religioso, ma anche come un interlocutore etico globale, un ruolo che il papato moderno è in grado di svolgere in modo abbastanza efficace.