E se Elon Musk andasse davvero su Marte?

Un’esplorazione speculativa su Marte in fase di colonizzazione.

Morgoth 11 settembre

Elon Musk, 78 anni, è seduto su una sedia eretta in fretta da un assistente, nella posizione perfetta per assorbire la maestosità dell’Olimpo, la montagna più alta del sistema solare. L’Olimpo è un altopiano largo cinquanta chilometri e tre volte più alto del monte Everest. Miliardi di anni fa, sarebbe stata un’isola che sporgeva da un mare. I mari di Marte sono scomparsi da tempo, ma gli umani sono arrivati. Musk attiva il chip neuro-link nel suo cervello per inviare un messaggio all’ingegnere capo “Lo scaliamo?”…

Qualche anno fa, ho prodotto un video in cui sostenevo che Elon Musk non avrebbe mai raggiunto Marte perché l’Occidente, così com’è ora, non ha la spinta e lo spirito per farlo. Ho sostenuto che lo scientismo e la tecnocrazia potrebbero fornire gli strumenti ma non il ragionamento e il senso di soggezione che hanno spinto gli uomini a voler saltare nel grande ignoto. Non è che non voglio colonizzare Marte; lo voglio, ma per riuscirci, dovremmo liberarci dalla routine femminista, politicamente corretta, alla Bugman che satura la nostra civiltà al momento. Dubito che Musk abbia mai guardato il mio video, ma le sue azioni suggeriscono che capisca anche che una civiltà di insetti degli Ultimi Uomini non sogna più le stelle. Niente esemplifica meglio questa mancanza di spirito dell’impegno di Musk su X, dove un post in cui “possiede” Kamala Harris ottiene 800.000 Mi piace. Al contrario, un post che annuncia i tempi e il programma per la colonizzazione di un pianeta distante 208 milioni di km fa fatica a raggiungere le tre cifre.

La cronologia di Musk per la colonizzazione di Marte è la seguente:

Le prime astronavi destinate a Marte saranno lanciate tra 2 anni, quando si aprirà la prossima finestra di trasferimento Terra-Marte.

Saranno senza equipaggio per testare l’affidabilità dell’atterraggio intatto su Marte. Se quegli atterraggi andranno bene, i primi voli con equipaggio su Marte avverranno tra 4 anni.

Da lì, il tasso di volo crescerà esponenzialmente, con l’obiettivo di costruire una città autosufficiente in circa 20 anni. Essere multiplanetari aumenterà notevolmente la probabile durata di vita della coscienza, poiché non avremo più tutte le nostre uova, letteralmente e metabolicamente, su un pianeta.

La tragedia dell’uomo europeo nella nostra era attuale è che l’avventurismo e lo spirito faustiano devono essere giustificati attraverso l’utilitarismo razionale. Affermare “perché è lì” non sarà più sufficiente, quindi un viaggio su Marte deve essere spiegato attraverso le cornici di Sagan, Dawkins e Asimov, parlando di avere “tutte le nostre uova in un paniere”. Scott dell’Antartide viaggiò attraverso il vuoto ghiacciato, morendo nel processo, per la gloria di Britannia, Re e Paese, e perché l’ignoto doveva essere conquistato. Elon Musk afferma di voler colonizzare Marte in modo che la biomassa umana abbia più spore incorporate nel cosmo, rendendo più difficile per l’universo freddo e morto sradicarci. Io non ci credo. Penso che voglia andare su Marte per, come direbbero gli irlandesi, il craic.

Tuttavia, è del tutto possibile che Elon Musk sia rimasto a bocca aperta e inorridito da ciò che i suoi colleghi stanno facendo con l’intelligenza artificiale, la modifica genetica e i loschi traffici nei laboratori biologici segreti e abbia ritenuto a ragione che il rischio più grave per la vita sulla Terra sia l’uomo, non i meteoriti.

Ciò che ho precedentemente descritto come ” Cesari centristi ” può essere ugualmente definito la mafia di Paypal o, per usare le parole di Burnham, un contrattacco al managerialismo da parte delle classi imprenditoriali capitaliste. Non si arriva su Marte obbligandosi ad assumere più haitiani; si ottengono più manager. È logico che la spedizione iniziale su Marte comprenderà capitale umano d’élite che pensa al di sopra e al di là delle meschine mode politiche dell’epoca.

Lasciamo ora che ci concediamo un’esplorazione fantasiosa di come potrebbe svolgersi la spedizione di Musk su Marte in base alla cronologia fornita e oltre.

Fase 1

Nonostante i grandi sforzi di Elon Musk e delle sue legioni di fan, lo spettacolo di un’astronave con equipaggio in partenza per Marte è durato solo 6 ore sui feed delle masse che consumano i social media. Alcuni articoli di rito sono usciti sui media istituzionali, concentrandosi sul costo monumentale di quella che consideravano una follia indulgente di un miliardario mezzo pazzo. Si è parlato molto del fatto innegabile che, allo stesso prezzo della spedizione su Marte, riparare l’infrastruttura in decadenza, aiutare le masse di disoccupati a causa dell’automazione e vari programmi sociali e istruzione sull’accettazione trans sarebbero stati più utili. Un presidente di 82 anni, Donald Trump, celebra il lancio come un esempio lampante del ritorno dell’America, ma è ampiamente attaccato per questo, così come Musk.

Ciononostante il lancio è un successo.

Fase 2

La prima ondata di pionieri, che alla fine era composta da circa mille persone, si ritrovò rapidamente disorientata dalla distanza, dalla natura aliena di Marte e dalla mancanza della promessa connessione Internet. I loro riferimenti culturali e le loro pietre di paragone non riuscirono a spiegare o elaborare completamente l’ambiente circostante. Molti dei pionieri soffrirono di una travolgente sensazione di tristezza esistenziale e ansia. I primi due anni della spedizione sono saturi di un’atmosfera non di euforia ma di crisi e paura senza fine. Questa sensazione di terrore e timore sarebbe stata in seguito conosciuta come “Mars-Shock”.

Inoltre, il senso di abbandono è aggravato dalla consapevolezza che la ridotta capacità di attenzione degli abitanti della Terra si è già completamente dimenticata di loro e non si preoccupa minimamente delle prove che stanno affrontando.

Fase 3

Quando Elon Musk arrivò alla colonia su Marte chiamata “Teslaville” a metà degli anni 2030, i coloni disillusi lo accolsero con notevole ostilità. I trattamenti di fecondazione in vitro erano stati un successo e la produzione di bambini stava andando a gonfie vele, ma il senso di crisi e la mancanza di direzione erano diventati acuti. Nascosti nei loro anelli concentrici di cupole di carbonio, i pionieri spesso si sentivano come schiavi ma non potevano tornare a casa o “toccare l’erba” in modo significativo. Musk portò con sé ancora più brutte notizie.

A causa della cronica crisi di competenza della Terra e dell’economia occidentale recentemente crollata, le infrastrutture e i componenti ingegneristici necessari per organizzare un viaggio di ritorno stavano scomparendo. Non ci sarebbe stato alcun viaggio di ritorno e nessun altro pioniere si sarebbe unito a loro.

Tra i pionieri emerse una setta che sosteneva che la Terra fosse uno spettacolo di clown logoro, decadente, pigro e stupido. La domanda posta era: ” Come possono loro, con così tanto, fallire così miseramente mentre noi, con così poco, ci sforziamo e sopravviviamo in quella che sembra una visione dell’inferno? ”

A poco a poco, iniziò a circolare un’ideologia di separatezza e distinzione. L’indipendenza veniva sussurrata nelle serate tranquille prima che gli schermi si riempissero della Terra nel caos. La natura aliena di Marte iniziò ad avere un effetto quasi metafisico sui coloni; un’acuta misofobia si manifestò con i coloni che facevano la doccia e si lavavano più volte al giorno, timorosi di infezioni, sempre attenti a macchie di polvere rossa che apparivano sui loro vestiti, sulla biancheria da letto o sul posto di lavoro. Indossare il bianco divenne un segno di alto status sociale. Divenne anche comune vedere giovani donne con la testa rasata per assicurarsi che non fossero contaminate. Tratti, abitudini e rituali completamente estranei alle persone sulla Terra divennero comuni. Il senso di “Alterità” emerse naturalmente.

Fase 4

Mentre un anziano Elon Musk chiudeva gli occhi per l’ultima volta prima che la maestosità dell’Olimpo e Taylor Swift lo dichiarassero Presidente degli Stati Uniti d’America, il tessuto di Dome 3, la seconda cupola cittadina più grande su Marte, esplose. Quello che sarebbe diventato noto come “The Great Rip” fu il risultato di un montante di titanio non autorizzato che sfregò delicatamente contro i sigillanti che fissavano il tessuto protettivo alla struttura della costruzione. Un quarto di tutti i coloni fu risucchiato nella profonda oscurità rossa. La superficie esterna di Dome 3 era disseminata di coloni che indossavano maschere di emergenza e imploravano di essere autorizzati a rientrare. Tuttavia, ciò avrebbe richiesto di tagliare e compromettere in modo permanente la seconda struttura più grande di Marte. La Independence Sect, ora la più rumorosa e meglio organizzata, decise di salvare la cupola per il bene superiore e di lasciare che i coloni intrappolati all’esterno morissero.

Il tessuto sociale con Teslaville iniziò a sgretolarsi mentre familiari e amici fissavano inorriditi i volti dei propri cari che lentamente finivano l’aria e morivano in agonia drappeggiati sulla volta della Cupola 3. I cadaveri sarebbero rimasti sparsi sulla cupola esterna per settimane. La Setta dell’Indipendenza reclutò gli uomini fisicamente più intimidatori come muscoli per tenere sotto controllo i coloni traumatizzati e garantire che la produzione di cibo e bambini continuasse a ritmo sostenuto. L’isteria e l’irrazionalità osservate durante il Grande Rip convinsero la Setta dell’Indipendenza a spazzare via quelli che consideravano ideali democratici infantili e infantili. Invece di consultare ogni colono e alzare la mano alle riunioni, il neo-formato Consiglio dei Dieci avrebbe preso tutte le decisioni per loro conto per evitare che sprofondassero di nuovo nel pianto e nell’emotività. Il Consiglio dei Dieci avrebbe eletto a sua volta un Esecutivo Supremo, che divenne noto come “Il Monarca di Marte”.

Abitando al vertice della gerarchia sociale, il Consiglio dei Dieci era al di sopra dei rituali di purificazione perché non entrava mai in spazi con la minima possibilità che polvere rossa vi atterrasse sopra. Questo, tuttavia, era in netto contrasto con il Monarca di Marte, che si adornava di un mantello rosso sangue per segnalare che era di Marte e non estraneo ad esso. Quindi, la mobilità ascendente prese la forma dei ranghi inferiori che tentavano di diventare più in sintonia con Marte e meno alieni, mentre si allontanavano sempre di più dai ricordi della Terra, dalla vegetazione selvaggia e dalle distese aperte di acqua azzurra.

Il ricordo del Grande Rip sarebbe stato santificato ogni anno con un digiuno rituale e una purificazione di tutte le infrastrutture. Il Monarca di Marte avrebbe spruzzato polvere rosso sangue sulle masse che si sarebbero contorte e rotolate finché non fossero rimaste ferite e disorientate. Le masse avrebbero indossato dei bavagli rossi per soffocare e zittirsi in modo performativo per commemorare coloro che erano morti nella catastrofe.

Fase 5

Negli anni 2130, un secolo dopo che Elon Musk aveva tentato di piantare i suoi ideali liberali su Marte per tenerli al sicuro, il Monarca di Marte, splendente nel suo mantello cerimoniale rosso scuro, arrivò nell’orbita terrestre a bordo della navicella spaziale solare “Crimson Mons”. La litania di disastri, guerre, crolli di ogni genere e decimazione demografica inflitta al miglior capitale umano del pianeta lasciò i coloni senza parole. Tuttavia, divenne evidente che i pionieri originali e il team di Musk avevano cercato di sfuggire all'”umanità” più che alla Terra stessa. Si diffuse la sensazione che Marte non sarebbe stato semplicemente una replica della Vecchia Terra, con le sue burocrazie sclerotiche, le sue folli dottrine politiche e il gangsterismo economico; al contrario, avrebbe forgiato una civiltà completamente nuova con il suo spirito e il suo senso di meraviglia e purezza.

In quella che sarebbe diventata nota come “La seconda grande lacerazione”, i marziani si allontanarono dalla Terra. O meglio, la loro identità di marziani, un popolo distinto e clanico con una diversa immagine del mondo, ruppe il permafrost imposto loro dal Vecchio Mondo. Il loro mondo sarebbe stato una civiltà di purezza, minimalismo e riverenza per le comodità e i lussi spartani, sterile come l’Olimpo e profondo come gli oceani di polvere rossa.

Elon Musk ha spesso affermato che la sua filosofia è stata influenzata da Isaac Asimov, in particolare da Foundation di Asimov . In Foundation , un genio della matematica calcola che la civiltà che abbraccia la galassia in cui vive ha già raggiunto il suo apice e che il futuro sarà fatto di guerre, conflitti civili e collasso. Il genio, Hari Seldon, ha sviluppato un programma per seminare la civiltà su un pianeta lontano chiamato Foundation, piantandolo con tutte le conoscenze scientifiche e storiche disponibili. Qualche anno fa, ho realizzato un video che confrontava le visioni umaniste liberali di Asimov con i cicli di civiltà di Spengler. Fondamentalmente, la questione si riduce alla fattibilità di “abbreviare” il ciclo di decadenza e collasso utilizzando le risorse di una civiltà per crearne un’altra, aggirando in modo cruciale le ere di irrazionalità, religione e superstizione. In termini spengleriani, ciò equivarrebbe a mantenere uno stato di esistenza permanentemente nella fase estiva, presumibilmente ripristinandosi in autunno, aggirando così sia la primavera che l’inverno.

Una spedizione su Marte sarebbe necessariamente composta da Millennials e Zoomers, con Gen Xers come Musk stesso nei ruoli principali. In altre parole, sarebbero liberal provenienti da background simili con prospettive e valori culturali simili. Sembra scontato che la colonia su Marte replicherebbe una forma di liberalismo degli anni ’90, liberi pensatori intraprendenti che si ritagliano una nuova vita lontano dai pazzi svegli e dalla soffocante burocrazia della Terra, e dell’Occidente in particolare.

Marte sarebbe il loro Trantor e, con l’accesso a Internet che attraversa il vuoto, potrebbero facilmente tenere il passo con gli ultimi film Marvel, i meme e gli archi narrativi politici.

Tuttavia, come ho sottolineato nel mio racconto bizzarro, le condizioni materiali della vita su Marte comprometterebbero e trasgredirebbero la pietà postmoderna e i presupposti liberali.

Una comunità isolata fisicamente a 140 milioni di miglia dalla Terra, che conta al massimo qualche migliaio di persone, potrebbe tollerare aborti o donne che usano la pillola? Ai coloni verrebbe permesso di votare per sé stessi una porzione extra di razioni? Cosa accadrebbe se i tecnici responsabili della purificazione delle bombole di ossigeno andassero in sciopero? Quali misure potrebbero essere prese per impedire l’emergere di una fazione indipendente che si organizzasse? La loro “libertà di parola” verrebbe limitata? Se sì, su quali basi, dato che l’uomo dietro l’intera impresa è forse il famoso sostenitore della libertà di parola oggi?

Non intendo denigrare la nobile causa del tentativo di colonizzare l’aldilà, tutt’altro. Tuttavia, si ha l’impressione che abbandonare le pretese liberali con i motori a propulsione farebbe sì che le persone considerino il progetto un fallimento, perché il liberalismo è diventato sinonimo di “civiltà” anziché essere visto come un germoglio che cresce da un ramo di un albero maturo. Qui, ci imbattiamo ancora una volta nella follia della Fondazione di Asimov . Se la civiltà deve essere piantata su Marte per salvaguardare la “coscienza”, non ne consegue che i coloni manterranno i loro costumi di civiltà tarda. D’altro canto, se il progetto deve garantire esplicitamente e apertamente le fondamenta di una civiltà completamente nuova, allora non c’è motivo di credere che dovrebbe essere più liberale del Sacro Romano Impero, della Grecia ellenica o della Scozia pitta.

C’è un’amara ironia in tutto questo: nel nostro mondo in decadenza, cerchiamo modi per fuggire, che sia nel vuoto digitale o nell’immensità del sistema solare. Abbiamo sviluppato gli strumenti e la brillantezza tecnica per realizzare entrambe le cose, forse. Tuttavia, la tragedia più grande è che restiamo vincolati da ipotesi liberali di diritti e dichiarazioni, costituzioni e priorità egualitarie. Ce le portiamo dietro come il piede d’atleta. I coloni di Marte metteranno piede sul pianeta un tempo associato a un mitico Dio della Guerra e lo confronteranno con i film di Hollywood mentre si scattano selfie nelle loro tute protettive. Saranno destinati a un doloroso risveglio e il loro sistema di valori li tradirà.

Un’eventuale colonia su Marte nel giro di qualche anno assomiglierà probabilmente più a un villaggio del Medioevo che a Star Trek, e questa sarà probabilmente la scoperta e la sfida più importante che attenderà l’Uomo dello Spazio e il suo team.

Ma è anche la sfida più grande che il nostro popolo e la nostra civiltà devono affrontare.