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L’attacco ucraino allo SPIEF mira alla massima provocazione, mentre sono stati avvistati droni provenienti dalla direzione del Baltico _ di Simplicius

L’attacco ucraino allo SPIEF mira alla massima provocazione, mentre sono stati avvistati droni provenienti dalla direzione del Baltico

Simplicius 5 giugno
 
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L’Ucraina ha sferrato un massiccio attacco con droni contro San Pietroburgo, in Russia, in concomitanza con l’annuale Forum economico internazionale di San Pietroburgo (SPIEF). L’obiettivo era ovviamente quello di umiliare la Russia davanti ai numerosi partecipanti internazionali, tra cui funzionari del Dipartimento di Stato americano e dignitari stranieri.

L’Ucraina è riuscita a ottenere l’effetto desiderato, facendo sì che l’inaugurazione del prestigioso evento si svolgesse sotto l’ombra di una minaccia imminente, con i partecipanti costretti ad entrare tra le nuvole di fumo che si levavano dalle raffinerie colpite:

Il problema è che, come spesso accade in Ucraina, gli attacchi sono stati più apparenza che sostanza, dato che le foto satellitari hanno mostrato danni minimi al terminal petrolifero di San Pietroburgo nonostante il massimo impegno da parte dell’Ucraina:

Vantor ha raccolto nuove immagini che mostrano le conseguenze degli attacchi con droni ucraini contro un terminal petrolifero a San Pietroburgo, in Russia.

Bloomberg@aziendaLe esportazioni di greggio della Russia nei primi cinque mesi di quest’anno stanno raggiungendo nuovi livelli record dall’inizio dell’invasione dell’Ucraina, consentendo a Mosca di trarre il massimo vantaggio dalla guerra in Iran, scrive @JLeeEnergybloomberg.comLa Russia aumenta le esportazioni di greggio mentre gli attacchi con i droni mettono in ginocchio le raffinerie13:16 · 2 giugno 2026 · 85.000 visualizzazioni21 risposte · 55 condivisioni · 158 Mi piace

Poiché l’effetto dell’incendio del petrolio è così evidente e rende così bene davanti alle telecamere, con colonne di fumo nero visibili a chilometri di distanza, questo tipo di attacchi viene sfruttato per ottenere il massimo effetto mediatico e alimentare la narrativa secondo cui la Russia sarebbe finalmente «sulla difensiva» o addirittura in fase di crollo. In realtà, nelle ultime due settimane la Russia ha ripreso il pieno controllo del campo di battaglia, avanzando nuovamente su praticamente ogni singolo fronte e conquistando insediamenti giorno dopo giorno. L’Ucraina e i suoi partner si contorcono in preda all’agonia, elaborando vari piani per “incontrare Putin” al fine di “risolvere la guerra entro la fine dell’anno”, come Zelensky sembra improvvisamente desiderare disperatamente; c’è una ragione per questo.

Al SPIEF, Putin ha trasudato sicurezza:

Le forze armate russe stanno avanzando lungo l’intera linea di contatto; non vi è alcun settore in cui le truppe russe non siano all’offensiva.

Nell’ultimo periodo, l’organico delle forze armate ucraine si è ridotto di 100.000 unità, con perdite mensili pari a circa 40.000.

La mobilitazione forzata in Ucraina ammonta a circa 15.000–16.000 persone al mese.

Circa 20.000 persone disertano dalle Forze Armate ucraine ogni mese; secondo Putin, nessuno vuole combattere.

Recentemente, l’esercito russo ha portato sotto il proprio controllo circa 2.400 chilometri quadrati di territorio.

La Russia controlla più dell’85% del territorio della Repubblica Popolare di Donetsk (DPR), il 100% della Repubblica Popolare di Luhansk (LPR) e l’80% della regione di Zaporizhzhia.

Ma la controversia principale è scaturita dalle prove sempre più evidenti secondo cui l’Ucraina potrebbe utilizzare lo spazio aereo di paesi terzi per colpire queste regioni dell’estremo nord della Russia. Diversi dati sembravano indicare proprio questo in relazione ai nuovi attacchi. Ad esempio, durante gli attacchi l’Estonia ha registrato numerosi allarmi relativi a droni, ma questi sembravano limitarsi alle contee orientali confinanti con la Russia. Circolavano molte informazioni errate, comprese mappe che sembravano mostrare contee occidentali, come la contea di Lääne che si vede qui, come parte degli allarmi:

Ma da una mia rapida ricerca risulta che la contea di Lääne, la più occidentale, che confina con il Golfo di Finlandia e il Mar Baltico, non fosse in realtà inclusa negli avvisi.

Alcuni analisti filo-ucraini ritengono che la rotta di volo abbia semplicemente costeggiato le zone di confine più occidentali della Russia, come illustrato di seguito:

Erik Kannike@erikkannikeNo, anzi, se si prendono come riferimento gli allarmi aerei diffusi dai russi alla popolazione civile, questa è all’incirca la traiettoria seguita dai droni ucraini per colpire San Pietroburgo e/o Ust-Luga.BenAris @bneeditorNota: per raggiungere St. Petersburg, i droni ucraini devono sorvolare il territorio della NATO.14:25 · 4 giugno 2026 · 48,4 mila visualizzazioni4 risposte · 70 condivisioni · 683 Mi piace

Una mappa di esempio tratta dal post precedente:

Ma era stata presentata una presunta “prova schiacciante” che mostrava un drone, che si diceva fosse l’FP-1 ucraino, sorvolare a bassa quota le acque del Mar Baltico diretto verso Kronstadt o San Pietroburgo:

Non c’è praticamente nulla di confermato riguardo al video qui sopra, ma possiamo dedurre alcune cose. Innanzitutto, l’attacco è avvenuto al mattino, quindi il sole basso visibile nel video deve trovarsi in direzione est. Data la traiettoria del drone, possiamo quindi dedurre che stia viaggiando lungo un vettore approssimativamente nord-sud, dato che non si sta dirigendo né verso (est) né lontano (ovest) dalla direzione del sole, ma piuttosto perpendicolarmente ad essa.

Inoltre, dato che i marinai nel video parlano russo, possiamo forse supporre che la nave si trovi in acque territoriali russe. Considerando che si intravede la terraferma in direzione del sole (a est), ma non si vede alcun panorama urbano (San Pietroburgo), ciò potrebbe forse indicare che la nave stia riprendendo da qualche parte in questa zona, anche se si tratta di deduzioni molto approssimative: sentitevi liberi di condividere le vostre teorie:

Ricordiamo che non abbiamo alcuna conferma certa che l’oggetto nel video sia effettivamente ucraino, anche se è lecito supporlo. Una delle ipotesi è che i missili ucraini possano semplicemente volare verso il mare per cambiare direzione, cosa che i missili e i droni russi fanno comunemente quando colpiscono l’Ucraina.

Ad esempio, l’Ucraina potrebbe ipotizzare che la maggior parte delle difese di San Pietroburgo siano orientate verso sud, il che significa che alcune di esse potrebbero essere aggirate — in teoria — arrivando da ovest, nord-ovest o nord. Pertanto, un missile di questo tipo potrebbe teoricamente seguire un percorso come quello illustrato di seguito senza dover attraversare i territori dei Paesi baltici:

Un approccio di questo tipo consentirebbe di sfruttare al massimo la “mimetizzazione” offerta dal mare, permettendo al missile di sfiorare la superficie dell’acqua il più in basso possibile per avvicinarsi a San Pietroburgo da un’angolazione obliqua e inaspettata.

Un altro esempio: un drone ucraino Lyuti che ha colpito il deposito petrolifero di San Pietroburgo sembrava provenire direttamente da ovest-nord-ovest:

La prova è che in lontananza si intravede il centro Lakhta e la sua posizione corrisponde esattamente alle foto di Google Maps scattate all’incirca dal punto in cui si trova il terminal petrolifero, ad esempio:

Questa immagine è orientata verso nord, come si può vedere qui: il quadrato in basso rappresenta il terminal petrolifero, il cerchio in alto il centro Lakhta, mentre la linea gialla indica la direzione da cui è stata ripresa l’immagine:

Ora guarda di nuovo il video: il drone si sta spostando da ovest a est lungo questo asse:

Un drone ucraino in volo diretto dal territorio ucraino dovrebbe avvicinarsi a San Pietroburgo da sud, non da ovest-nord-ovest. Ma come affermato in precedenza, è possibile che siano stati dirottati per aggirare la città dalla direzione del mare, anche se un tale allungamento del tempo di percorrenza darebbe alla Russia più tempo per abbattere i proiettili e quindi forse renderebbe la strategia più improbabile. Ma decidete voi e condividete le vostre opinioni.

Detto questo, l’incidente dovrebbe ovviamente essere considerato con grande diffidenza, soprattutto perché durante gli attacchi sono stati avvistati velivoli della NATO lungo tutti i confini della Russia, apparentemente impegnati a guidare i proiettili o a mappare le difese aeree russe lungo le rotte.

In questo momento si registra un’attività estremamente intensa dei velivoli da ricognizione dell’aeronautica militare della NATO nelle direzioni di Kaliningrad, Bielorussia e Pskov. Una coppia di velivoli AWACS E-3A Sentry sta operando sopra la Lettonia e la Lituania, i quali, utilizzando radar AN/APY-2, monitorano lo spazio aereo della Russia e della Bielorussia a una profondità compresa tra 200 e 550 km, a seconda della superficie riflettente degli oggetti aerei.

Inoltre, si sta registrando la presenza di velivoli da ricognizione radio-tecnica e radio-elettronica strategici ARTEMIS nello spazio aereo della Polonia e della Romania. I loro equipaggi stanno rilevando e classificando le sorgenti di emissione radio (compresi i radar 96L6, 92N6 e RML SOC dei sistemi S-400 e Pantsir-S1M, nonché i mezzi radar di altri sistemi di difesa aerea). È ovvio che queste informazioni, insieme ai dati dei satelliti di ricognizione radar ICEYE, saranno elaborate da algoritmi di IA e poi trasmesse a punti di controllo del combattimento e di analisi degli attacchi come Prisma. Pertanto, la probabilità che il nemico continui gli attacchi contro obiettivi nei Paesi baltici è estremamente alta.

In particolare, le attività di ricognizione attualmente registrate vengono abitualmente attribuite alla partecipazione di aerei da ricognizione alle esercitazioni BALTOPS 26.

Dal seguente tweet:

Un velivolo da ricognizione elettronica S102B Korpen dell’Aeronautica Militare svedese ha monitorato tutte le operazioni della difesa aerea russa, impegnata a respingere l’attacco di ieri sferrato da droni “ucraini” contro San Pietroburgo.

Per la cronaca, anche Rybar ha cercato di tracciare le rotte dei velivoli d’attacco:

Allora, che ne pensi?

SONDAGGIOQuale rotta hanno seguito i droni e i missili ucraini?Attraverso i Paesi balticiLungo il confine occidentale della Russia

Restate sintonizzati per la seconda parte di questo articolo, in cui approfondiremo il bivio a cui si sta avvicinando la Russia alla luce delle recenti escalation, soprattutto qualora dovesse emergere che i paesi europei siano stati direttamente coinvolti nel sostenere la recente serie di attacchi con droni sferrati con successo dall’Ucraina.


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Gianfranco Bottazzi: il concetto di sviluppo in sociologia

Gianfranco Bottazzi: il concetto di sviluppo in sociologia

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 Biagio De Risi

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9 Maggio 2026

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“Sviluppo” è uno di quei termini che tutti credono di capire. Più ricchezza, più progresso, più benessere. Sembra chiaro. Eppure è uno dei concetti più ambigui e instabili delle scienze sociali. Gianfranco Bottazzi, nel suo libro Sociologia dello sviluppo, lo definisce un termine polisemico: può significare crescita economica, trasformazione sociale, modernizzazione culturale, miglioramento della qualità della vita. Ogni volta che lo usiamo, infiliamo dentro un giudizio di valore, spesso positivo, a volte critico.

Per decenni lo abbiamo usato quasi come sinonimo di “crescita economica”. Più PIL significava più sviluppo. Ma è proprio qui che comincia il problema.

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Sviluppo non è solo crescita

La crescita misura una cosa sola: l’aumento della quantità di beni e servizi prodotti. Il PIL sale? Bene, c’è sviluppo. Peccato che questo aumento possa convivere tranquillamente con disuguaglianze abissali, povertà diffusa e esclusione sociale.

Bottazzi lo sottolinea con chiarezza: la crescita è un aumento di quantità. Lo sviluppo, invece, dovrebbe essere un cambiamento strutturale, profondo, che riguarda non solo l’economia ma anche le relazioni sociali, i valori, le istituzioni, i modi di vivere. In pratica: puoi avere crescita senza sviluppo. E purtroppo, negli ultimi decenni, è successo spesso.

Un concetto nato con un’ideologia incorporata

Il termine “sviluppo” (soprattutto nella versione “sviluppo economico”) diventa di uso comune solo dopo la Seconda Guerra Mondiale. Non è neutro. Nasce in un contesto preciso: il confronto tra Stati Uniti e Unione Sovietica, la decolonizzazione, l’emergere del Terzo Mondo.

L’idea implicita era chiara: lo sviluppo è la strada che porta i paesi “arretrati” a diventare come l’Occidente. Il modello di riferimento era uno solo: quello occidentale, industriale, consumista. Gli altri paesi venivano misurati (e spesso giudicati) rispetto a questo parametro. Così lo sviluppo è diventato, fin dall’inizio, non solo un obiettivo economico, ma anche un progetto politico e culturale.

I numeri che raccontano una storia scomoda

I dati parlano chiaro. Già negli anni Sessanta il 20% della popolazione mondiale controllava oltre il 65% delle risorse. All’inizio del Duemila il 15% della popolazione assorbiva più dell’80% della ricchezza prodotta sul pianeta. Intanto, quasi la metà degli abitanti della Terra viveva con meno di due dollari al giorno.

Un miliardo di persone senza accesso all’acqua potabile. Dieci milioni di bambini che muoiono ogni anno per malattie curabilissime. Quasi un miliardo di persone che soffrono la fame. Queste non sono statistiche astratte. Sono il segno che qualcosa, nel grande racconto dello sviluppo, non ha funzionato come promesso.

Perché lo sviluppo è diventato un “problema”

Fino alla Seconda Guerra Mondiale la povertà di massa era considerata quasi una condizione naturale. Dopo il 1945 diventa invece una questione politica urgente. Entrano in gioco vari fattori:

  • La guerra fredda e il timore che i paesi poveri potessero cadere nell’orbita sovietica
  • La decolonizzazione e l’indipendenza di decine di nuovi Stati
  • La presa di coscienza, anche grazie ai media, delle enormi disparità esistenti

Da quel momento lo sviluppo non è più solo una speranza. Diventa un problema da spiegare e, soprattutto, da risolvere.

Un tema che non appartiene solo all’economia

Bottazzi lo ripete più volte: lo sviluppo non è (solo) un problema economico. È un tema sociologico, perché riguarda il mutamento sociale. È un tema antropologico, perché tocca culture e valori. È un tema politico, perché coinvolge potere e istituzioni. È persino un tema etico e filosofico, perché mette in discussione la nostra idea di uomo, di giustizia e di futuro. Ridurre tutto al PIL significa perdere di vista la complessità della questione.

La lezione più importante di Bottazzi

Dopo aver letto Bottazzi, una cosa mi è rimasta impressa: lo sviluppo non è un processo naturale e lineare. È una costruzione storica, carica di ideologia, di interessi e di conflitti. È stato usato per giustificare interventi, aiuti, politiche internazionali, ma anche per imporre modelli culturali e forme di dominio.

Capire lo sviluppo significa quindi prima di tutto mettere in discussione il concetto stesso. Domandarsi non solo “come si sviluppa”, ma soprattutto: sviluppo per chi? Secondo quali valori? A quale prezzo?

Perché alla fine, dietro quella parola apparentemente innocua, si nasconde una delle domande più difficili del nostro tempo: che tipo di società vogliamo costruire? E su questa domanda, la storia non è ancora finita.

Biagio De Risi

Biagio De Risi

Amante della comunicazione, dei dati e della società, indago il legame tra tecnologia, cultura e dinamiche sociali. Mi occupo di intelligenza artificiale, media, lavoro e trasformazioni digitali, adottando un prospettiva sociologica e analitica. In questo spazio propongo riflessioni, studi e idee per comprendere il presente e prospettare il futuro.

Collasso demografico: è possibile prevederlo? _ di Ugo Bardi

Collasso demografico: è possibile prevederlo?

Comprendere qualcosa è il primo passo per prevederla

Ugo Bardi1 giugno
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Un’interpretazione qualitativa della traiettoria della popolazione umana sulla Terra. Molti, soprattutto chi legge il blog “Seneca Effect”, la troveranno in accordo con la loro visione del futuro. Stiamo ancora crescendo, ma sempre più lentamente. Tuttavia, siamo già troppi e un vero e proprio collasso nel prossimo futuro appare probabile, se non inevitabile. Questa è la versione testuale della presentazione che terrò il 3 giugno a Belgrado per la presentazione del nuovo rapporto al Club di Roma, ” La fine della crescita demografica” , organizzato congiuntamente dal Club e dalla World Academy of Arts and Science (WAAS).

L’idea che ci siano troppe persone su questo pianeta è relativamente recente nella storia e sta facendo breccia nella coscienza collettiva.

Come si evince dai dati di Google Ngram, le preoccupazioni per la sovrappopolazione hanno raggiunto il picco negli anni ’70, per poi cadere in disuso. Ora, però, stanno riemergendo. Con esse, si stanno diffondendo gruppi che invitano le persone a non avere figli, che esaltano le coppie senza figli e che promuovono l’“estinzione volontaria dell’umanità”. Naturalmente, non tutti condividono questa visione, e sta emergendo anche l’atteggiamento opposto: incoraggiare le donne ad avere più figli, mentre i governi tornano a sostenere le famiglie numerose.

Ma cos’è esattamente la sovrappopolazione? Come facciamo a sapere che esiste? Perlopiù, è un’intuizione. Il mondo “sembra” affollato. Il numero di esseri umani, oltre 8 miliardi, è impressionante, e il sovraffollamento di alcune aree è impossibile da ignorare.

Sì, ma le impressioni qualitative possono trarre in inganno. A parte le immagini suggestive, come definiamo il concetto di “troppe persone”? Dipende da molti fattori, ma credo che alcuni dati quantitativi siano particolarmente significativi. L’invasione dello spazio abitato da altri mammiferi da parte dell’umanità è uno di questi.

The visual representation illustrates the global biomass of various animal groups, emphasizing the dominance of humans and livestock. Humans constitute 36% of total biomass, depicted by a grouping of figures representing people. Livestock and pets collectively make up 59% of biomass, represented below humans.

Within the livestock category, cattle are noted as the largest contributors at 38%, followed by sheep at 4%, buffalo at 6%, and goats and pigs, both at 3%. Horses, asses, and dogs each account for 3% and 2% respectively. 

Wild mammals, positioned at the bottom, represent only 5% of total biomass, illustrated by animal figures. 

The footer includes data sourced from Lior Greenspoon et al. in 2023, regarding the global biomass of wild mammals as published in the Proceedings of the National Academy of Sciences. The organization, Our World in Data, is credited for its role in providing research and data pertaining to global issues.

È impossibile non rimanere impressionati scoprendo che il 95% della biomassa mondiale dei mammiferi è costituita da esseri umani o esiste solo grazie all’intervento umano. Questo non sembra normale, soprattutto se si considera che in un passato remoto la massa dell’umanità era trascurabile. È interessante notare che questo gigantesco aumento della biomassa umana/domesticata non ha corrisposto a un equivalente declino di quella degli altri mammiferi.

Greenspoon et al . Nature Communications , 16 (1), 8338.

L’uomo ha incrementato la biomassa totale dei mammiferi, come si può notare anche in quest’immagine di Vaclav Smil .

Graph: dominance of humans among terrestrial vertebrates

Si noti però come la “capacità di carico globale” stia diminuendo. I dati sono incerti, ma è chiaro che l’uomo ha ridotto la capacità di carico del pianeta Terra , principalmente a causa della deforestazione.

Esistono altri segnali che indicano che l’ecosistema terrestre è sotto stress. Permettetemi di mostrarvi alcuni dati su come l’uomo sta influenzando il clima.

Qui si può osservare come la popolazione umana sia linearmente correlata alla concentrazione di anidride carbonica nell’atmosfera e all’aumento di temperatura osservato nell’ultimo secolo circa. La CO2 non è la causa della crescita della popolazione umana; al contrario, è molto probabile che sia vero il contrario. Gli esseri umani stanno riscaldando il pianeta.

Perché sta succedendo? Possiamo analizzare la situazione alla luce della teoria dello sviluppo degli ecosistemi proposta da Eugene Odum nel 1969. Ecco una versione semplificata.

Un ecosistema che sopravvive grazie a risorse rinnovabili si evolve come una struttura termodinamica dissipativa che raggiunge una condizione di omeostasi. Si osserva come si espande (P, la produttività, aumenta), ma l’espansione è frenata dalle risorse limitate (R, definite “respirazione” da Odum). Entrambe le variabili sono flussi, non scorte. Il sistema accumula scorte come differenza tra P e R. Alla fine, il sistema non accumula più nulla; si stabilizza semplicemente in una situazione di equilibrio. Ciò implica, tuttavia, che la fonte di energia sia rinnovabile. Nel suo articolo, Odum propone in realtà che l’ecosistema raggiunga l’omeostasi attraverso oscillazioni smorzate, ma si tratta di un dettaglio.

Ora, vediamo il modello di Odum rielaborato per un caso in cui la risorsa energetica è finita e non rinnovabile.

Si possono osservare curve che potrebbero essere riconoscibili come quelle di Hubbert o di Seneca. Il sistema consuma la risorsa, accumulandola inizialmente per poi dissiparla. Raggiunge un massimo e poi declina. Ed è proprio ciò che sta accadendo all’ecosistema fossile, finora dominato dall’uomo. Con il suo graduale esaurimento, ci stiamo caricando di un peso che non possiamo più soddisfare, e questo sta danneggiando l’intero ecosistema.

Si tratta di considerazioni qualitative, sebbene basate sulla termodinamica. L’obiettivo è renderle coerenti con la realtà, ovvero confrontare la teoria con i dati storici disponibili. Vediamo quindi a che velocità sta crescendo la popolazione umana.

Come si può notare, la popolazione umana è cresciuta rapidamente negli ultimi millenni, per poi esplodere negli ultimi 2-3 secoli. Oggi il tasso di crescita si è leggermente attenuato, ma rimane comunque positivo. Questo indica forse che stiamo raggiungendo il picco previsto dalla teoria di Odum? Probabilmente sì, ma per capire quando, dobbiamo comprendere cosa genera queste curve. Alcuni fisici hanno recentemente scoperto questo fenomeno, e il risultato è stata una raffica di pubblicazioni scientifiche.

Fornite a un fisico una curva sperimentale e lo renderete felice per un bel po’. Non ho intenzione di entrare nei dettagli. Giusto per vostra curiosità, ecco alcuni risultati recenti di Viktor Yakovenko.

Si noti come la crescita della popolazione non sia stata solo esponenziale, ma addirittura più rapida. Questo era già stato osservato negli anni ’60, e la conseguenza fu che la popolazione umana avrebbe dovuto raggiungere l’infinito nel 2026 se avesse continuato a seguire la curva di Bose. Evidentemente, ciò non è accaduto (per fortuna). Yakovenko propone un’espressione “iperbose” che prevede una crescita ancora più rapida. Ma, a quanto pare, la popolazione umana non può raggiungere l’infinito. Yakovenko colloca il picco della popolazione mondiale nel 2030, con un totale non molto diverso da quello attuale.

L’interpolazione di curve è un gioco interessante. Permette di farsi un’idea della direzione in cui si sta muovendo un determinato sistema, ma non dei fattori che lo determinano. Pertanto, è necessario utilizzare modelli in grado di tenere conto di una maggiore quantità di dati. Il modello più comune e diffuso è quello demografico “basato sulle coorti”.

Questo modello procede per gradi, presupponendo che la popolazione in un dato momento sia il risultato di tendenze precedenti, tenendo conto che solo alcune “coorti” sono abbastanza giovani da potersi riprodurre. È logico: le persone che vivono oggi sono il risultato di decisioni prese dai loro genitori decenni fa. Pertanto, i modelli demografici si basano su ipotesi relative al numero di figli che nasceranno in futuro, un parametro chiamato “Tasso di Fecondità Totale” (TFR): il numero di figli per donna nell’arco della sua vita.

Il TFR è un valore che cambia nel tempo e la cosa sorprendente che è successa negli ultimi decenni è il crollo della fertilità, in particolare nei paesi ricchi.

Perché questo declino? È una storia lunga e complessa che collega lo stress economico e sociale all’inquinamento ambientale, con molte incertezze e dibattiti al suo interno. Ne parlo in dettaglio nel mio libro . Diciamo solo che è un dato di fatto che la fertilità sia diminuita, ed è per questo che i modelli demografici prevedono un futuro declino della popolazione. I bambini che non nascono oggi non saranno vivi tra qualche decennio, e questo influenzerà il numero di esseri umani che ci saranno.

Ora, lasciatemi parlare di un altro approccio per comprendere il futuro della popolazione. Le tecniche del modello “Dinamica dei sistemi” o “Stock and Flow”, le stesse utilizzate per il famoso rapporto del 1972 al Club di Roma, “I limiti della crescita”.

Anche in questo caso, entrare nei dettagli richiederebbe molto tempo. Diciamo solo che questi modelli tengono conto di tutti i fattori che, presumibilmente, influenzano la popolazione umana; ad esempio, la disponibilità di cibo, la produzione industriale, l’inquinamento e altri ancora. Sono più dettagliati dei semplici modelli di adattamento o demografici che considerano un solo parametro: la popolazione stessa.

Ed ecco i risultati di uno dei primi studi che hanno tentato di mettere insieme numeri ed equazioni: il rapporto del 1972 al Club di Roma intitolato ” I limiti della crescita” .

I risultati concordano con l’idea che la popolazione raggiungerà presto un picco, per poi diminuire. Lo studio del 1972 era ancora una versione “beta” e la modellizzazione del ciclo demografico si basava su alcune ipotesi discutibili. Si può notare come, nella figura, la popolazione continui a crescere mentre la produzione agricola crolla, il che sembra irrealistico. Versioni più recenti hanno portato a un picco demografico più vicino al “picco della civiltà”. Ecco lo stesso modello calcolato nel 2004.

Qui, la popolazione umana raggiunge il picco e inizia a diminuire intorno al 2030, in accordo con recenti studi di interpolazione. Ecco uno studio più recente di Nebel et al . che giunge a conclusioni simili.

In questo studio del 2023, la popolazione mondiale avrebbe dovuto raggiungere il picco nel 2025. Probabilmente era una previsione un po’ troppo pessimistica, ma considerando la situazione mondiale odierna, potrebbe non essere stata poi così errata.

Possiamo quindi utilizzare questi modelli per previsioni quantitative? Vi racconto un piccolo esperimento che ho fatto con essi, usandoli per descrivere la Grande Carestia irlandese iniziata nel 1845.

Come sapete, la carestia fu un evento tragico che uccise o costrinse all’emigrazione circa metà della popolazione irlandese. L’inserto nella figura mostra quanto brutale fu il collasso, un tipico “collasso di Seneca”.

Gli irlandesi furono colti di sorpresa dalla Grande Carestia, e la domanda è se si sarebbe potuta prevedere e, forse, evitare. C’erano state altre tragiche carestie in passato, quindi era prevedibile che una nuova potesse colpire in qualsiasi momento. Ma supponiamo di essere un demografo in Irlanda nel 1840. Supponiamo di avere a disposizione gli stessi strumenti che abbiamo oggi: computer, sistemi di elaborazione dati, eccetera. Avremmo potuto prevedere la carestia? Ho fatto questo gioco e ho mostrato i risultati in un articolo che ho pubblicato su Qeios.

Ho provato ad adattare i dati storici utilizzando due modelli diversi: un modello demografico classico, basato sulle coorti, e un modello dinamico basato su una versione semplificata di World3, il modello utilizzato per gli studi “The Limited to Growth” . In sostanza, la risposta alla domanda è “no”: nessuno dei due modelli è stato in grado di prevedere la catastrofe del 1845, ma ciò non significa che entrambi i modelli fossero ugualmente inadeguati.

Il modello demografico, essendo basato su dati passati, può solo estrapolare lo stesso comportamento nel futuro. Anche ipotizzando una transizione demografica in Irlanda, i risultati generano sempre un certo grado di crescita della popolazione.

Per il modello “Seneca” nella sua forma più semplice, i risultati sono migliori, ma l’adattamento della curva è approssimativo. Come si può vedere nella figura, non è in grado di riprodurre il brusco crollo che la carestia causò alla popolazione irlandese. L’unico modo che ho trovato per riprodurlo è stato ipotizzare un improvviso fallimento del raccolto e, di conseguenza, una riduzione della disponibilità di cibo. Questo potrebbe adattarsi alla curva, ma nel 1840 non si sarebbe mai potuto sapere che il fungo che distrusse i raccolti di patate avrebbe colpito nel 1845.

Come potete vedere, la questione demografica è complessa, di vasta portata, difficile e a volte fonte di grande stress per chi si occupa di modellistica. Per questo motivo ho scritto un intero libro sull’argomento. Potrebbe fornirvi più informazioni di quelle che desiderate, ma se siete interessati ad aspetti specifici, potete rivolgere le vostre domande al mio avatar che si aggira su questo sito .

Fate pure qualsiasi domanda relativa al libro e io (il mio avatar) farò del mio meglio per rispondere.

E allora, cosa ci riserva il futuro? La popolazione mondiale crollerà in modo altrettanto brutale di quella irlandese ai tempi della Grande Carestia? Purtroppo, non possiamo escludere un esito così tragico. Dipende da noi e da ciò che faremo per prevenire un disastro prevedibile. Sfortunatamente, la situazione attuale non sembra indicare che i leader mondiali stiano agendo in tal senso; anzi, sembrano fare del loro meglio per accelerare il collasso. Come sempre, il futuro ci riserverà delle sorprese.

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La fine della civiltà, di Spenglarian Perspective

La fine della civiltà

prospettiva spenglariana2 giugno
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The Abbey in the Oakwood - Wikipedia

In questo articolo tratteremo il finale de “Il tramonto dell’Occidente”. Nonostante l’analisi di altre culture, il filo conduttore che ci guida è la nostra, nell’era industriale, l’epoca in cui Spengler scrisse l’opera, e che ha influenzato molti dei suoi pregi e dei suoi difetti.

La civiltà faustiana è l’unica civiltà finora ad aver conquistato la natura e ad averne messo i segreti al servizio dell’umanità, ma il mezzo per farlo è la macchina. La macchina possiede una propria logica, che soggioga non solo la Terra, ma anche l’umanità stessa. L’economia del mondo urbano dipende interamente dall’esistenza delle macchine che la facilitano e, con essa, una simbiosi tra l’uomo e le sue utilità estese determina se egli sarà in grado di procurarsi cibo dai negozi, acqua dai rubinetti e aria fresca durante l’estate. Senza di essa, migliaia di opere letterarie ne preannunciano la fine.

L’economia urbana odierna, ai tempi feudali, era la più piccola e arbitraria: la preparazione. Ma ai tempi di Spengler, e ancor più ai nostri, la preparazione è tutto ciò che si fa per tenerci occupati e attivi. L’imprenditore detta cosa si deve fare, l’operaio lo segue, ma entrambi basano il proprio sostentamento sull’esistenza delle macchine che producono beni, che vengono prodotti e venduti nei mercati. Se la macchina si rompe, la fabbrica ristagna e il flusso di denaro cessa di tornare agli imprenditori e ai loro investitori. Questa logica si applica tanto al flusso di energia nella macchina stessa, quanto al flusso dinamico di denaro nelle macchine astratte del centro degli investitori.

L’imprenditore può essere visto come un aristocratico moderno, in possesso del denaro, del potere, dell’iniziativa e della leadership necessari per tornare a casa con una ricca eredità. Gli operai, allo stesso modo, sono i contadini moderni, che vivono alla giornata per sbarcare il lunario e mantenere le proprie famiglie, senza mai avere l’opportunità di spezzare il ritmo cosmico delle loro giornate e settimane, o addirittura senza averne mai avuto la capacità. Ma nessuno dei due esisterebbe senza l’ingegnere. L’ingegnere che Spengler chiama letteralmente ” il sacerdote della macchina “, un tecnoprete, se vogliamo. Il nuovo sacerdozio della civiltà faustiana emerge ogni anno dalle università a decine di migliaia, con l’unico obiettivo di comprendere i segreti delle macchine costruite per tenerci in vita. Spengler giustamente osservò che, ai suoi tempi, si temeva l’esaurimento dei giacimenti di carbone, ma che non c’era da preoccuparsi finché esistevano uomini brillanti capaci di scoprire nuove fonti di energia, cosa che effettivamente accadeva.

Ma poiché l’ingegnere è un sacerdote, con la fede e il dovere morale di comprendere i meccanismi della civiltà faustiana, c’è la possibilità che tra secoli questi uomini si esauriscano. Invece di comprendere i segreti della civiltà, l’umanità decide che esistono aspirazioni spirituali migliori. In precedenza, ne “Il declino dell’Occidente”, Spengler stima che il crollo e l’improvvisa scomparsa della cultura micenea siano stati dovuti non solo ai cambiamenti materiali avvenuti durante il collasso dell’età del bronzo, ma anche alla nascita spirituale dell’uomo apollineo, che da quel momento in poi considerò tutto ciò che lo aveva preceduto come non degno di essere preservato. Perché questo non potrebbe accadere con l’intensa pressione di mantenere l’economia moderna? Se in futuro dovesse emergere una cultura che considerasse satanico tutto ciò che la macchina rappresenta, il castello di carte crollerebbe.

Per Spengler, l’industria rimane confinata alla terraferma nella sua produzione di beni. Ciò che non è confinato alla terraferma è il potere del denaro, che ora, come allora, ha teso la mano per afferrare ogni cosa e trascinarla in un sistema finanziario dinamico che quantifica il valore di ogni cosa al suo interno, la separa dalle cose in sé e la investe altrove per espandere il suo impero di liquidità. Un sistema dinamico di energia, come noi occidentali interpretiamo il nostro universo, eccita gli oggetti materiali quando è pieno di energia e li irrigidisce quando questa viene a mancare. Allo stesso modo, il capitalismo può eccitare e irrigidire settori industriali e mercati del lavoro con le sue eccedenze di denaro, causando boom e crolli economici quando, sul campo, nulla di tangibile è effettivamente cambiato se non l’aumento dei prezzi nei negozi. Anche questo richiede un modo di pensare che sia interamente temporaneo. Così come Spengler spiega il declino della concezione apollinaiana del denaro come moneta metallica fisica, trasformandola in merce di scambio con il dissolversi dell’impero e il suo spostamento verso est, lo stesso destino toccherà all’economia occidentale nei prossimi secoli. Forse sarà impercettibile, forse ci sarà una lenta riduzione dell’energia necessaria per il commercio fino a quando non torneremo a commerciare come contadini feudali, o forse il capitalismo cercherà di preservarsi fino a quando un collasso non ci costringerà a tornare alle condizioni medievali. Solo il tempo lo dirà.

Ciò che avvicina sempre di più la civiltà al suo declino è un’ultima battaglia: ” il conflitto tra denaro e sangue “. Nello specifico, Spengler prevede che il cesarismo spezzerà la dittatura del denaro e la sua arma politica, la democrazia, ponendo fine all’era della città-mondo e dei suoi interessi. Spengler contrappone denaro e legge . Da un lato, il potere del denaro mira a assoggettare la legge ai propri interessi. Ma la legge stessa è specificamente condizionata a fare appello alle alte tradizioni e all’ambizione di famiglie che si preoccupano non della ricchezza, non del bene, ma del compito di governare . Il potere può essere rovesciato solo dal potere, e l’ultimo potere che non può essere eliminato è la legge, quindi è inevitabile che i futuri Cesari d’Occidente emergeranno da questo particolare campo. Verità, principi e narrazioni non saranno più creduti; il denaro tornerà a essere lo strumento dei governanti e dei governi.

Spengler conclude il secondo volume con una citazione di Seneca: ” Ducunt Fata volentem, nolentem trahunt”; “Il destino guida i volenterosi e trascina i riluttanti “. La frase suona pessimistica – accadranno cose brutte, e potranno accadere in modo dignitoso o indegno – ma può anche essere interpretata in chiave ottimistica. L’unica misura del successo di un uomo in questo mondo è sempre stata la fiducia che ripone in se stesso, e gli uomini più sicuri di sé nella storia sono quelli pronti a mettere tutto in gioco per avere la possibilità di vincere. Chiunque non possieda questa fede e determinazione non ha il diritto di lamentarsi se le cose non vanno come vorrebbe. Potrebbe trattarsi di un uomo in una relazione che cerca di controllare le emozioni della sua compagna, di un uomo d’affari che presenta un progetto agli investitori, di Cristo che muore nel nome del Padre, o di Ottaviano ad Azio; la sicurezza di sé è ciò che permette di vincere ogni scontro. Questa è la lezione fondamentale de “Il tramonto dell’Occidente”. Spengler era pessimista, ma non aveva motivo di esserlo. Ci mostra seimila anni di uomini fiduciosi che hanno trionfato e ci presenta otto culture che sono scomparse, in modi diversi, a causa della perdita di questa fiducia, condizione, forma, certezza, fede, convinzione o sangue. I prossimi 75 anni si svolgeranno come gli ultimi 114, da quando è stato pubblicato il Volume 2. Ma per il destino dell’Occidente, così come per il destino delle vostre vite personali, avete la possibilità di determinarne l’aspetto.

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