Tra il cielo nero e la terra verde, di Tree of Woe

Tra il cielo nero e la terra verde

Trump, Musk, lo spirito eneo e l’asse verticale di Upwing e Downwing

22 febbraio

Per secoli, il quadro dominante del pensiero politico è stato lo spettro orizzontale: sinistra contro destra, progressista contro conservatore, socialista contro capitalista. Questo asse, che risale alla disposizione dei seggi dell’Assemblea nazionale francese nel 1789, ha plasmato la nostra comprensione del conflitto politico per generazioni. Ma sta fallendo.

Non perché le vecchie battaglie siano state vinte o perse in modo decisivo, ma perché non si adattano più alle questioni determinanti del nostro tempo. Il XXI secolo non è una battaglia tra collettivismo e individualismo, e nemmeno tra autoritarismo e democrazia. È una battaglia tra coloro che vorrebbero trascendere i limiti della natura e coloro che vorrebbero trincerarvisi. È una battaglia tra coloro che vedono il progresso tecnologico come un imperativo morale e coloro che lo vedono come una tentazione faustiana. È una battaglia, non solo di chi governa , ma di ciò che è possibile governando .

Questo è l’ asse verticale della politica: Upwing contro Downwing , Ascension contro Restraint. E potrebbe essere la vera faglia del futuro.

La morte dello spettro sinistra-destra

La divisione tra destra e sinistra aveva senso quando la politica era principalmente una questione di distribuzione economica. La ricchezza dovrebbe essere condivisa o guadagnata? Lo Stato dovrebbe intervenire o dovrebbe governare il mercato? Per gran parte dell’era moderna, questa è stata la questione dominante della governance. Ma oggi, le questioni politiche più urgenti hanno poco a che fare con la ridistribuzione dei frutti della crescita economica e tutto a che fare con la definizione dei limiti della crescita stessa:

  • Dovremmo colonizzare lo spazio o preservare la Terra?
  • Dovremmo progettare un’intelligenza artificiale che superi l’intelligenza umana oppure dovremmo limitarla per evitare una catastrofe?
  • Dovremmo ricorrere alla bioingegneria sugli esseri umani per prolungare la vita e migliorare le loro capacità, oppure ciò viola la nostra natura?
  • La crescita economica dovrebbe essere massimizzata attraverso l’automazione e la globalizzazione oppure le economie dovrebbero essere limitate al mantenimento della stabilità sociale?

Queste domande non rientrano ordinatamente nelle linee sinistra-destra. Un socialista può essere un transumanista radicale o un ardente eco-primitivista. Un conservatore può essere un tecno-ottimista o un agrario tradizionalista. Lo spettro orizzontale crolla di fronte a questi dilemmi, mentre le vecchie coalizioni ideologiche si frammentano e si riallineano in risposta alle forze acceleranti del cambiamento tecnologico e di civiltà.

L’emergere dell’asse verticale

Il concetto di Asse Verticale non è nuovo, anche se ha iniziato ad acquisire importanza solo di recente. Il futurista FM Esfandiary (in seguito noto come FM-2030) ha formulato per primo la nozione di divisione tra Upwing e Downwing nel suo manifesto del 1973 Up-Wingers: A Futurist Manifesto . Esfandiary era un tecnologo radicale e transumanista, sostenendo che i conflitti politici del futuro non sarebbero stati una questione di lotta di classe, ma se l’umanità avrebbe abbracciato o resistito alla trasformazione tecnologica. Vedeva la visione di Upwing come un futuro di espansione sconfinata: colonizzazione dello spazio, potenziamento cibernetico e abbondanza post-scarsità.

La sua visione fu ampiamente ignorata all’epoca, liquidata come il delirio di un tecno-utopista. Ma la storia ha dimostrato che aveva ragione almeno in un aspetto: oggi, le battaglie politiche più significative vengono combattute sempre più lungo le linee dell’Asse Verticale. Le questioni determinanti del XXI secolo sono tutte questioni se l’umanità riuscirà ad avanzare con successo verso il futuro o a ritirarsi nel passato.

Questa divisione è diventata più chiara negli ultimi anni, man mano che le fazioni politiche tradizionali si sono fratturate. I libertari, un tempo fermamente allineati con la destra, ora si trovano divisi tra coloro che abbracciano il potenziale sconfinato dell’intelligenza artificiale e dell’ingegneria genetica (Upwing) e coloro che temono l’eccesso aziendale e la destabilizzazione sociale (Downwing). I progressisti, tradizionalmente di sinistra, sono allo stesso modo divisi tra coloro che sostengono l’accelerazione tecnologica per raggiungere l’equità sociale (Upwing) e coloro che sostengono la decrescita e i limiti ecologici (Downwing). Anche all’interno del conservatorismo, c’è una guerra tra coloro che cercano di preservare i valori tradizionali dalle minacce straniere ottenendo il predominio tecnologico (Upwing) e coloro che credono che i valori tradizionali possano essere sostenuti solo se torniamo a un ordine più semplice (Downwing).

I principi chiave degli Upwingers e dei Downwingers

Gli Upwinger e i Downwinger differiscono nei loro assunti più fondamentali sulla natura umana, sul progresso e sul rischio.

Upwing: la filosofia dell’espansione

La visione del mondo Upwing è guidata dalla convinzione che il futuro debba essere colto, non temuto. I suoi principi fondamentali includono:

  • L’umanità è destinata a espandersi. La Terra non è la nostra dimora definitiva; siamo destinati a colonizzare lo spazio, a fonderci con le macchine e a evolverci oltre le nostre origini biologiche.
  • Il rischio è necessario. Ogni grande balzo in avanti (fuoco, agricoltura, industria, calcolo) ha portato con sé dei pericoli. Ma il rischio più grande è la stagnazione.
  • La tecnologia è liberazione. Dall’intelligenza artificiale alla bioingegneria alla fusione nucleare, le innovazioni tecnologiche sono la chiave per superare tutti i limiti, dalla povertà alla malattia alla mortalità stessa.
  • La scarsità è obsoleta. Il futuro è fatto di abbondanza: economie post-lavoro, energia quasi infinita e conquista dei vincoli materiali.
  • Il passato è un fondamento, non una prigione. L’Upwinger apprezza la tradizione solo nella misura in cui consente un ulteriore progresso.

Gli Upwingers vedono l’universo come una frontiera aperta e l’umanità come il suo conquistatore destinato. Sono i costruttori, gli ingegneri, gli accelerazionisti.

Downwing: la filosofia dei limiti

La visione del mondo Downwing, al contrario, è definita da cautela, conservazione e moderazione. Le sue convinzioni centrali includono:

  • L’umanità è legata alla Terra. Apparteniamo a questo pianeta e i nostri tentativi di sfuggirgli, che siano attraverso la colonizzazione dello spazio o la trascendenza dell’intelligenza artificiale, sono destinati a un fallimento arrogante.
  • Il rischio è catastrofico. Ogni progresso tecnologico comporta conseguenze impreviste e la civiltà moderna sta già spingendo i limiti ecologici e sociali troppo oltre.
  • La tecnologia è un’arma a doppio taglio. Mentre può migliorare la vita, disumanizza, sconvolge e distrugge. L’ascesa dell’automazione, dei social media e dell’intelligenza artificiale ha eroso la connessione e la stabilità umana.
  • La scarsità deve essere gestita. La crescita non è infinita; il mondo ha risorse finite e dobbiamo imparare a vivere entro i suoi limiti naturali e sociali.
  • Il passato contiene saggezza. Tradizioni, religioni e pratiche culturali di lunga data esistono per una ragione. I tentativi di scartarle per perseguire il progresso finiranno in un disastro.

I Downwingers vedono il mondo moderno come una torre costruita troppo in alto, che barcolla sull’orlo del collasso. Sono gli amministratori, i conservazionisti, i reazionari.

Atteggiamenti delle élite verso l’asse verticale

L’emergere dell’Asse Verticale—Upwing contro Downwing, trascendenza contro moderazione—non è passato inosservato all’élite al potere. In effetti, l’ha diviso.

Laddove il vecchio spettro orizzontale ci ha dato chiari allineamenti tribali (oligarchi aziendali a destra, sindacati a sinistra; libertari per la deregulation, progressisti per la ridistribuzione), l’Asse Verticale ha stravolto queste alleanze. Al suo posto, si sono formate due nuove fazioni all’interno delle strutture di potere mondiali:

  1. The Upwing Elite , una coalizione di magnati della tecnologia, capitalisti di rischio, strateghi militari-industriali e futurologi radicali che cercano di espandere la civiltà umana oltre i suoi attuali confini.
  2. Downwing Elite , un’alleanza di burocrati, ambientalisti, ONG globaliste e interessi finanziari che cercano di regolamentare, stabilizzare e limitare il progresso entro quelli che percepiscono come limiti sicuri e sostenibili.

Ogni campo ha la sua visione del futuro dell’umanità. E ognuno esercita un’influenza formidabile sulla direzione della civiltà.

L’élite in ascesa: architetti dell’espansione

Gli Upwing Elite credono di essere gli architetti dell’espansione. Vedono il futuro come una frontiera da conquistare, tecnologicamente, economicamente e persino biologicamente. Il loro potere deriva dalla loro capacità di scalare: costruiscono aziende da trilioni di dollari, finanziano progetti ambiziosi e creano industrie dove prima non esistevano. I loro ranghi sono dominati da:

  • Titani della tecnologia : Elon Musk, Peter Thiel, Jeff Bezos e i loro simili, le cui aziende ampliano i confini dell’intelligenza artificiale, della colonizzazione spaziale e dell’ingegneria genetica.
  • Capitalisti di rischio : coloro che finanziano i sogni dei tecnologi, scommettendo sull’innovazione come moltiplicatore di ricchezza definitivo.
  • Strateghi nazionalisti : attori militari-industriali che vedono nella supremazia tecnologica la chiave per il predominio geopolitico.

I Titani della Tecnologia: Guru della Crescita

Per questa Upwing Elite, il progresso tecnologico non è solo desiderabile, è imperativo. La logica della crescita esponenziale governa la loro visione del mondo: la legge di Moore, la singolarità, la scala di Kardashev. Le specie multi-planetarie di Musk, la singolarità tecnologica di Kurzweil e la società startup di Thiel non sono semplici esperimenti mentali. Sono progetti per la civiltà.

Il loro modus operandi è la disruption. Non fanno pressioni per semplici modifiche politiche; cercano di rendere obsolete le vecchie istituzioni. La SpaceX di Musk ha superato la NASA, la sua Starlink minaccia di decentralizzare Internet sottraendola al controllo statale e la sua Neuralink mira a fondere le menti umane con l’intelligenza artificiale. Ognuna di queste iniziative rappresenta una sfida diretta alle strutture di potere esistenti.

La loro filosofia politica è flessibile ma tende al libertarismo nella pratica. Disprezzano la burocrazia, resistono alla regolamentazione e considerano la governance centralizzata un impedimento al progresso. Se un’industria non riesce a tenere il passo, merita di morire. Se una nazione impone troppe barriere, il suo talento se ne andrà.

Non credono semplicemente che l’umanità possa trascendere i suoi limiti. Credono che debba farlo , o perire.

I Venture Capitalist: i re dell’accelerazione

Strettamente allineate con i titani della tecnologia sono le élite finanziarie che li finanziano. La classe dei capitalisti di rischio è il motore finanziario della politica Upwing, che lancia miliardi alle startup che promettono di rimodellare la società.

A differenza dei finanzieri tradizionali, che privilegiano la stabilità e i rendimenti a lungo termine, gli Upwing VC sono giocatori d’azzardo. Prosperano sulla volatilità, piazzando scommesse rischiose su tecnologie rivoluzionarie che potrebbero dominare il mondo o crollare nell’oblio. Il loro credo è l’accelerazionismo: muoversi velocemente, rompere le cose, lasciare che vincano le idee migliori.

Se una rivoluzione dell’intelligenza artificiale eliminasse milioni di posti di lavoro? Distruzione creativa.
Se gli esperimenti biotech creano dilemmi morali? Il progresso non può aspettare il consenso.
Se i confini nazionali inibiscono la crescita? Trova un modo per aggirarli.

Questa Upwing Elite non chiede il permesso di cambiare il mondo. Costruisce il mondo che rende irrilevante quello vecchio.

Gli strateghi nazionalisti: supremazia attraverso la tecnologia

Non tutti gli Upwinger sono innovatori libertari. Alcuni sono pragmatici a sangue freddo che operano all’interno dello stato profondo. Anche la DARPA del Pentagono, le divisioni di data mining della comunità di intelligence e i contractor privati della difesa che costruiscono missili ipersonici e droni autonomi sono Upwinger a modo loro.

Per loro, il progresso tecnologico non è un sogno utopico, ma una questione di sopravvivenza nazionale. Nel loro calcolo, il dominio dell’IA significa dominio sul campo di battaglia. La colonizzazione dello spazio significa supremazia strategica. La capacità di stampare organi, modificare geni o controllare i flussi di informazioni non è solo un lusso, è una necessità per stare un passo avanti agli avversari dell’America.

Il risultato? Una convergenza di interessi tra la Silicon Valley e il complesso militare-industriale. Palantir, Anduril e altre aziende di tecnologia della difesa confondono il confine tra cultura delle startup e strategia di difesa.

Queste élite credono che il futuro appartenga a coloro che padroneggeranno per primi la tecnologia.

L’élite del declino: i manager del declino

Se l’Upwing Elite si considera la fazione dell’espansione, l’Downwing Elite si considera la fazione della stabilità. Si considerano i guardiani della sostenibilità, i regolatori del caos e, cosa più importante, i gestori del declino. A differenza degli Upwingers, che prosperano nell’instabilità, i Downwingers bramano la stabilità sopra ogni altra cosa. È una stabilità egoistica, che mantiene l’élite radicata al potere, ovviamente, ma non è molto meglio del caos dei mercati non regolamentati e della calamità della crescita insostenibile?

Il loro potere non sta nel costruire nuovi mondi, ma nel controllare l’accesso a quello esistente. I loro ranghi includono:

  • Attivisti ambientalisti : personaggi come Bill McKibben, Greta Thunberg e gli architetti del Green New Deal.
  • Finanzieri della vecchia finanza : filantropi miliardari che finanziano movimenti che mirano a frenare gli eccessi umani e a far rispettare i limiti.
  • Burocrati globali : le Nazioni Unite, il World Economic Forum e le agenzie di regolamentazione come l’EPA e la Commissione Europea.

Gli attivisti ambientali: devoti della decrescita

Se gli Upwingers adorano il Progresso, questi Downwingers adorano la Terra. Vedono la tecnologia come un vaso di Pandora, forse pieno di meraviglie, ma in definitiva è meglio lasciarlo chiuso.

Per loro, l’Antropocene è un racconto ammonitore, non un trampolino di lancio. La crisi climatica, l’estinzione di massa e il collasso ecologico sono la prova che l’umanità ha già esagerato. La loro risposta non è più innovazione, ma meno : meno consumo di energia, meno emissioni, città più piccole, un ritorno a stili di vita più lenti e semplici.

Non credono semplicemente che l’umanità possa ridimensionarsi. Credono che debba farlo , o perire. Sono gli acerrimi nemici dei titani della tecnologia, i devoti della decrescita in guerra con i guru della crescita.

I finanzieri della vecchia finanza: miliardari contro la crescita

Ironicamente, molti degli individui più ricchi del mondo sono Downwingers. Non perché si oppongono al potere, ma perché cercano di conservare il mondo mentre lo dominano già.

Le grandi dinastie bancarie, la Fondazione Rockefeller, le ONG finanziate da Gates: queste non sono istituzioni che abbracciano la disruption. Sono istituzioni che finanziano il controllo. Finanziano iniziative di riduzione del carbonio, punteggi di governance sociale e politiche economiche che limitano l’assunzione di rischi.

Perché? Perché la loro ricchezza è stata costruita sul vecchio sistema. Il caos ascendente minaccia la loro stabilità.

I burocrati globali: governanti senza confini

Questa Downwing Elite prospera in istituzioni che trascendono la politica nazionale. Non sono vincolate agli elettori, né rispondono alle forze di mercato. Governano attraverso regolamenti, trattati, mandati.

Per loro, la tecnologia non è una forza di liberazione, ma una minaccia da gestire e uno strumento da sfruttare. I loro strumenti preferiti sono le tasse sul carbonio, i comitati etici dell’intelligenza artificiale e gli accordi internazionali che limitano il potere degli stati nazionali. Credono che l’impronta dell’umanità debba ridursi, che la crescita debba essere rallentata e che l’assunzione di rischi debba essere ridotta al minimo.

Nella loro visione del mondo, ogni innovazione comporta un rischio esistenziale. L’intelligenza artificiale potrebbe eliminare posti di lavoro, la biotecnologia potrebbe creare disuguaglianze di progettazione, l’espansione dello spazio potrebbe esacerbare l’esaurimento delle risorse. Per controllare il futuro, cercano di controllare la tecnologia.

L’élite in conflitto sulla politica attuale

Il conflitto tra le élite Upwing e Downwing non si svolgerà in futuro. Si sta svolgendo ora. Le élite sono già in guerra. Le battaglie odierne sulla politica climatica, DEI e immigrazione vengono tutte combattute sull’asse Verticale.

Cambiamento climatico

Se c’è un singolo problema in cui la divisione tra Upwing e Downwing è più ovvia, è il cambiamento climatico. Per le élite Downwing (ONG ambientaliste, tecnocrati delle Nazioni Unite, la classe di dirigenti aziendali ossessionati dalla sostenibilità), il cambiamento climatico è la crisi esistenziale del mondo moderno. La loro risposta è puramente Downwing: mitigare il rischio, imporre moderazione, limitare gli eccessi e, soprattutto, non fare del male.

Per queste élite, l’Antropocene è un disastro di arroganza, un grande progetto Upwing (industrializzazione, consumo di energia di massa, accelerazione tecnologica) che è impazzito e ora minaccia di crollare sotto il suo stesso peso. La soluzione, sostengono, è un ritorno ai limiti. Limiti al carbonio, austerità energetica, obiettivi di sostenibilità, decrescita. L’obiettivo non è trascendere i confini del pianeta, ma consolidarli, “vivere entro i nostri mezzi”. Il loro obiettivo finale è un mondo in stato stazionario: basse emissioni, consumi lenti, nessun grande balzo in avanti, solo un’attenta gestione del declino.

Geoingegneria? No, assolutamente. Troppo rischioso, troppo arrogante. È l’espressione più pura della logica Upwing: “L’abbiamo rotto, quindi lo ripareremo” ed è proprio per questo che lo rifiutano. Le tecnologie di intervento climatico come l’iniezione di aerosol stratosferico o la fertilizzazione degli oceani puzzano di arroganza faustiana e, per l’élite Downwing, l’arroganza è il peccato che ha portato a questa crisi in primo luogo.

Gli Upwingers, come al solito, hanno un approccio opposto. Per loro, il cambiamento climatico non è un invito a rimpicciolirsi , è una sfida da vincere. La Tesla di Musk non riguarda solo l’energia verde; è una dichiarazione che la tecnologia su scala industriale può superare la necessità di austerità del carbonio. Thiel non sta investendo nella decrescita; sta finanziando startup di fusione nucleare. Bezos non sta scrivendo report di ONG sulla sostenibilità; sta buttando soldi nella cattura e sequestro del carbonio, una soluzione così ambiziosa che rasenta la fantascienza.

La linea di faglia è chiara: i Downwingers vogliono gestire il declino, gli Upwingers vogliono progettare l’ascesa. Una parte vede una crisi di eccesso di potere, l’altra vede una prova di innovazione.

Diversità, equità e inclusione

Diversity, Equity, and Inclusion—DEI—è un progetto tipicamente Downwing. È precauzionale, collettivista e profondamente ostile alla disruption. Il suo obiettivo non è accelerare la traiettoria dell’umanità, ma paralizzarla, imporre limiti artificiali in modo che nessuno venga “lasciato indietro”.

Il clero accademico, le burocrazie delle risorse umane e le ONG progressiste hanno inquadrato la DEI come fondamento morale del nuovo ordine manageriale. Vedono il progresso umano non come una gara da vincere, ma come una ricompensa da distribuire solo quando si raggiunge la vera equità. Sostengono che le disuguaglianze naturali prodotte dalla libera concorrenza, che sia nel mondo degli affari, della scienza o della tecnologia, devono essere appianate tramite un intervento deliberato. Se una rapida crescita lascia indietro qualcuno, allora una rapida crescita deve essere rallentata.

L’avversione al rischio è innata: non interrompere troppo in fretta, o rovinerai l’equilibrio. Questo è il pensiero Downwing nel suo nucleo: il progresso deve essere frenato, le disuguaglianze devono essere appiattite e il sistema deve rimanere stabile. Ecco perché le politiche DEI spesso danno priorità al processo rispetto al risultato, alla rappresentanza rispetto all’innovazione, alle quote rispetto alla competenza. Non si tratta di costruire il più veloce o il migliore; si tratta di garantire che il processo di costruzione non crei troppi squilibri lungo il percorso. (C’è, ovviamente, semplicemente una sana dose di bigottismo anti-bianco e anti-maschio; ma poiché gli uomini bianchi sono stati storicamente i per eccellenza degli Upwinger, anche questo è in linea.)

Gli Upwinger hanno poca pazienza per questo. L’idea stessa di DEI contraddice la convinzione fondamentale della filosofia Upwing: che il potenziale umano debba essere massimizzato, non moderato. Le élite tecnologiche, gli ingegneri e i futurologi operano secondo un diverso insieme di presupposti: eccellenza, merito, accelerazione. Per loro, DEI è nella migliore delle ipotesi una distrazione inefficiente, nella peggiore una minaccia esistenziale al progresso.

Musk l’ha apertamente deriso. Thiel l’ha liquidato come “ideologia anti-competenza”. Nella Silicon Valley, la resistenza è stata reale, non perché gli Upwingers si oppongano all’equità, ma perché non credono che l’equità debba essere progettata . La loro versione di umanesimo è utopica, ma non in senso burocratico. Non vogliono distribuire la mediocrità in modo uniforme; vogliono elevare l’umanità spingendola in avanti.

Per l’Upwinger, la disuguaglianza non è un bug, è una caratteristica dell’evoluzione umana. Le menti migliori dovrebbero guidare. I costruttori più ambiziosi dovrebbero avere successo. Le civiltà più forti dovrebbero emergere. Il framework DEI, che mira ad appiattire la gerarchia e rallentare l’avanzamento in nome della stabilità, è inconciliabile con questa visione.

DEI non riguarda il raggiungimento delle stelle, ma l’assicurarsi che nessuno resti troppo indietro sulla Terra. Ciò lo rende, in sostanza, un progetto Downwing.

Immigrazione di massa

A prima vista, ci si potrebbe aspettare che l’immigrazione di massa sia una causa Upwing. Più persone, più talento, più dinamismo: i costruttori di frontiere del mondo non dovrebbero accogliere con favore un afflusso di menti fresche e lavoratori desiderosi? Ma in realtà, l’immigrazione di massa è diventata uno strumento Downwing, non perché riguardi l’espansione, ma perché riguarda l’equilibrio.

La spinta per l’apertura delle frontiere non viene dagli Upwingers che vogliono colonizzare Marte. Viene dalle ONG, dai dipartimenti delle risorse umane aziendali e dai politici globalisti che vedono la migrazione di massa come un meccanismo per stabilizzare un mondo squilibrato. La logica è semplice: spostare le popolazioni dal Sud sovraffollato al Nord sottopopolato, ridistribuire la ricchezza dalle regioni prospere a quelle in difficoltà e, nel farlo, preservare l’equilibrio globale .

Ecco perché l’immigrazione è sostenuta dalla stessa classe d’élite che spinge per la sostenibilità e la DEI: non si tratta di crescita, ma di gestione del declino. Se i mercati del lavoro sono tesi, non automatizzare: importa. Se incombe il crollo demografico, non innovare: reinsedia. Se la disuguaglianza è troppo marcata, non accelerare la creazione di ricchezza: ridistribuisci le popolazioni.

Questo non è il modo Upwinger. Le élite Upwing non sono contrarie all’immigrazione in linea di principio (Musk stesso ha assunto ingegneri da tutto il mondo), ma la loro soluzione alla carenza di manodopera non sono le frontiere aperte. Sono l’automazione, l’intelligenza artificiale, la robotica. È la ristrutturazione dell’economia su larga scala.

Thiel, sempre iconoclasta, ha assunto una posizione più nativista, sostenendo che l’America dovrebbe concentrarsi sull’autosufficienza piuttosto che sulla dipendenza dalla manodopera straniera. La folla militare-tecnologica condivide questo sentimento: una nazione che punta sulla supremazia tecnologica non può permettersi di dissolvere i propri confini.

Qui sta la critica di Upwing all’immigrazione di massa: è una politica per un mondo che presuppone che i limiti odierni non possano essere superati. Presuppone che i tassi di natalità non possano essere invertiti, che le economie non possano essere ristrutturate, che le soluzioni tecnologiche non possano superare le tendenze demografiche. Al contrario, gli Upwingers presumono che tutte queste cose possano essere risolte, non importando popolazioni, ma spingendo l’umanità in avanti.

Per i Downwingers, l’immigrazione di massa è un modo per riequilibrare la bilancia. Per gli Upwingers, è una scusa per evitare soluzioni reali.

Una guerra ad alto rischio tra Upwing e Downwing

In ognuno di questi temi (clima, DEI, immigrazione) la divisione fondamentale è la stessa. I Downwingers cercano di gestire il mondo così com’è. Gli Upwingers cercano di trasformarlo in qualcosa di più grande. Questo non è un dibattito filosofico astratto; è una guerra per il sistema operativo stesso della civiltà.

Il clero che domina il mondo accademico, le ONG e le risorse umane aziendali vuole un mondo di stabilità controllata, un mondo in cui il rischio è ridotto al minimo, in cui il potere è distribuito equamente, in cui il progresso è un processo cauto e burocratico, e intendono essere loro ad avere il controllo di quella burocrazia.

I costruttori del mondo Upwing vogliono qualcosa di completamente diverso: un mondo di espansione selvaggia, di invenzioni senza freni, di nuove frontiere e grandi rischi. Hanno in programma di correre i rischi, che ci piaccia o no, e di raccogliere i frutti di tutto ciò.

La battaglia tra le élite è già iniziata. Chi vincerà? Trionferanno gli accelerazionisti di Upwing o i burocrati di Downwing? È difficile dirlo… perché le élite non sono le uniche combattenti su questo campo di battaglia.

Vibrazioni populiste sull’asse verticale

Le élite possono stabilire il quadro per il conflitto politico, ma non controllano il modo in cui le masse rispondono a esso. Se la classe dirigente è divisa tra Upwingers e Downwingers, tra coloro che desiderano accelerare la traiettoria dell’umanità e coloro che cercano di preservare le strutture esistenti, allora il populismo è la grande forza caotica che confonde queste divisioni.

A differenza delle élite, le cui posizioni sull’Asse Verticale sono modellate da visioni strategiche a lungo termine, i movimenti populisti sono reattivi. Emergono dalla frustrazione, dall’ansia economica, dai cambiamenti culturali e dai tradimenti percepiti. Il populismo non ha un’ideologia fissa; è una risposta al fallimento dell’élite. Ciò lo rende un jolly nel conflitto Upwing-Downwing, poiché le fazioni populiste spesso hanno impulsi contraddittori, sia temendo che desiderando gli stessi cambiamenti che le élite Upwing e Downwing cercano di attuare.

Populismo Downwing: stabilità in patria, non all’estero

Una delle correnti più forti nella politica populista odierna è Downwing in natura, risentita, cauta, guidata dalla convinzione che il mondo abbia già raggiunto il picco e che ulteriori cambiamenti porteranno solo alla rovina. Questi sono gli agricoltori e gli operai industriali che resistono all’automazione, gli anti-globalisti che combattono contro le multinazionali tecnologiche, gli scettici sui vaccini che temono la biotecnologia, i prepper che accumulano scorte contro il collasso.

I loro istinti sono in linea con le élite del Downwing, entrambi vedono il progresso come una forza che deve essere frenata, ma la loro visione del mondo è provinciale piuttosto che globale. Sarebbero felici di vedere i loro paesi, città e quartieri godere di stabilità, uguaglianza e ordine; sarebbero felici che la ricchezza dei miliardari venisse ridistribuita nelle loro tasche. Ma non sono interessati a cambiare il loro stile di vita per raggiungere stabilità, equità e ordine a livello globale. Non sono interessati a che la ricchezza del primo mondo venga ridistribuita nelle tasche del terzo mondo.

Rifiutano completamente il controllo centralizzato. I burocrati ambientalisti, le commissioni ONU sul clima e i signori ESG aziendali affermano tutti di preservare la civiltà, ma la civiltà che stanno preservando non è la civiltà dei populisti . Per il populista del Downwing, protezione non significa trattati globali o tasse sul carbonio, significa localismo, homesteading, valori tradizionali. Significa mantenere il potere nelle loro mani.

Poiché considerano le élite Downwinger come (nella migliore delle ipotesi) globalisti fuorviati, i populisti Downwinger non si fidano di queste élite come loro amministratori. Vedono la regolamentazione economica Downwinger come uno strumento per distruggere le piccole imprese; le politiche Downwinger sui cambiamenti climatici come un mezzo per controllare i loro consumi; la politica Downwinger sull’intelligenza artificiale come uno strumento per mantenere una tecnologia potente nelle mani degli oligarchi. I populisti Downwinger sono fuori sincrono con le élite Downwinger sul loro asse, e quindi inaccessibili a loro come blocco di voto.

Populismo ascendente: grandezza nazionale, non progresso globale

Nonostante la sua affinità con la cautela del Downwing, il populismo porta con sé anche un potente impulso del Upwing: nazionalista, ambizioso e disposto ad abbracciare grandi visioni.

Il movimento MAGA di Trump, nonostante il suo protezionismo Downwing, portava con sé una potente carica Upwing. Quando Trump promise di ricostruire la produzione americana, di dominare lo spazio, di creare l’esercito più forte della storia, stava attingendo al populismo Upwing. I suoi elettori potrebbero aver temuto che l’intelligenza artificiale gli rubasse il lavoro, ma hanno anche applaudito una Space Force. Potrebbero aver diffidato delle Big Tech, ma amavano l’idea della supremazia tecnologica americana. Potrebbero essersi opposti alla globalizzazione, ma volevano che il loro paese tornasse ad essere potente.

Come il populismo discendente, anche il populismo ascendente è selettivo: non abbraccia il progresso in generale, ma solo quel tipo di progresso che rafforza l’identità nazionale e rafforza le persone che si sentono lasciate indietro.

Come il populismo Downwinger, è profondamente scettico nei confronti delle élite globaliste che promettono di rendere il mondo un posto migliore per tutti ; ma, a differenza del populismo Downwinger, è profondamente entusiasta delle élite nazionali che promettono di ripristinare la loro grandezza .

La contraddizione all’interno del populismo Upwing è che spesso sostiene gli stessi tipi di espansione tecnologica ed economica a cui si oppone. Vuole l’indipendenza energetica ma si oppone ai parchi solari ed eolici. Vuole la prosperità economica ma è diffidente nei confronti dell’intelligenza artificiale e dell’automazione. Tifa per i razzi americani che raggiungono Marte ma teme i tecnocrati che gestiscono l’industria spaziale. Ciò lo rende una forza volatile, che oscilla costantemente tra sostegno e opposizione a seconda di chi controlla la narrazione.

Come Trump ha utilizzato l’asse verticale per costruire una coalizione vincente

Donald Trump non ha vinto nel 2024 per caso. Né la sua vittoria è stata semplicemente il prodotto dell’inerzia partigiana, dei cambiamenti demografici o della propaganda mediatica. Trump ha vinto perché ha fatto qualcosa che nessun altro candidato ha mai fatto: ha forgiato un’alleanza attraverso l’Asse Verticale, colmando il divario tra l’ambizione Upwing e la cautela Downwing, e l’ha usata per unire élite e populisti in una coalizione politica più potente di qualsiasi cosa vista in una generazione.

Questa coalizione non era né naturale né inevitabile: era il prodotto di manovre attente, di istintiva abilità nello spettacolo e di una profonda intuizione di ciò che desideravano sia gli Upwingers che i Downwingers. Le élite Upwing volevano la libertà di costruire ; i populisti Upwing volevano il ripristino della grandezza; i populisti Downwing volevano protezione dalla rottura . Trump ha promesso tutto quanto sopra e, così facendo, ha creato un movimento che nessuna delle fazioni, da sola, avrebbe potuto sostenere.

Il risultato è stata una forza elettorale diversa da qualsiasi altra, che si è trovata a suo agio tanto in un lancio SpaceX quanto in un raduno della Rust Belt, tanto entusiasta della supremazia tecnologica americana quanto della sicurezza dei confini. Trump non ha risolto completamente le contraddizioni tra Upwing e Downwing, ma le ha sfruttate magistralmente.

L’alleanza Upwing

L’élite Upwing non ha mai nascosto le proprie aspirazioni. Crede nella crescita esponenziale, nello sviluppo tecnologico senza freni e nella volontà umana senza vincoli. Ma negli anni tra la presidenza Obama e le elezioni del 20240, si è trovata sempre più in guerra con il clero Downwing, ovvero i burocrati, i regolatori e i finanzieri guidati da ESG che hanno cercato di imporre limiti all’intelligenza artificiale, all’energia e alla biotecnologia.

Trump riconobbe la frustrazione tra queste élite Upwing e offrì loro un accordo semplice: avrebbe rimosso gli ostacoli sul loro cammino e, in cambio, loro lo avrebbero aiutato a ottenere il potere. Fu uno scambio reciprocamente vantaggioso e fu suggellato in due mosse chiave:

  1. The Musk Alliance – Elon Musk, da tempo critico dell’eccesso di regolamentazione e dell’interferenza politica nell’industria, ha trascorso anni a scontrarsi con l’élite aziendale allineata all’ESG. Nel 2024, ha compiuto il passo senza precedenti di dare il suo pieno supporto a Trump. Non si è limitato a sostenerlo, ha fondato America PAC , un super PAC che ha incanalato milioni nella campagna di Trump. I lanci di SpaceX sono diventati raduni politici; Starship è diventato un simbolo non solo dell’espansione umana, ma anche della promessa di Trump di spianare la strada a coloro che osavano costruire.
  2. La scelta di Vance : scegliere JD Vance come suo compagno di corsa ha inviato un messaggio potente. Ex capitalista di rischio con profondi legami con la Silicon Valley, Vance era un ponte tra il mondo populista di MAGA e il mondo Upwing delle élite tecnologiche. La sua presenza ha rassicurato costruttori e investitori che il secondo mandato di Trump non avrebbe riguardato solo muri di confine e tariffe, ma anche lo scatenamento dell’innovazione.

Per le élite di Upwing, la campagna di Trump era un’opportunità per liberarsi dalla stagnazione imposta dalla classe dirigente di Downwing. La morsa burocratica di Biden sulla produzione energetica, la ricerca sull’intelligenza artificiale e la politica industriale li aveva spinti nel campo di Trump, non perché fossero conservatori tradizionali, ma perché vedevano in lui un’opportunità per andare avanti senza interferenze.

La promessa di Trump era semplice: costruiamo insieme un grande futuro. Il futuro più grande. Non c’è mai stato un futuro più grande di quello che stiamo costruendo.

L’appello populista

Il successo elettorale di Trump non è stato costruito solo sulle alleanze d’élite. Mentre gli industriali di Upwing e i capitalisti di rischio hanno riversato denaro nella sua campagna, è stata l’energia populista degli americani di tutti i giorni a fornire la forza politica grezza dietro la sua vittoria.

Questo non era un populismo monolitico. Le persone che si sono presentate per Trump nel 2024 non provenivano tutte dallo stesso stampo ideologico. Alcuni volevano l’espansione nazionale, altri volevano la stabilità in patria. Alcuni volevano uno sviluppo tecnologico aggressivo, altri volevano che fossero posti dei limiti alle sue interruzioni. L’abilità di Trump stava nel riconoscere che il populismo non è un singolo impulso ma una raccolta di lamentele e che, elaborando attentamente la sua retorica, poteva fare appello sia ai populisti Upwing, che desideravano la grandezza nazionale, sia ai populisti Downwing, che desideravano sicurezza e stabilità.

Il messaggio di Trump è stato concepito per parlare a entrambi gli istinti contemporaneamente. Ha promesso un’azione coraggiosa, ma un’azione che avrebbe giovato al suo popolo, alla sua nazione. Ha promesso un progresso, ma un progresso che avrebbe servito la grandezza americana , non una comunità globale astratta. Ha abbracciato il progresso tecnologico ma ha respinto l’idea che dovesse avvenire a spese del lavoratore americano.

Contro l’immigrazione: protezione e potere

Se c’era un singolo problema che legava i populisti Upwing e Downwing, era l’immigrazione. Ma la vedevano attraverso lenti diverse.

  • Per i populisti del Downwing, l’immigrazione di massa era una minaccia esistenziale: un’erosione dell’identità nazionale, una fonte di competizione economica e una forza destabilizzante che minacciava le loro comunità. La loro posizione era profondamente provinciale: non erano interessati a sapere se l’immigrazione fosse un bene o un male per il mondo , ma solo a come influenzava il loro mondo. Volevano confini rigidi, deportazioni severe e la fine delle politiche che anteponevano gli interessi dei migranti ai propri.
  • Per i populisti di Upwing, il confine riguardava meno la protezione e più la forza nazionale. Non erano semplicemente contrari all’immigrazione: volevano che l’America fosse una fortezza, una potenza dominante che dettasse i termini dell’impegno globale. Per loro, i confini aperti non erano solo una minaccia culturale, erano un segno di debolezza, di un’America in declino, incapace di difendere la propria sovranità.

Trump ha parlato a entrambi. Non ha inquadrato l’immigrazione semplicemente come una preoccupazione economica (l’argomento della politica tradizionale di destra), né semplicemente come una preoccupazione culturale (l’argomento dei movimenti nativisti). Invece, l’ha inquadrata come una questione di potere nazionale: l’America non dovrebbe essere invasa , ma dovrebbe dettare le condizioni di chi va e viene. La sua posizione sulle deportazioni di massa ha entusiasmato i populisti del Downwing, mentre la sua promessa di un’America più forte e più assertiva ha entusiasmato i populisti dell’Upwing.

Ecco perché la retorica sull’immigrazione di Trump non riguardava solo la sicurezza, ma la forza. Il muro non era solo una barriera, era un monumento al controllo americano. Le deportazioni non erano solo una politica, erano una dichiarazione che l’America stava riprendendo la sua sovranità. Entrambe le fazioni potevano sostenere quel messaggio, anche se le loro ragioni per farlo erano diverse.

Intelligenza artificiale e automazione: innovazione senza sostituzione

L’ascesa dell’intelligenza artificiale e dell’automazione è un cambiamento tecnologico determinante del XXI secolo, ed è un fenomeno puramente Upwing, una forza che accelera l’efficienza, riduce la dipendenza dal lavoro e scala la produzione economica oltre i limiti umani. Ma è anche profondamente dirompente, in particolare per le stesse persone che costituiscono la base populista Downwing.

La sfida di Trump era quella di superare questa divisione, ovvero di accogliere il progresso tecnologico senza alienare la classe operaia americana che temeva di rimanerne indietro.

  • Per i populisti di Downwing, l’intelligenza artificiale e l’automazione rappresentavano una minaccia diretta. Lo sciopero degli scaricatori portuali del 2024, che ha chiuso i porti dal Maine al Texas per protestare contro le gru automatizzate e i trasporti merci a guida autonoma, è stato un segnale di crescente ansia sindacale. Per loro, la tecnologia non era progresso , era furto: prendere lavori ben pagati e della classe media e affidarli a robot o algoritmi. Il loro istinto era di rallentarla, regolamentarla, persino vietarla del tutto in alcuni settori.
  • Per i populisti di Upwing, l’IA era uno strumento di potere, ma uno che doveva essere brandito a vantaggio dell’America . Non avevano paura dell’accelerazione tecnologica in sé, ma non volevano che fosse controllata dagli oligarchi della Silicon Valley, dalle corporazioni globaliste o dalle potenze straniere ostili. Volevano che l’IA servisse la forza americana , non la indebolisse.

Trump ha risolto questa tensione non rifiutando l’IA, ma controllandone la narrazione. Non ha promesso di fermare l’automazione, ma ha promesso che l’automazione avrebbe beneficiato prima gli americani . La sua piattaforma di campagna includeva massicci investimenti in sistemi di difesa basati sull’IA, rigide politiche per impedire che la tecnologia di IA americana cadesse nelle mani dei cinesi e incentivi fiscali per le aziende che utilizzavano l’automazione ma mantenevano intatti i posti di lavoro umani.

Questa era l’arte dell’accordo: non ha mai rifiutato l’innovazione di Upwing, ma l’ha resa nazionalista anziché globalista. L’intelligenza artificiale andava bene, finché funzionava per noi , non per le élite della Silicon Valley che avevano abbandonato il loro paese.

Inquadrando il dibattito in questo modo, Trump ha neutralizzato l’ansia dei populisti Downwing mantenendo l’entusiasmo dei populisti Upwing. La sua posizione non era contro l’IA, ma contro le persone sbagliate che la controllano .

Nazionalismo economico: crescita e stabilità

La visione economica di Trump era sia ascendente che discendente, attentamente calibrata per piacere ad entrambe le fazioni senza alienare nessuna delle due.

  • Per i populisti di Upwing, il nazionalismo economico riguardava il predominio, rendendo l’America l’economia più potente, produttiva e tecnologicamente avanzata del mondo. Volevano un’industria high-tech, progetti infrastrutturali massicci e un settore manifatturiero che potesse superare in produzione qualsiasi rivale straniero.
  • Per i populisti del Downwing, il nazionalismo economico riguardava la protezione, ovvero garantire che i posti di lavoro americani non venissero persi a causa dell’outsourcing, dell’automazione di massa o della concorrenza estera. Volevano tariffe, sussidi e politiche commerciali che proteggessero l’industria americana dalle minacce esterne.

Trump ha fuso questi istinti in un unico messaggio: espansione economica combinata con forti confini nazionali e protezioni per i lavoratori. Ha promesso di riportare i posti di lavoro americani, ma non solo attraverso il protezionismo. Ha inquadrato la rivitalizzazione industriale come un’accelerazione ascendente dell’ascesa dell’America verso la grandezza, non solo una ricalibrazione discendente per ripristinare le cose come erano.

Ecco perché non ha abbracciato la decrescita economica, il principio fondamentale delle élite del Downwing. Mentre l’amministrazione di Biden flirtava con la deindustrializzazione in nome degli obiettivi climatici, Trump ha promesso di reindustrializzare su una scala ancora più grande di prima. Ma non l’ha fatto nel linguaggio del capitalismo laissez-faire, l’ha fatto nella retorica del nazionalismo robusto. I benefici dell’espansione non sarebbero stati per le multinazionali, ma per i lavoratori americani. Il futuro non sarebbe stato dettato dai banchieri globalisti, ma dagli industriali patrioti. Questo era nazionalismo economico come protezione ed espansione, crescita, ma per la nostra nazione, la nostra gente, le nostre industrie.

Trump non ha risolto ogni contraddizione tra i populisti Upwing e Downwing. Le tensioni intrinseche sono rimaste. Ma ciò che ha fatto, meglio di qualsiasi altro politico nella storia moderna, è stato dare a entrambe le fazioni un nemico comune.

  • I populisti del Downwing non avevano torto a temere la crisi, ma Trump disse loro che i veri cattivi non erano gli innovatori, bensì le élite globaliste che avevano truccato il gioco a loro sfavore.
  • I populisti dell’Upwing non avevano torto a desiderare potere ed espansione, ma Trump disse loro che la loro forza veniva deliberatamente soffocata da burocrati, regolatori e concorrenti stranieri.

Questo è stato il grande trucco. Non li ha fatti scegliere tra gli istinti Upwing e Downwing, ha detto loro che entrambi avevano ragione. Ha detto loro che l’unica cosa che impediva loro di raggiungere sia stabilità che grandezza era la classe nemica che si frapponeva sulla loro strada . E ha dato loro una nuova classe dirigente, l’élite Upwing, per accompagnarli in avanti. Ecco perché la coalizione di Trump era così potente. Non era solo costruita sul populismo. Era costruita sul populismo con una leadership d’élite.

Il futuro della coalizione: potrà reggere?

Le coalizioni non sono filosofie. Sono semplici accordi politici, tenuti insieme da incentivi pratici e allineamenti temporanei. Le filosofie, d’altro canto, durano. Forniscono coerenza, un quadro unificante che lega forze disparate in un unico movimento con scopo e direzione.

La coalizione di Trump del 2024 è stata un impressionante atto di equilibrio, una fusione di visionari e tradizionalisti, di costruttori e protettori. Ma la sua sopravvivenza dipende dalla possibilità che emerga una sintesi ideologica coerente che intrecci insieme i fili disparati. Se l’Asse Verticale rimane un mero campo di battaglia, la coalizione si fratturerà e una fazione alla fine si rivolterà contro l’altra.

Ma se una vera filosofia guida può unire queste forze, una che unisce l’ambizione Upwing con la coscienza Downwing, allora potrebbe emergere qualcosa di duraturo: un movimento veramente definitorio che non sia né sconsideratamente utopico né paralizzato dalla paura. Quel movimento, quella filosofia, quello zeitgeist, credo sia proprio quello che ho etichettato come Aeneanism .

La sintesi enea: ambizione verso l’alto, coscienza verso il basso

Il nome Enea deriva da Enea , il mitico fondatore di Roma. A differenza di Achille o Odisseo, Enea non era né un guerriero spericolato né un astuto imbroglione. Era un uomo che portava sulle spalle il peso di una civiltà caduta, un uomo che fuggì dalle rovine di Troia non per scappare, ma per costruire di nuovo. La sua storia fu una storia di distruzione e rinascita, di ambizione temperata dalla perdita. Non si tirò indietro di fronte alla chiamata del destino, ma non la inseguì nemmeno ciecamente. Non fu semplicemente un conquistatore; fu un costruttore .

La visione del mondo di Aenean segue questo percorso. Riconosce la necessità di espansione, innovazione e rischio, ma lo fa con una consapevolezza di fragilità, equilibrio e sostenibilità. Non si ritira nella stagnazione, ma non si lancia nemmeno sconsideratamente nella catastrofe. Non rifiuta la visione Upwing di crescita e trascendenza, ma insiste sul fatto che la crescita deve essere guidata, che la trascendenza deve essere guadagnata.

L’eneanismo non è né utopico né reazionario. Non è né accelerazionista né precauzionale. È liminale. È una filosofia per un mondo che si trova sulla soglia di una grande trasformazione, un mondo in bilico tra la divinità tecnologica e il collasso della civiltà. È la risposta alla crisi dell’Asse Verticale, il percorso tra ambizione sconsiderata e ritirata timorosa.

Perché il Pure Upwing fallisce: arroganza senza coscienza

La filosofia pura Upwing, nella sua forma più estrema, è la convinzione che i limiti dell’umanità siano illusioni, che il progresso sia inevitabile e che il rischio sia semplicemente un prezzo necessario per il progresso. È una visione di tecno-ottimismo sfrenato, in cui i problemi vengono risolti non con moderazione o cautela, ma spingendo in avanti alla massima velocità.

Lo vediamo nelle forme più radicali del transumanesimo, dove la promessa dell’intelligenza artificiale, dell’ingegneria genetica e delle interfacce cervello-macchina viene perseguita senza riguardo per le conseguenze etiche o esistenziali. Lo vediamo nella speculazione finanziaria sconsiderata, dove intere economie vengono trasformate in casinò in nome dell’innovazione. Lo vediamo nell’arroganza dell’impero, dove gli stati si espandono oltre i propri mezzi, credendo di poter sempre superare il proprio crollo.

La storia è disseminata di rovine di civiltà che hanno seguito questo percorso. L’Impero Romano, nei suoi ultimi secoli, ha ampliato la sua burocrazia e il suo esercito a livelli insostenibili, convinto che il suo potere fosse illimitato. Le nazioni dell’era industriale del XIX secolo si sono lanciate ciecamente in una guerra globale, credendo che solo il progresso e l’espansione potessero tenere unite le loro società. I progetti utopici del XX secolo, che si trattasse del comunismo sovietico o della globalizzazione neoliberista, hanno perseguito grandi visioni senza prestare attenzione ai segnali di avvertimento dell’instabilità e ne hanno pagato il prezzo con il crollo.

Pure Upwing non ha un pedale del freno . Non sa quando fermarsi, quando consolidare, quando assicurare i suoi guadagni prima di balzare di nuovo in avanti. Ecco perché non può essere la filosofia guida del futuro: è una formula per il disastro.

Perché il Pure Downwing fallisce: coscienza senza volontà

Se Pure Upwing è sconsiderato, Pure Downwing è paralizzato. È l’ideologia della cautela, dei limiti, del dire “no” al cambiamento piuttosto che guidarlo saggiamente. Vede il rischio non come una sfida necessaria, ma come qualcosa da temere ed evitare a tutti i costi.

Lo vediamo nell’ambientalismo radicale, dove la paura del collasso ecologico porta a un netto rifiuto delle soluzioni tecnologiche. Lo vediamo nell’eccesso burocratico, dove il progresso è soffocato da strati di regolamentazione e politiche precauzionali. Lo vediamo nei movimenti isolazionisti e agrari, dove il desiderio di preservare la stabilità culturale ed economica si trasforma in un netto rifiuto dell’industria, dell’espansione e della crescita tecnologica.

Pure Downwing lecca un acceleratore. La filosofia Downwing, portata all’estremo, porta alla stagnazione. Una civiltà che rifiuta di correre rischi alla fine decade. Diventa introspettiva, timorosa, incapace di adattarsi alle pressioni esterne. Proprio come gli Upwinger della storia bruciarono nel fuoco della loro stessa ambizione, i Downwinger appassirono nel gelo della loro stessa cautela.

L’equilibrio eneo: coraggio e saggezza

L’eneanismo offre un’alternativa. Non nega l’istinto Upwing verso il progresso, ma non rifiuta neanche il riconoscimento Downwing dei limiti. Cerca di imbrigliare il rischio piuttosto che abbracciarlo ciecamente. Cerca di guidare l’espansione tecnologica piuttosto che sopprimerla.

Ciò significa abbracciare l’energia nucleare e la fusione, ma non permettere che la politica energetica sia dettata esclusivamente dai profittatori aziendali o dagli ideologi del clima. Significa spingere per la colonizzazione dello spazio, ma riconoscere che la Terra rimane il nostro fondamento e che abbandonarla non è un’opzione. Significa implementare l’intelligenza artificiale e l’automazione, ma in modi che diano potere ai lavoratori anziché sostituirli. Significa promuovere la forza nazionale, ma senza ricorrere a un militarismo sconsiderato. Significa incoraggiare il progresso scientifico, ma con una supervisione etica per prevenire gli orrori della sperimentazione incontrollata.

L’eneanismo non è una via di mezzo di compromesso. Non è un tentativo di placare entrambi i lati dell’Asse Verticale. È una vera sintesi , una visione superiore che risolve la tensione tra i due riconoscendo che entrambi gli impulsi sono necessari . È la base per una civiltà con l’audacia di raggiungere le stelle e la saggezza di trovare la strada per tornare sulla terra.

L’eneanismo come filosofia della coalizione di Trump

La coalizione di Trump del 2024 è stata un tentativo di fondere le forze Upwing e Downwing sotto un unico movimento politico. Ma mancava — e manca ancora — di una base filosofica. Era tenuta insieme dalla retorica, dall’istinto, da un senso condiviso di opposizione allo status quo , piuttosto che da una visione coerente di ciò che verrà dopo.

L’eneanismo fornisce quella visione. Offre alla coalizione di Trump uno scopo che va oltre la mera sfida. Dice agli Upwingers che hanno ragione a costruire, ma che devono costruire in modo sostenibile. Dice ai Downwingers che hanno ragione a difendere il loro stile di vita, ma che non possono farlo rifiutando completamente il progresso. Fornisce un percorso in avanti in cui l’ambizione è frenata dalla saggezza, in cui il progresso non avviene a costo del crollo.

L’asse verticale della politica è la lotta che definisce il nostro tempo. Coloro che non lo riconoscono, che si aggrappano ancora al paradigma sinistra-destra obsoleto, saranno sempre più confusi dalle domande dei nostri giorni. Per coloro che lo abbracciano, le domande che ci pone sono chiare: saliamo, ci stabilizziamo o cadiamo? Costruiamo, temiamo le conseguenze della costruzione e conosciamo le conseguenze del non costruire?

Credo che l’eneanismo offra le migliori risposte a queste domande. Offre un percorso tra un’accelerazione sconsiderata e una stagnazione timorosa. Ci dice che l’umanità deve risorgere, ma che deve farlo saggiamente .

Il vecchio mondo sta decadendo. Se non si interviene, il vecchio mondo cadrà. Si potrebbe costruire un mondo nuovo. Ma questa volta dobbiamo costruirlo per durare. Medita questo sull’Albero del Mondo.

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Una lente per comprendere i dazi di Trump_di Tree of Woe

Una lente per comprendere i dazi di Trump

Un saggio di Gary Brode di Deep Knowledge Investing

14 febbraio

Il saggio di questa settimana è del mio amico e collaboratore Gary Brode, direttore della società di ricerca Deep Knowledge Investing. Lui e io abbiamo discusso di come impostare un Substack premium chiamato “Tree of Knowledge” (o forse “Tree of Knowledge of Weal and Woe”) per approfondimenti su finanza e trading. Se vi interessa, fatecelo sapere nei commenti!

Ciao lettori di Woe. Sono stato abbastanza fortunato da collaborare con Alex su precedenti articoli, tra cui la stesura di una parte IV di Deep Knowledge Investing per la sua eccellente serie Running on Empty . In quell’articolo, abbiamo consigliato di affrontare il problema di un dollaro in continua svalutazione acquistando molti Bitcoin, un po’ di oro e un po’ di argento (tra le altre idee). Ha funzionato bene. Alex è stato anche così gentile da chiedermi di scrivere la prefazione alla versione cartacea di Running on Empty , e sono stato felice di aggiungere i miei pensieri su quello che ho ritenuto un incredibile pezzo di analisi economica e storica.

La grande novità sui mercati finanziari delle ultime due settimane sono state le minacce tariffarie e le discussioni. Di recente ho letto una descrizione appropriata di come le persone interpretano il presidente Trump. Si dice che i suoi detrattori (la stampa) lo prendano alla lettera ma non sul serio, mentre i suoi sostenitori lo prendono sul serio ma non alla lettera. Credo che la seconda interpretazione sia quella corretta. A tal fine, molte delle minacce tariffarie discusse non riguardano in realtà un desiderio di tariffe, ma piuttosto un tentativo di ottenere cooperazione o conformità su questioni non correlate.

Deep Knowledge Investing si concentra sull’aiutare i nostri abbonati a fare soldi nel mercato azionario, quindi gran parte della mia analisi è sensibile al fattore tempo. Tuttavia, poiché è probabile che le tariffe siano un’area di discussione significativa nei prossimi quattro anni, penso sia utile fornire una lente su come pensiamo che dovrebbero essere interpretate. Come sempre, con questioni legate alle relazioni internazionali, le mie opinioni evolveranno in base a nuove notizie ed eventi.

Sento anche il bisogno di fornire un avviso di trigger per i miei colleghi lettori di Woe. A differenza di molti economisti, strateghi di mercato e del Wall Street Journal, non penso che il presidente Trump stia per distruggere l’economia. Di conseguenza, le mie opinioni non sono così pessimistiche come questa pubblicazione preferisce. Siete stati avvertiti che il mondo non sta per finire, quindi continuate a leggere a vostro rischio e pericolo!

Il commercio è fantastico, non tutte le tariffe sono negative

Al college ho imparato la teoria del vantaggio comparato di Porter. Sostiene che staremo tutti meglio se i paesi produrranno ciò in cui sono più bravi e commercieranno tra loro. Ha senso e, nel corso della storia, imperi e fortune sono cresciuti in base all’accesso al commercio. A est, la Cina ha beneficiato della sua Via della seta. Roma prosperò per molte ragioni, ma l’accesso alle rotte commerciali e la costruzione di un massiccio sistema stradale furono un fattore significativo. L’Inghilterra costruì un impero mondiale sulla base della migliore marina del mondo e del dominio delle rotte di navigazione e del commercio. Infine, non è una coincidenza che la capitale finanziaria degli Stati Uniti sia New York City, un luogo con porti di navigazione insolitamente profondi. Miami, Boston, Los Angeles e San Francisco hanno tutte varie specialità, ma la navigazione e l’accesso al commercio hanno contribuito a metterle sulla mappa.

Tutto questo è fantastico sulla carta e, il più delle volte, è buono anche nella pratica. Sfortunatamente, è un problema per gran parte degli Stati Uniti in questo momento. La nostra base manifatturiera e i lavori manuali di alta qualità sono stati svuotati. Ciò sta portando a un calo della qualità e della durata della vita in gran parte del paese, poiché gli Stati Uniti esternalizzano la produzione in luoghi con un costo del lavoro inferiore. Per mantenere il dollaro come valuta di riserva mondiale, dobbiamo gestire deficit commerciali e fornire al mondo dollari che usano per i propri scambi. L’impatto di ciò è stato quello di rendere una parte degli Stati Uniti molto ricca e un’altra parte del paese indigente.

Perdere la nostra capacità di produrre non è solo un problema di qualità della vita, ma anche di sicurezza nazionale. Non siamo in grado di costruire navi in quantità. Sia la qualità degli aerei militari che commerciali, e la capacità di produrre nuovi modelli di aerei in tempo stanno diminuendo. Ci vuole più tempo per costruire grattacieli ora rispetto a 80 anni fa. Nonostante le molteplici amministrazioni presidenziali di entrambi i partiti parlino ampiamente di migliorare le infrastrutture, i nostri ponti, le nostre strade e i nostri binari ferroviari non stanno migliorando.

Dobbiamo ancora vedere i trilioni di dollari di progetti “pronti per la pala” che il Presidente Obama ci aveva promesso nel 2008. Nel 2016, il candidato Trump ci aveva detto che se fosse stato eletto, i nostri nuovi aeroporti che avrebbe costruito sarebbero stati l’invidia del mondo. Non è successo niente di tutto ciò, e non credo che sia colpa né del Presidente Obama né del Presidente Trump. Il nostro processo di autorizzazione e approvazione è così complicato che è impossibile avviare un progetto in un mandato presidenziale di 4 o 8 anni, per non parlare di finirne uno.

Ciò che mi preoccupa di più sono le cose che non produciamo e non possiamo produrre qui. Il mondo intero ora funziona con chip per computer. Mentre Nvidia e AMD sono aziende americane, non producono qui. Intel ha avuto problemi con le sue ultime due generazioni di processori che continuavano a bruciarsi a causa di troppa tensione erogata per soddisfare esigenze di elaborazione sempre maggiori. La loro “soluzione” è quella di limitare la tensione, il che significa che per due anni i clienti Intel hanno pagato per prestazioni che i chip non erano in grado di fornire in modo affidabile. (Spero che la nuova linea Core Ultra risolverà questo problema.) I migliori chip al mondo sono realizzati a Taiwan da TSMC. Taiwan è un alleato degli Stati Uniti in questo momento. TSMC è un partner prezioso in questo momento. Taiwan spera che lo “scudo di silicio” impedisca un’acquisizione cinese. La Cina ha chiarito esplicitamente che prenderà Taiwan a un certo punto e lo farà con la forza se necessario. Credo che la Cina sacrificherà TSMC come risorsa se questo è il costo per realizzare la sua visione di riunificazione della Cina.

Altri produttori di punta includono Qualcomm e Samsung. Le macchine necessarie per produrre i chip ultra-high-end eseguono la “litografia ultravioletta estrema” e sono realizzate solo da ASML Holding. In parole povere, l’unico produttore nazionale di chip di fascia alta che hanno gli Stati Uniti è Intel, e in questo momento, l’azienda è in ritardo rispetto alla concorrenza. Che si vogliano realizzare elettrodomestici, automobili, aerei, sistemi d’arma o sviluppare intelligenza artificiale, gli Stati Uniti al momento non hanno la capacità di farlo senza l’aiuto di altri paesi. Per ora va bene, ma non è difficile immaginare scenari futuri in cui ciò diventi un disastro per la sicurezza nazionale e la qualità della vita.

Gli Stati Uniti erano soliti produrre i loro prodotti farmaceutici a Porto Rico. Ad alcune persone “intelligenti” del Congresso non piaceva l’idea che le grandi aziende farmaceutiche ottenessero agevolazioni fiscali, quindi il Congresso le ha eliminate. Il risultato non è stato un flusso maggiore di denaro verso Washington DC, ma piuttosto lo spostamento della nostra produzione farmaceutica in Cina. Durante il Covid, abbiamo dovuto affidarci alla Cina per i nostri dispositivi di protezione, la cui qualità era incoerente. Se vuoi discutere con me sul fatto che il modello classico di commercio prevede che dovremmo sempre acquistare dal produttore estero a basso costo, sei libero di farlo e capirò il tuo punto di vista. Continuerò a sottolineare che se non siamo in grado di produrre chip semiconduttori, prodotti farmaceutici, navi o dispositivi di protezione, forse dobbiamo riconsiderare il modello.

Ci sono anche molte speculazioni indeterminate sull’impatto inflazionistico delle tariffe. I dati in merito non mi sono chiari. Ci sono argomenti secondo cui la grande depressione è stata causata dalle tariffe e controargomentazioni secondo cui le tariffe non erano il problema. Durante il primo mandato del presidente Trump, l’indice di inflazione che misura i prezzi alla produzione (i costi che alla fine finiscono nell’indice dei prezzi al consumo) non è aumentato. Si può sostenere che allora avevamo un’economia diversa e che la Cina ha ignorato ed evaso con successo alcune tariffe. Un argomento che trovo convincente è che le tariffe possono essere inizialmente inflazionistiche, ma poiché incentivano l’aumento dell’offerta interna, tale aumento dell’offerta può impedire ulteriori aumenti dei prezzi. Se le future tariffe di Trump saranno o meno inflazionistiche dipenderà dai livelli e dai dettagli di implementazione che non sono stati determinati al momento. (Di nuovo, mi scuso con i lettori di Woe che comprensibilmente preferiscono un messaggio più coerentemente negativo!)

Le tariffe del presidente Trump risolveranno questi problemi? È impossibile dirlo al momento. Non è stato chiaro su quali siano esattamente i suoi piani tariffari. Alcuni di questi piani riguardano tariffe effettive. Altri sono punti di negoziazione per ottenere concessioni in altre aree. Infine, come quasi tutte le politiche governative, qualsiasi cosa venga annunciata e implementata avrà conseguenze indesiderate.

Le tariffe non riguardano sempre le tariffe

Mentre molti economisti si lamentano delle minacce al libero scambio, è importante riconoscere che il presidente Trump non vuole sempre i dazi. Usa la minaccia di essi per ottenere il rispetto delle norme su questioni non economiche. Abbiamo avuto un evento due settimane fa che illustra perfettamente questo punto.

Colombia

Quando la Colombia ha rifiutato di accettare il rimpatrio dei propri cittadini, il presidente Trump ha risposto minacciando una tariffa del 25% sui prodotti colombiani destinata a salire al 50% una settimana dopo. Nel giro di poche ore, la Colombia ha accettato il rimpatrio di tutti i cittadini colombiani negli Stati Uniti illegalmente, compresi quelli a bordo di aerei militari statunitensi. Il presidente della Colombia ha lanciato alcune minacce, ma ha rapidamente accettato tutte le richieste degli Stati Uniti e a un certo punto si è offerto di inviare il suo aereo personale a prelevare i suoi cittadini.

Canada e Messico

La scorsa settimana abbiamo avuto un secondo esempio dell’approccio tariffario di Trump. Il Presidente ha scosso i mercati a tarda notte di venerdì e nel weekend insistendo che avrebbe implementato tariffe del 25% sui nostri vicini, Canada e Messico. Tali tariffe sono state sospese per un mese quando entrambi i Paesi hanno offerto quella che sembra essere un’assistenza e una cooperazione significative per impedire l’afflusso di persone e fentanyl che entrano illegalmente negli Stati Uniti attraverso i nostri confini condivisi. Credo che il motivo per cui il Presidente Trump ha sospeso le tariffe anziché annullarle è perché vuole garantire una reale cooperazione e conformità. Ha deciso che la sicurezza dei confini sarà una questione condivisa e non solo un problema degli Stati Uniti.

L’UE

Le potenziali tariffe europee sono un probabile terzo esempio di questo approccio. Molti europei sono preoccupati che le tariffe discusse sull’UE possano avere un effetto dannoso sulla loro economia. Penso che Trump stia seguendo il suo solito piano di minacciare tariffe per ottenere altre concessioni. Con Russia e Cina che diventano alleati più stretti e la coalizione BRICS che tenta di sfidare il dollaro, non è nell’interesse degli Stati Uniti cercare di far crollare l’economia dell’UE!

La questione più probabile sul tavolo sarebbe il finanziamento della NATO. Molti paesi europei spendono meno di quanto concordato per i loro bilanci della difesa. Questo lascia il presidente Trump e molti americani con l’opinione che gli Stati Uniti stiano sovvenzionando la difesa europea e che l’Europa non stia rispettando i propri accordi come parte della NATO. Questo è stato un argomento di grande discussione durante il primo mandato del presidente Trump. Potrebbe smettere di minacciare tariffe se i paesi dell’UE si impegnassero di più per i loro bilanci della difesa?

Ci sono anche aree in cui i governi europei sovvenzionano le proprie aziende e industrie che competono direttamente con le aziende statunitensi. I sussidi Airbus hanno irritato Boeing per anni e Boeing si è lamentata regolarmente di un campo di gioco non uniforme. Non sento molto parlare di questo tipo di problemi aziendali o specifici del settore, ma sono emersi in passato e potrebbero far parte di un accordo futuro. Riconoscerò anche che ci sono settori in cui gli Stati Uniti sovvenzionano le proprie aziende o hanno accordi di fornitura costosi che potrebbero essere visti come un sussidio indiretto. Qualsiasi accusa di campo di gioco non uniforme può essere rivolta in più direzioni.

Chiusura del commercio non reciproco

Ci sono delle eccezioni alla mia lente di cui sopra, e a volte il presidente Trump vuole i dazi. Altri paesi sono diventati esperti nell’usare la stampa statunitense per lamentarsi dei dazi e di una percepita mancanza di accesso al gigantesco mercato dei consumatori statunitense. Molti di questi lamentatori hanno in atto dazi sostanziali e altre normative che limitano l’accesso degli Stati Uniti ai loro mercati. Nonostante abbia la seconda economia più grande del mondo, la Cina sta ancora sfruttando il suo status di nazione in via di sviluppo presso l’Organizzazione mondiale del commercio. Molti americani trovano irritante questa mancanza di reciprocità nelle nostre relazioni commerciali. Il presidente Trump è uno di loro. Alcuni dei paesi più rumorosi che cercano di uscire dal sistema del dollaro hanno anche le più grandi barriere commerciali in atto.

Gli USA non sono certo un angelo in questa categoria, ma molti dei paesi che si lamentano sono meno aperti ai nostri prodotti di quanto lo siamo noi ai loro. Dati da tradebarrierindex.org . Più alto è peggio. Russia e India al n. 87 e n. 88 su 88 paesi elencati.

Uccidere le azioni per salvare le obbligazioni

Forse ultimamente avete visto questa espressione. Il pensiero è che gli Stati Uniti stanno affrontando una crisi del debito. Siamo in piena modalità schema Ponzi, dato che ora stampiamo dollari per pagare gli interessi sui dollari che abbiamo stampato l’anno scorso. Il debito in bilancio è ora di oltre 37 trilioni di $ con deficit di $ 2T – $ 3T all’anno. I tagli alla spesa DOGE non possono arrivare abbastanza velocemente. (Una nota a margine: ero scettico sulla capacità di DOGE di fare tagli significativi alla spesa. I primi sforzi hanno superato le mie aspettative. Auguro loro di tagliare gli sprechi del governo.)

A peggiorare le cose, il precedente Segretario al Tesoro, Janet Yellen, ha accorciato la durata dei rifinanziamenti obbligazionari statunitensi quando i tassi erano bassi e avrebbe dovuto fare il contrario. Ora, poiché la curva dei rendimenti si è disinvertita aumentando il rendimento richiesto per i Treasury a lungo termine (chiamato bear steepener), gli Stati Uniti si trovano ad affrontare la necessità di rifinanziare quantità sempre maggiori di debito a tassi più elevati.

Poiché incoraggiano gli acquisti nazionali e scoraggiano l’acquisto di prodotti esteri, i dazi generalmente causano il rafforzamento del dollaro rispetto ad altre valute. A sua volta, questo può abbassare i rendimenti del Tesoro. Il mercato azionario sta segnalando insoddisfazione per tutti questi potenziali dazi, ma che il mercato azionario salga o scenda, il Tesoro deve rifinanziare più debito e farlo a tassi di interesse più elevati distruggerà il bilancio. (Per saperne di più, assicurati di controllare il mio articolo DKI ” Inflazione contro-intuitiva “.) Al presidente Trump piace un mercato azionario forte, ma i suoi recenti commenti pubblici hanno reso esplicitamente chiaro che è disposto a sopportare una certa quantità di dolore a breve termine per ottenere i risultati che desidera. Rifinanziare il debito in scadenza è qualcosa che deve essere fatto.

Aggiornamento: mentre scrivevo, si è diffusa la speculazione che il presidente Trump e il segretario al Tesoro Bessent stiano usando i colloqui tariffari per rafforzare il dollaro. A sua volta, questo sta abbassando il rendimento del Tesoro decennale e dando loro la possibilità di rifinanziare il debito a un tasso più vantaggioso. Ciò darebbe all’amministrazione ulteriore spazio per i tagli fiscali che desidera. C’è molto gioco di prestigio qui, ma Bessent è chiaramente un’opzione molto migliore al Tesoro di quanto non lo fosse il segretario Yellen. Osserveremo le azioni future e aggiusteremo i nostri pensieri sulla questione man mano che gli eventi si sviluppano.

I dazi canadesi e messicani potrebbero essere rivolti alla Cina

Quando il presidente Trump ha annunciato i dazi del 25% su Messico e Canada, ho ricevuto molte domande sulle sue reali motivazioni. I funzionari governativi di entrambi i paesi hanno affermato che a questo punto non sono del tutto sicuri di cosa dovrebbero fare per essere in regola con i desideri della Casa Bianca. Potrebbe essere vero.

I commenti pubblici della Casa Bianca si sono concentrati sulla richiesta di maggiore aiuto per proteggere il confine e una riduzione della quantità di fentanyl che attraversa gli Stati Uniti. Sono richieste ragionevoli, ma se i funzionari canadesi e messicani non sapessero specificamente che tipo di cooperazione desidera il presidente Trump, non sarebbero in grado di soddisfare. Penso che sia probabile che ci sia un altro problema significativo, ma che non viene discusso.

Durante il primo mandato del Presidente Trump, ha promulgato tariffe elevate sulle importazioni dalla Cina. La Cina ha eluso molte di queste tariffe spedendo attraverso Messico, Canada e un particolare paese asiatico. Penso che Trump stia cercando di chiudere questa scappatoia e rendere più conveniente per la Cina pagare semplicemente la tariffa piuttosto che cercare di eluderla. Sto facendo un’inferenza, non sto riferendo qualcosa che “so”. L’eliminazione della “de minimis trade exclusion” costantemente abusata dagli esportatori cinesi è un’ulteriore prova a sostegno della mia speculazione. Per ora, il Presidente Trump sta indicando di essere soddisfatto della cooperazione di confine, ma a un certo punto, affronterà direttamente la Cina. Se le tariffe su Messico e Canada dovessero tornare a salire in quel momento, questa sarebbe la probabile ragione.

Conclusione

Per ragioni che i lettori di Woe capiranno, alla stampa piace far sembrare che il presidente Trump sia un uomo semplice con strategie semplici. La verità è molto più complicata. A volte, usa la minaccia dei dazi per costringere alla cooperazione su questioni non economiche. A volte, usa i dazi per cercare di livellare un campo di gioco che ragionevolmente pensa sia sbilanciato contro gli interessi degli Stati Uniti. E a volte, vuole usare i dazi come strumento per riavviare la capacità manifatturiera degli Stati Uniti. Sapendo che avere un copione coerente rende facile per gli avversari rispondere, spesso usa iperboli e depistaggi. Ecco perché penso che la lente del “prenderlo sul serio ma non alla lettera” sia l’approccio più utile del contrario.

Molti economisti sono impegnati a calcolare l’effetto economico di politiche che non sono state progettate, discusse pubblicamente o implementate. Consiglio di rimandare l’analisi specifica finché non ci sarà qualcosa di specifico da analizzare. Aggiungo anche il promemoria che questo tipo di politiche commerciali internazionali hanno spesso conseguenze indesiderate, rendendo spesso l’analisi dettagliata un esercizio inutile.

In Deep Knowledge Investing, lavoro con hedge fund, family office, consulenti finanziari e privati per aiutarli a ottenere rendimenti migliori nel mercato azionario. Il portafoglio consigliato e il mio portafoglio personale sono fortemente orientati verso temi che trarranno vantaggio dalla svalutazione del dollaro (e di tutte le valute fiat), crescenti esigenze energetiche e azioni individuali ad alta crescita in settori che ritengo trarranno vantaggio per i prossimi 5-10 anni o più. Se questo ti interessa, sei il benvenuto ad abbonarti . Offro ai lettori di Tree of Woe uno sconto del 25% sugli abbonamenti annuali e mensili fino alla fine di marzo. Usa semplicemente il codice coupon: Woe25

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Risolvere la crisi del debito americano, di Tree of Woe

Risolvere la crisi del debito americano

Sì, è possibile. Ecco come.

7 febbraio

1. L’America affronta una crisi del debito

Gli Stati Uniti sono sull’orlo della rovina fiscale. Con un debito nazionale che ora supera i 36 trilioni di $ , il nostro rapporto debito/PIL è balzato oltre il 120% , un livello storicamente associato al collasso economico. Siamo in acque inesplorate, navigando in una tempesta che ha rovesciato imperi e rovinato nazioni. Per dirla senza mezzi termini: siamo al verde, ma ci rifiutiamo di ammetterlo.

Nel registro della storia, le nazioni che hanno permesso che i loro debiti andassero incontro a una spirale incontrollabile hanno subito conseguenze disastrose. La Germania di Weimar si è fatta strada verso l’iperinflazione e il collasso politico. La Grecia, con un debito del 170% sul PIL, è stata privata della sovranità, costretta a sopportare l’austerità imposta dai creditori stranieri. L’Argentina, inadempiente più e più volte, è diventata un caso di studio di disastro finanziario perpetuo. Gli Stati Uniti, sebbene ancora sostenuti dallo status di valuta di riserva globale, stanno accelerando verso lo stesso destino, a meno che non vengano prese misure radicali.

Il costo del debito: un governo che si autodistrugge

Una nazione che non riesce a controllare la propria spesa è una nazione che sarà governata dai suoi creditori. Nell’anno fiscale 2025, i pagamenti degli interessi sul debito degli Stati Uniti supereranno i 950 miliardi di dollari , più dell’intero bilancio della difesa. Lasciate che questo si sedimenti. Gli Stati Uniti ora spendono di più per ripagare vecchi debiti che per difendersi.

Come è suddiviso il bilancio federale?

  • Previdenza sociale: 23% della spesa
  • Assistenza sanitaria (Medicare e Medicaid): 25% della spesa
  • Difesa: 15% della spesa
  • Pagamento degli interessi: 17% e in aumento

Ciò significa che il governo sta spendendo di più per gli interessi sul debito che per la sicurezza nazionale e si sta rapidamente avvicinando al livello speso per l’assistenza sanitaria. E la situazione peggiora. Si prevede che i pagamenti degli interessi supereranno 1 trilione di dollari all’anno entro il 2026, con l’aumento dei tassi di interesse . Più prendiamo in prestito, più paghiamo, alimentando un ciclo di debito in continua crescita, costringendo le generazioni future alla servitù per sostenere un sistema in rovina.

Ora, per anni, il governo ha tenuto sotto controllo il debito con tassi di interesse artificialmente bassi. Quel periodo è finito. Con l’aumento dei tassi, ogni dollaro preso in prestito in passato diventa una passività in crescita esponenziale. Il Congressional Budget Office stima che, entro i primi anni del 2030, gli interessi consumeranno quasi la metà di tutte le entrate fiscali federali .

A quel punto, la scelta sarà netta: default, inflazione o distruzione dell’economia con tasse confiscatorie. La classe politica farà finta che ci sia un modo per evitare questa resa dei conti. Non c’è. L’unica domanda rimasta è se l’America adotterà misure radicali prima che la crisi esploda, o dopo che l’economia sarà crollata sotto il suo stesso peso.

Questa non è un’esercitazione. L’abisso è davanti a noi! Il momento di agire è adesso.

L’Albero del Dolore ha un piano.

2. Come siamo arrivati fin qui?

Per comprendere il pericoloso percorso fiscale che gli Stati Uniti stanno percorrendo ora, dobbiamo tornare indietro all’inizio della nazione, dove i semi della nostra attuale crisi del debito sono stati piantati per la prima volta. Ecco, quindi, la storia del debito .

In seguito alla guerra d’indipendenza, gli Stati Uniti appena nati si ritrovarono gravati da un debito sostanziale. Entra in scena Alexander Hamilton, il primo Segretario del Tesoro della nazione, che percepì questo obbligo finanziario non come una maledizione, ma come una forza unificante. Egli affermò in modo famoso : “Un debito nazionale, se non è eccessivo, sarà per noi una benedizione nazionale”. La strategia di Hamilton era multiforme:

  • Assunzione dei debiti statali : propose che il governo federale assumesse i debiti di guerra dei singoli stati, centralizzando così gli obblighi finanziari e rafforzando l’unione.
  • Istituzione di una banca nazionale : Hamilton sostenne la necessità di una banca nazionale per gestire le finanze del Paese ed emettere una moneta nazionale stabile.
  • Creazione di un sistema fiscale : per onorare il debito, introdusse delle tasse, tra cui controverse accise, per garantire un flusso di entrate costante.

Questo approccio mirava a stabilire l’affidabilità creditizia, incoraggiare lo sviluppo economico e legare insieme gli stati sotto un forte governo centrale. Funzionò, per lo più (ci fu un piccolo intoppo dal 1861 al 1865). Per gran parte del XIX e inizio XX secolo, il debito nazionale rimase relativamente modesto, con fluttuazioni dovute principalmente a guerre e crisi economiche.

Tuttavia, l’inizio della Grande Depressione nel 1929 segnò una svolta. In risposta alla catastrofe economica, il presidente Franklin D. Roosevelt implementò il New Deal , una serie di programmi e progetti di lavori pubblici pensati per rilanciare l’economia. Queste iniziative richiedevano una spesa governativa sostanziale, portando a un aumento significativo del debito nazionale.

La situazione fu ulteriormente aggravata dalla seconda guerra mondiale , che richiese spese militari senza precedenti. Tra il 1940 e il 1945, il debito nazionale salì alle stelle da circa 51 miliardi di $ a 260 miliardi di $, segnando un aumento di oltre cinque volte.

Dopo la seconda guerra mondiale, gli Stati Uniti hanno sperimentato una robusta crescita economica, che ha facilitato una riduzione del rapporto debito/PIL. Nonostante i livelli assoluti del debito rimanessero elevati, l’economia in forte espansione ha fatto sì che il peso relativo del debito diminuisse.

Questa tendenza continuò fino agli anni ’80, quando il presidente Ronald Reagan inaugurò una nuova era di politica fiscale. La sua amministrazione implementò tagli fiscali sostanziali abbinati a una maggiore spesa per la difesa per contrastare l’Unione Sovietica durante la Guerra Fredda. Di conseguenza, il debito nazionale più che triplicò durante il mandato di Reagan, passando da 908 miliardi di dollari nel 1980 a circa 2,6 trilioni di dollari nel 1988.

Gli anni Novanta portarono una tregua momentanea. Sotto il presidente Bill Clinton, una combinazione di aumenti delle tasse, restrizioni alla spesa e un’economia in forte espansione portarono a surplus di bilancio. Entro il 2000, il debito nazionale era sceso a meno del 33% del PIL e c’era ottimismo sul fatto che il debito potesse essere eliminato del tutto.

Tuttavia, l’inizio del XXI secolo ha infranto queste speranze. Una serie di eventi ha contribuito a una nuova impennata del debito nazionale:

  • Tagli alle tasse : nei primi anni del 2000 si sono verificati significativi tagli alle tasse, che hanno ridotto le entrate federali.
  • Guerre in Afghanistan e Iraq : gli impegni militari prolungati hanno portato a ingenti spese per la difesa.
  • Grande recessione : la crisi finanziaria del 2008 ha spinto i governi a intervenire massicciamente per stabilizzare l’economia.

Questi fattori hanno fatto aumentare il debito nazionale da circa 5,6 trilioni di dollari nel 2000 a oltre 10 trilioni di dollari nel 2008.

E poi le cose sono peggiorate. Nell’ultimo decennio, il debito nazionale è aumentato a un ritmo allarmante. Diversi fattori chiave hanno guidato questa impennata:

  • Pandemia di COVID-19 : la risposta del governo alla pandemia ha comportato lo stanziamento di migliaia di miliardi di dollari in misure di stimolo economico per sostenere privati e imprese.
  • Politica fiscale : i continui tagli fiscali senza corrispondenti tagli alla spesa hanno esacerbato i deficit.
  • Programmi di assistenza : l’aumento dei costi per la previdenza sociale, Medicare e Medicaid ha aumentato l’onere fiscale. ¹

Ed è così che siamo arrivati al punto in cui siamo oggi, con un debito nazionale che si attesta sui suddetti 36 trilioni di dollari, un rapporto debito/PIL che supera il 120% e un costo del servizio del debito che supera il 17% delle entrate federali.

L’accumulo di debiti dell’ultimo decennio è letteralmente senza precedenti nella storia americana e virtualmente senza precedenti nella storia mondiale. Ciò ci spinge a chiederci…

3. Cosa lo rende possibile?

Gli Stati Uniti sono riusciti ad accumulare un debito astronomico senza un crollo economico immediato, un’impresa resa possibile da due meccanismi interconnessi: le politiche monetarie della Federal Reserve e il sistema del petrodollaro. Questi pilastri non solo hanno sostenuto la nostra frenesia di prestiti, ma hanno anche mascherato la vera portata del marciume fiscale sottostante.

Fondata nel 1913, la Federal Reserve (la Fed) è stata progettata per stabilizzare il sistema finanziario. Nel tempo, si è trasformata in un abilitatore del debito perpetuo. Manipolando i tassi di interesse e impegnandosi in un allentamento quantitativo, la Fed ha creato un ambiente in cui i prestiti sono economici e la disciplina fiscale è anacronistica.

Quando il governo spende oltre i propri mezzi, il Tesoro emette obbligazioni per coprire il deficit. La Fed acquista queste obbligazioni, iniettando denaro appena creato nell’economia. Questo processo, noto come monetizzazione del debito, espande l’offerta di moneta senza un corrispondente aumento di beni e servizi, gettando le basi per l’inflazione.

Tuttavia, l’inflazione dilagante prevista è stata spesso attenuata. Come? Se sei un lettore di lunga data, sai che ti ho già dato la risposta in dettaglio . Negli anni ’70, un accordo tacito con le nazioni produttrici di petrolio ha garantito che le transazioni petrolifere sarebbero state condotte solo in dollari USA: la nascita del petrodollaro. Questo accordo ha creato una domanda globale costante di dollari, poiché i paesi ne avevano bisogno per acquistare petrolio.

Questa domanda ha permesso agli USA di esportare inflazione. Man mano che la Fed aumentava l’offerta di moneta, i dollari in eccesso fluivano all’estero per facilitare il commercio internazionale, in particolare nel petrolio. Le nazioni straniere tenevano questi dollari in riserva o li reinvestivano in asset statunitensi, come i titoli del Tesoro, riciclandoli di fatto.

A livello nazionale, l’ondata di dollari ha gonfiato i prezzi delle attività (azioni, immobili), creando un’illusione di prosperità anche se il peso del debito sottostante cresce. Nel frattempo, le vere pressioni inflazionistiche si sono disperse in tutto il mondo, diluendo il loro impatto immediato sull’economia statunitense.

Attraverso l’alchimia monetaria della Fed e il sistema del petrodollaro, gli Stati Uniti sono stati in grado di sostenere un percorso fiscale insostenibile, rinviando le conseguenze di un debito eccessivo. Ma questo è un miraggio. La continua espansione dell’offerta di moneta e la dipendenza dalla domanda estera di dollari non sono strategie sostenibili. Mentre le dinamiche globali cambiano e il predominio del petrodollaro cala, l’inflazione differita e gli oneri del debito minacciano di convergere, precipitando una crisi che non può più essere rinviata.

I meccanismi che hanno permesso all’America di vivere al di sopra delle proprie possibilità si stanno erodendo. La resa dei conti si avvicina.

4. DOGE ci salverà?

Anche se non definirei mai il nostro governo un baluardo di pensatori sistemici a lungo termine, non tutti a Washington sono del tutto ignari della crisi imminente.

Elon Musk, per esempio, ha espresso a gran voce la sua preoccupazione per il crescente debito della nazione. Ha ripetutamente avvertito che senza un’azione immediata, gli Stati Uniti rischiano la bancarotta e una svalutazione del dollaro, e ha chiesto una riforma urgente.

In risposta, il Dio-Imperatore Donald Trump ha nominato Musk a capo del Department of Government Efficiency, con il mandato di identificare ed eliminare le spese governative inutili. Secondo il Washington Post , DOGE prevede di tagliare 2 trilioni di dollari di spesa pubblica. L’iniziativa ha già richiesto oltre 1 miliardo di dollari al giorno in tagli alla spesa , sebbene le ripartizioni dettagliate rimangano scarse.

Sfortunatamente, l’approccio di Musk ha scatenato ciò che i media mainstream chiamano “preoccupazioni legali ed etiche” e l’Albero del dolore chiama “una disgustosa difesa disperata dello stato profondo da parte dei parassiti che lo succhiano”. Data la leadership di Trump e il probabile sostegno che riceverà dal Congresso repubblicano e dalla Corte Suprema di orientamento conservatore (che ha già aperto la strada a una riduzione dello stato amministrativo con una serie di importanti decisioni), spero che Musk riesca a raggiungere i 2 trilioni di dollari sperati.

Ma non avrà importanza.

Sebbene gli sforzi del DOGE per ridurre il grasso del governo siano encomiabili, scalfiscono appena la superficie dei problemi fiscali della nazione. I risparmi previsti, anche negli scenari più ottimistici, non riescono ad affrontare gli squilibri strutturali che guidano il debito. È come tirare fuori l’acqua da una nave che affonda con un cucchiaino. I veri colpevoli, la spesa per i diritti, i bilanci della difesa e gli obblighi di interesse, rimangono in gran parte irrisolti.

Mentre il Department of Government Efficiency rappresenta un tentativo proattivo di affrontare lo spreco governativo, non è la panacea per la crisi del debito americano. La portata del problema richiede riforme fiscali complete che affrontino le cause profonde del debito. Senza tali cambiamenti fondamentali, gli sforzi del DOGE, per quanto ben intenzionati, rimarranno insufficienti: un cerotto su una ferita sanguinante.

5. Cosa si può fare?

Si avvicina la resa dei conti. I vecchi metodi (aumentare le tasse, tagliare la spesa, fingere che la crescita economica in qualche modo supererà la crescita esponenziale del debito) sono tutti esauriti. Il debito è cresciuto oltre il regno delle soluzioni convenzionali. Nessun semplice aggiustamento delle politiche può risolverlo. Nessun accordo di bilancio, nessun congelamento della spesa, nessun aumento delle tasse può fermare ciò che sta arrivando. L’unica via d’uscita è una ristrutturazione totale del sistema finanziario stesso .

Fortunatamente, una soluzione del genere esiste già. È stata formulata da alcune delle menti economiche più brillanti del XX secolo, solo per essere sepolta dall’élite bancaria. È nota come Chicago Plan , ed è la migliore strada disponibile per ripristinare la solvibilità americana senza scatenare iperinflazione o crollo finanziario.

Porre fine al sistema monetario basato sul debito

Con il sistema attuale, ogni dollaro in circolazione viene emesso come debito. Le banche private creano denaro dal nulla quando emettono prestiti, e il governo prende in prestito da loro per finanziare i propri deficit. Questa disposizione ha portato un’economia che annega nel debito fruttifero, dove il denaro esiste solo se qualcuno, da qualche parte, è in debito per esso.

Il Chicago Plan cambia tutto. Invece di creare denaro tramite prestiti da parte delle banche private, solo il governo degli Stati Uniti avrebbe il potere di emettere nuovo denaro, e lo farebbe senza debiti. Le banche sarebbero tenute a detenere riserve al 100% , il che significa che non potrebbero più creare denaro prestando più di quanto effettivamente possiedono. Ciò significa che ogni deposito bancario nel paese, attualmente circa 21 trilioni di $ , dovrebbe essere completamente garantito da valuta emessa dal governo. In questo nuovo sistema, il denaro non sarebbe più un prestito ma un asset, in circolazione permanente senza richiedere un’espansione perpetua del debito.

Sebbene abbia la sua quota di critici, il Chicago Plan è stato analizzato rigorosamente dagli economisti, inclusa la ricerca del FMI, e si è scoperto che non solo è fattibile, ma è anche economicamente superiore al nostro sistema attuale sotto molti aspetti. La sua implementazione ci consentirebbe di monetizzare la maggior parte del debito nazionale degli Stati Uniti senza causare inflazione, eliminando al contempo la capacità del settore bancario di tenere in ostaggio l’economia attraverso la manipolazione del credito.

L’efficacia del Chicago Plan richiede che rispondiamo alla domanda ovvia: se è così buono, perché non è stato implementato? La risposta secca è che al settore bancario piace tenere in ostaggio l’economia. I decisori politici bancari non implementeranno mai, di loro spontanea volontà, il Chicago Plan; e sotto la morsa ferrea del Deep Banking, il Chicago Plan è stato relegato a un argomento di discussione per eccentrici libertari come Ron Paul.

Ma se la riforma della politica della Federal Reserve è al di fuori della Overtown Window del discorso mainstream, risolvere la crisi del debito nazionale non lo è, ed è in questo contesto che proponiamo questo piano. Sfortunatamente, gli economisti che hanno proposto il Chicago Plan non hanno sostenuto la causa; quando hanno scritto il piano, il debito non era un grosso problema. Ciò che segue, quindi, è la mia raccomandazione su come implementare il Chicago Plan in un modo che risolva la nostra crisi del debito senza innescare l’iperinflazione e senza ripudiare o monetizzare il nostro debito internazionale.

La ripartizione del debito degli Stati Uniti

Per capire come funziona il mio piano, esaminiamo cosa devono effettivamente gli USA. Il debito nazionale è composto da tre parti principali.

Innanzitutto, c’è il debito intragovernativo , che consiste in titoli del Tesoro detenuti da vari fondi fiduciari governativi, come Social Security e Medicare. Si tratta di denaro che il governo deve a se stesso, che rappresenta circa 6 trilioni di $ del debito totale.

In secondo luogo, c’è il debito pubblico detenuto a livello nazionale , che include i titoli del Tesoro posseduti da banche statunitensi, fondi pensione, aziende e dalla stessa Federal Reserve. Questa quota, circa 16 trilioni di $ , è ciò che il governo deve effettivamente ai propri cittadini e alle istituzioni finanziarie.

Infine, c’è il debito estero , attualmente di circa 7,5 trilioni di $ , detenuto principalmente da Cina, Giappone, Arabia Saudita e altri investitori stranieri. Questo è il debito che conta davvero in termini di credibilità internazionale: se gli Stati Uniti dovessero dichiarare inadempienza, lo status del dollaro come valuta di riserva mondiale potrebbe essere messo a repentaglio.

Il lettore attento avrà senza dubbio notato che la quantità di denaro che verrebbe creata con il Chicago Plan (21 trilioni di $) è sospettosamente simile alla somma del debito intragovernativo e del debito pubblico detenuto a livello nazionale (22 trilioni di $). Ed è così che il Chicago Plan può monetizzare il debito senza creare inflazione o innescare la dedollarizzazione.

Monetizzare il debito senza indurre iperinflazione o dedollarizzazione

La paura di monetizzare il debito, il motivo per cui l’establishment politico e finanziario si ritrae di fronte a questa idea, è l’iperinflazione. La logica è questa: se il governo stampa semplicemente nuova moneta per pagare i suoi debiti, l’offerta di dollari in circolazione sale alle stelle, causando un aumento dei prezzi man mano che ogni dollaro perde valore.

Ma monetizzare il debito secondo il Chicago Plan non crea nuovo denaro, ma sostituisce il vecchio denaro creato dalle banche con denaro sovrano emesso dal governo. La transizione funzionerebbe come segue:

In primo luogo, il governo abolirebbe il sistema bancario a riserva frazionaria e implementerebbe un requisito di riserva del 100%. Per raggiungere questo obiettivo, il Tesoro creerebbe 21 trilioni di dollari in nuovo denaro senza debiti per sostituire i 21 trilioni di dollari di passività delle banche private che attualmente si mascherano da dollari.

Poiché questo denaro appena creato sarebbe necessario per sostenere tutti i depositi bancari, non creerebbe liquidità in eccesso nell’economia, ma sostituirebbe semplicemente una forma di denaro con un’altra. Ciò garantisce che le pressioni inflazionistiche siano neutralizzate.

Successivamente, il governo utilizzerebbe questa moneta appena emessa per ritirare l’intero debito intragovernativo di 6 trilioni di $ . Invece di rinnovare i titoli del Tesoro detenuti dal Social Security Trust Fund e dal Medicare Trust Fund, il Tesoro li scambierebbe semplicemente con nuova moneta sovrana, cancellando completamente questo debito.

Dopodiché, il governo riacquisterebbe i titoli del Tesoro detenuti a livello nazionale da banche e istituzioni statunitensi, cancellando di fatto altri 16 trilioni di $ di debito . Poiché queste banche saranno già tenute a detenere i loro depositi in riserve al 100%, accetterebbero denaro sovrano in cambio dei loro titoli del Tesoro senza compromettere la stabilità finanziaria.

Alla fine di questo processo, la stragrande maggioranza del debito statunitense verrebbe eliminata, senza causare iperinflazione. L’offerta di moneta rimarrebbe stabile e le banche non avrebbero più il potere di creare denaro basato sul debito.

Nel frattempo, tutti i titoli del Tesoro USA detenuti all’estero verrebbero rimborsati per intero secondo i termini correnti. L’inadempienza o la monetizzazione di questi obblighi distruggerebbe la fiducia internazionale nel dollaro, innescando potenzialmente una crisi finanziaria globale. Invece, eliminando tutti gli altri debiti, gli Stati Uniti ridurrebbero drasticamente il loro rapporto debito/PIL, rafforzando il dollaro anziché svalutarlo.

I creditori esteri vedrebbero i loro possedimenti diventare più preziosi, non meno. Invece di affrontare un dollaro indebolito da una spesa in deficit infinita, deterrebbero asset in una valuta sostenuta da una nazione fiscalmente sana, una che non ha più bisogno di emettere trilioni di nuovo debito solo per mantenere a galla il sistema.

Pertanto, se implementato, il Chicago Plan eliminerebbe il nostro debito nazionale, eviterebbe la dedollarizzazione e porrebbe immediatamente e definitivamente fine alla dipendenza dell’America dal debito per sostenere la sua economia. Il governo non prenderebbe più in prestito da banche o creditori esteri per finanziare le sue operazioni. Le tasse andrebbero direttamente ai servizi, anziché essere dirottate per pagare gli interessi sui vecchi debiti. Le banche tornerebbero alla loro funzione propria: allocare capitale in base a risparmi reali, non creare denaro dal nulla.

Porrebbe fine anche alla finanziarizzazione dell’economia statunitense e al predominio del Deep Banking sul nostro Paese. L’economia non sarebbe più tenuta in ostaggio dai capricci dei banchieri centrali e di Wall Street. Le recessioni non sarebbero più causate da boom e fallimenti del credito progettati da un cartello bancario. Il sistema finanziario sarebbe finalmente stabile e trasparente. Potrebbe persino essere ulteriormente riformato in un vero e proprio sistema di “denaro duro”!

L’alternativa?

Il debito nazionale continua a crescere. La spirale del debito continua. I pagamenti degli interessi consumano il bilancio. Il governo stampa denaro per onorare il debito, creando ancora più debito e innescando una vera inflazione. I creditori esteri iniziano a scaricare i titoli del Tesoro. Il dollaro crolla. E l’America, l’impero che ha governato il mondo sulla base del suo credito illimitato, segue ogni altro impero prima di lui nella polvere.

Rifletti su questo sull’Albero del Dolore.

Contemplations on the Tree of Woe risolve i problemi più urgenti del mondo nel suo tempo libero. Se un numero sufficiente di persone diventasse un abbonamento pagante, però, potrebbe iniziare a risolverli a tempo pieno e allora inaugureremo un’era enea di viaggi spaziali, visti O1 per modelle in bikini hot, pagamenti USAID ai designer di giochi di ruolo e altre riforme critiche.

1

Questo aumento è stato così vasto che richiede una spiegazione più approfondita. Non voglio dedicare l’intero articolo al problema della spesa per i diritti acquisiti, quindi lasciatemi riassumerlo come segue: tra i principali fattori trainanti dell’aumento ci sono la riduzione delle dimensioni della forza lavoro rispetto al problema dei pensionati; l’aumento generale dei costi sanitari; l’aumento dell’aspettativa di vita dei pensionati; e l’espansione dei benefici, in particolare l’espansione di Medicare per coprire i farmaci da prescrizione e l’espansione dell’idoneità a Medicaid ai sensi dell’ACA. La spesa per i diritti acquisiti è ora il principale fattore trainante della crescita del debito pubblico degli Stati Uniti. Non c’è dubbio che, a meno che non vengano apportate delle riforme, il sistema diventerà insostenibile.

Tuttavia, quando si sviluppano riforme per sistemi dinamici, credo sia meglio affrontare ogni singolo problema come se gli altri problemi non potessero essere risolti. Pertanto, quando mi sono avvicinato alla politica fiscale degli Stati Uniti, ho dato per scontato che i problemi della spesa per i diritti e del debito nazionale non potessero essere risolti, anche se ho dimostrato che le tasse potevano essere modificate per soddisfare il budget richiesto. Ora che sto discutendo della politica monetaria degli Stati Uniti, lo sto facendo dando per scontato che i problemi della politica fiscale e della spesa per i diritti non possano essere risolti, anche se sto dimostrando che la riforma monetaria può affrontare il problema del debito nazionale.

Alla fine integrerò tutto insieme, ma prima devo gettare le basi. Chiedo quindi al lettore di essere indulgente; chiunque risponda “Beh, in realtà dovremmo semplicemente tagliare la spesa” verrà tirato fuori e fucilato.

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Piattaforma Fisiocratica: Imposta sulle Transazioni, di Tree of Woe

Piattaforma Fisiocratica: Imposta sulle Transazioni

Una tassa per governarli tutti e legarli nel sistema bancario

11 gennaio

Oggi continuiamo la nostra serie sulla tassazione. Come notato nei saggi precedenti, partiamo da questa premessa: se la tassazione deve essere moralmente legittima, allora (a) deve essere al servizio di un governo moralmente legittimo; (b) deve essere imposta in un modo che sia ragionevolmente correlato ai servizi del governo; e (c) il suo costo dovrebbe essere sostenuto, non dai “poveri” o dai “ricchi” in sé , ma piuttosto da coloro che beneficiano dei suoi servizi.

Il primo principio detta il tipo di governo che può legittimamente imporre tasse; il secondo principio detta quali tipi di tasse quei governi possono legittimamente usare; e il terzo principio detta chi può essere addebitato di quelle tasse e quanto può essere addebitato. La teoria fisiocratica è effettivamente neutrale sul fatto che una tassa debba essere “progressiva”, “piatta” o “regressiva”.

Se seguiamo la tradizione americana secondo cui gli uomini stabiliscono governi per garantire i propri diritti, allora qualsiasi governo moralmente legittimo deve fornire servizi correlati alla garanzia di tali diritti. Mi sembra che i servizi di un tale governo possano essere ridotti (al minimo indispensabile) a quattro:

  1. Mantenere nel tempo un trasferimento pacifico del potere;
  2. Proteggere la persona e la proprietà dei cittadini dello Stato da violazioni;
  3. Proteggere i confini dello Stato da incursioni e invasioni; e
  4. Rispetto dei contratti legittimi stipulati dai cittadini dello Stato.

Ovviamente un governo può sicuramente fare altre cose, e la maggior parte dei governi fa molte altre cose, ma un governo che non riesce a fare ciò che è necessario per fornire questi quattro servizi sarà un governo che fallirà nel suo scopo necessario.

Se questi sono gli scopi necessari del governo, e se la tassazione deve essere ragionevolmente correlata a questi scopi, allora l’ambito della tassazione è necessariamente limitato. Partendo da questo nucleo di quattro servizi, ho identificato quattro tasse che possono essere imposte in un modo ragionevolmente correlato a quei servizi e pagate da coloro che ne beneficiano. Queste quattro tasse sono:

  • Tasse pro capite
  • Imposte sul valore fondiario
  • Tariffe
  • Imposte sulle transazioni

Nella prima puntata di questa serie , abbiamo parlato delle imposte pro-capite. Nella seconda puntata , abbiamo parlato delle tariffe. Nella terza puntata , abbiamo parlato delle imposte sul valore fondiario. Nella puntata odierna, parleremo delle imposte sulle transazioni.

Imposte sulle transazioni

Una tassa sulle transazioni è un’imposta imposta su alcune o tutte le transazioni monetarie, in genere come una piccola percentuale del valore monetario scambiato. Queste tasse sono progettate per catturare le entrate dal flusso di denaro all’interno di un’economia, piuttosto che tassare direttamente il reddito, il consumo o la proprietà. A differenza delle forme tradizionali di tassazione che si concentrano sulle attività dell’utente finale (ad esempio, il reddito guadagnato), le tasse sulle transazioni operano nel punto in cui si verificano gli scambi economici.

Le imposte sulle transazioni possono avere un ambito ampio o limitato a seconda delle esigenze. Possono essere applicate a un’ampia gamma di attività, tra cui acquisti di beni e servizi, trasferimenti di attività finanziarie, depositi e prelievi bancari e transazioni sui mercati azionari e derivati.

Le imposte sulle transazioni ristrette sono già utilizzate in tutto il mondo. Di solito vengono utilizzate insieme ad altre forme di tassazione, tra cui imposte sulla proprietà e imposte sul reddito, e generano solo una piccola parte delle entrate fiscali nelle loro giurisdizioni. Le imposte sulle transazioni ristrette in uso includono:

  • imposte sulle vendite, ovvero imposte basate sui consumi riscosse sul prezzo di acquisto finale di beni e servizi, solitamente pagate dai consumatori al momento della vendita.
  • imposte sul valore aggiunto (IVA) , che sono imposte sui consumi a più stadi applicate in ogni fase della produzione o distribuzione, in base alle quali le aziende versano l’imposta sul valore aggiunto ai beni o servizi in ogni fase, che in ultima analisi è a carico del consumatore.
  • imposte sulle transazioni finanziarie (FTT) , che sono imposte su transazioni finanziarie specifiche , come le negoziazioni di azioni, obbligazioni, derivati ​​o altri titoli, progettate per catturare i ricavi dall’attività del mercato finanziario e potenzialmente frenare il trading speculativo. L’FTT è stata proposta per la prima volta nel 1972 dall’economista premio Nobel James Tobin, ed è spesso chiamata “Tobin Tax”.

Quasi sicuramente conoscete tutte queste tasse, e non c’è bisogno di soffermarci su di esse, poiché non trovano posto nel nostro regime fisiocratico.

Le imposte sulle transazioni ampie, a differenza delle loro controparti ristrette, non sono ancora state implementate in nessun paese. Le imposte sulle transazioni ampie vanno oltre le imposte ristrette sulle transazioni, puntando a catturare entrate dall’intera economia, a volte includendo anche gli enormi volumi di transazioni finanziarie che attualmente sfuggono alla tassazione nella maggior parte delle giurisdizioni. Le caratteristiche distintive delle imposte sulle transazioni ampie sono la loro semplicità e universalità: un’aliquota minuscola e uniforme viene applicata a tutte o alla maggior parte delle transazioni all’interno della sua base designata, assicurando che chiunque partecipi agli scambi economici contribuisca al pool di entrate. Sono state proposte diverse imposte sulle transazioni ampie; queste sono riassunte di seguito, con link alle proposte complete per ciascuna.

  • Imposta sulle transazioni di pagamento automatizzate (APT) propone una piccola imposta su tutte le transazioni finanziarie, compresi gli acquisti dei consumatori, i trasferimenti di buste paga, le negoziazioni del mercato finanziario e le attività interbancarie. Entrambe le parti di ogni transazione sono tassate, raddoppiando di fatto la base. L’imposta viene riscossa automaticamente al momento della transazione, riducendo i costi di conformità e l’evasione, mentre cattura valore da tutti i settori dell’economia. L’APT è stata proposta nel 1989 dal professor Edgar L. Feige come estensione della Tobin Tax alla sua conclusione logica, ad esempio tassare tutte le transazioni. Propone un’aliquota fiscale dello 0,135% su ciascuna parte (0,27% totale o 27 punti base) su una base imponibile di 674 trilioni di $, generando 1,82 trilioni di $ all’anno.
  • La Withdrawals Tax (WTX) propone una tassa sui soli prelievi da conti bancari personali e aziendali designati. La WTX è stata proposta nel 1999 dai professori Patrick Colabella e Richard Coppinger per sostituire l’imposta sul reddito, l’imposta sulle vendite e l’imposta sulle successioni. Propone un’aliquota fiscale del 5% su una base imponibile di 186 trilioni di $, generando 9,3 trilioni di $ all’anno.
  • L’ imposta universale sugli scambi (UET) si applica a tutti gli scambi di valore, comprese le transazioni finanziarie elaborate tramite clearinghouse e altri intermediari. L’UET è simile all’APT, ma tassando solo un lato delle transazioni, l’UET riduce al minimo l’onere percepito offrendo al contempo flessibilità per adeguare le aliquote in base alle esigenze di fatturato, prendendo di mira le attività speculative e promuovendo l’equità in tutti i settori economici. L’UET è stata sviluppata nel 2014 da un economista anonimo e pubblicata online. Propone un’aliquota fiscale dello 0,1% (10 punti base) su una base imponibile di 4 quadrilioni di $, generando 4 trilioni di $ all’anno.
  • L’ Automated Deposit Tax (ADT) si concentra sulla tassazione dei depositi in conti finanziari qualificati, inclusi i pagamenti per i trasferimenti di proprietà e asset. L’imposta è semplice da amministrare, riscossa automaticamente dagli istituti finanziari al momento del deposito ed elimina la necessità di dichiarazioni dei redditi o costi di conformità. L’ADT è stata sviluppata dal dott. William J. Hermann Jr. nel 2015. Propone un’aliquota fiscale dell’1% su una base imponibile di 458 trilioni di $, generando 4,58 trilioni di $ all’anno.
  • La Monetary Payment Tax (MPT ), che si applica a tutti i trasferimenti tra conti bancari dei contribuenti (individui e aziende) e a tutti i trasferimenti tra conti di riserva delle banche commerciali presso la banca centrale, fatta eccezione per le operazioni relative alla politica monetaria e i prestiti interbancari che sarebbero esenti. La MPT è stata proposta alla riunione del Consiglio scientifico dell’Autorité des Marchés Financiers (AMF) del giugno 2021 dagli economisti Ivar Ekeland, Jean-Charles Rochet e Vincent Wolff. Ha proposto un’aliquota fiscale dello 0,2% (20 punti base) su una base imponibile di 100 x PIL; negli Stati Uniti, ciò ammonterebbe a 2,72 quadrilioni di dollari, generando 5,4 trilioni di dollari all’anno.

La piattaforma fisiocratica si basa sulla proposta di imposta sui pagamenti monetari (MPT) del 2021. Comporta un’imposta sui pagamenti monetari dello 0,5% (50 punti base) su una base fiscale prevista di 1,90 quadrilioni di dollari, generando 9,5 trilioni di dollari all’anno. ¹

Finanziamento richiesto

Come accennato nella prima puntata, il programma fiscale fisiocratico è destinato a sostituire tutte le imposte negli Stati Uniti. Ciò significa che dobbiamo tenere conto di una spesa pubblica di circa 5,08 trilioni di dollari per il governo federale (20% del PIL); 3,59 trilioni di dollari per i governi statali (13% del PIL); e 1,83 trilioni di dollari per i governi locali, per un totale di 10,5 trilioni di dollari.

Nelle nostre precedenti proposte fiscali abbiamo raccolto 202 miliardi di $ dalle imposte elettorali; 460 miliardi di $ dalle imposte sul valore fondiario; e 975 miliardi di $ in tariffe, per un totale di 1.637 miliardi di $. Pertanto, dobbiamo raccogliere 10.500 miliardi di $ – 1.637 miliardi di $ = 8.863 miliardi o 8,86 trilioni di $ USD dalle nostre imposte sulle transazioni. Il nostro MPT da 50 bps raggiunge questo obiettivo. In effetti, lo supera, il che significa che potremmo abbandonare le imposte sul valore fondiario! ²

Analisi del processo decisionale per l’imposta sulle transazioni fisiocratiche

Ai fini di una politica più ampia, le cinque proposte esistenti per le imposte sulle transazioni generali possono essere semplificate in due serie.

  • Il primo set (composto da APT, UET e MPT) tassa tutte le transazioni, con l’imposta applicata a entrambe le parti della transazione (APT) o a una sola parte (UET/MPT). Il primo set raggiunge una base imponibile molto elevata, compresa tra 647 trilioni di USD (a partire dal 2014) e 2,72 trilioni di USD (a partire dal 2021) e un’aliquota fiscale molto bassa, compresa tra 10 e 30 punti base.
  • Il secondo set (composto da WTX e ADT) tassa i regolamenti bancari, sia al momento del deposito (ADT) che del prelievo (WTX). Questo set raggiunge una base imponibile inferiore (sebbene comunque elevata) di 186 trilioni di dollari USA (a partire dal 1999) a 458 trilioni di dollari (a partire dal 2015), con un’aliquota fiscale superiore (sebbene comunque bassa) dall’1% al 5%.

La differenza principale tra i due sistemi è che il primo set (APT/UET/MPT) mira a tassare le transazioni del mercato finanziario (e sono quindi un tipo di imposta sulle transazioni finanziarie o FTT), mentre il secondo set (ADT/WTX) evita esplicitamente di farlo. Ad esempio, il documento di politica WTX nota esplicitamente che “L’attività di produzione di reddito di [un conto titoli WTX], vale a dire gli acquisti e le vendite di titoli, non verrebbe tassata. Invece, il conto verrebbe trattato come un conto IRA, tassando [solo] i prelievi indipendentemente dalla loro natura”.

Allo stesso modo, l’ADT esclude transazioni su titoli di ogni tipo. Il dott. Hermann, creatore dell’ADT, spiega perché: “Dopo aver studiato il lavoro del dott. Feige e averlo presentato in forum live, blog e tramite il sito web apttax.com per dieci anni, ho deciso che usare TUTTE le transazioni era inutilmente complesso, specialmente con problemi seri nei mercati dei titoli”.

Impatto sui mercati della sicurezza

Quali sono quei “seri problemi nei mercati dei titoli”? Bene, i critici delle tasse sulle transazioni finanziarie ritengono che il volume di scambi nei mercati dei titoli verrebbe seriamente ridotto se fossero implementate, con effetti disastrosi sull’efficienza del mercato e sulla presunta generazione di entrate.

Non si tratta solo di critici, in realtà; bisogna ammettere che anche i sostenitori di queste tasse concordano sul fatto che il volume delle transazioni diminuirebbe sostanzialmente. Ad esempio, il dott. Feige, creatore dell’APT, osserva:

L’aliquota fiscale APT indurrà gli agenti economici a risparmiare sul volume delle transazioni che intraprendono. L’entità di questo effetto dipenderà dall’elasticità delle transazioni negli Stati Uniti e dalla percentuale di aumento dei costi delle transazioni correnti. La stima più attenta, seppur datata, dell’elasticità del volume di negoziazione azionaria ai costi delle transazioni nei mercati azionari statunitensi è (-.26) di Epps (1976) che suggerisce che un aumento del 100 percento dei costi di negoziazione ridurrebbe il volume delle transazioni del 26 percento. I costi delle transazioni pagati nel 1999 per le negoziazioni azionarie dagli investitori istituzionali negli Stati Uniti erano in media di 28,5 punti base. L’aggiunta di una tassa sulle transazioni di 13,5 punti base aumenterebbe i costi delle transazioni del 50%, portando a un calo stimato delle transazioni totali del 13%.

E il Consiglio scientifico dell’AMF osserva:

Virtu [2020] rileva costi di negoziazione medi in Europa pari a 40 bps.

Abdi e Ranaldo [2017], Eaton et al. [2020] trovano costi di negoziazione impliciti medi misurati dallo spread effettivo di 84 bps e 70 pbs, rispettivamente.

Colliard e Hoffman [2017] rilevano che l’introduzione di una FTT di 20 bps in Francia riduce il volume del 10% – 20%. Wolff [2018] rileva che un ulteriore aumento di 10 bps non ha alcun effetto sul volume.

Quindi sia l’APT che l’MPT ritengono che il volume delle transazioni nel mercato dei titoli diminuirebbe del 10% – 20%. Si tratta di un calo sostanziale, ma non dissimile dal calo causato dalle tariffe da noi proposte.

Tuttavia, il sempre affidabile Brookings Institute ha pubblicato un articolo intitolato “ What is a Financial Transaction Tax ”, che sostiene un impatto molto più ampio:

Diversi paesi hanno tentato grandi FTT in passato e hanno sperimentato una significativa migrazione di capitali, come documenta questo rapporto SIFMA . In particolare, la tassa svedese degli anni ’80 ha comportato la migrazione di metà di tutti i volumi azionari entro il 1990. Entro il 1991, ha abrogato tutte le FTT. La Germania ha avuto un’esperienza simile; la sua FTT imposta per un breve periodo ha comportato una diminuzione di un terzo delle negoziazioni delle società pubbliche. Poiché i capitali e le negoziazioni possono migrare, si è parlato tra le principali economie globali a livello di G7 e G20 di coordinare l’imposizione di una tassa più grande, anche se ciò non è ancora avvenuto.

Brookings sottolinea inoltre che il trading ad alta frequenza (HFT) verrebbe completamente distrutto anche da una tassa molto piccola:

La tassa [eliminerebbe] un certo trading ad alta frequenza (HFT) per le negoziazioni che non sarebbero redditizie pagando le tasse a questa aliquota. L’HFT richiede sia un acquisto che una vendita, in rapida successione, quindi pagherebbero la tassa due volte (acquisto e vendita). Quindi, qualsiasi cosa che produca un profitto inferiore a $ 2 per $ 1.000 scambiati cesserebbe di essere redditizia con una FTT di 10 punti base.

Come si può vedere nella tabella sottostante di Brookings Credit Suisse, il trading ad alta frequenza rappresenta ormai circa il 55% di tutte le transazioni finanziarie.

Tuttavia, la piattaforma fisiocratica propone l’attuazione di un’imposta sui pagamenti monetari (MPT) estremamente ampia, che includa le transazioni sui titoli, anziché le molto più limitate ADT o WTX.

Spieghiamo perché!

Giustificazione economica del MPT fisiocratico

L’MPT fisiocratico amplia la base imponibile. L’economia moderna genera volumi straordinari di transazioni finanziarie, specialmente in settori come il trading di titoli, i mercati dei derivati ​​e i trasferimenti interbancari. Queste transazioni possono arrivare a totalizzare quadrilioni di dollari all’anno. Una parte significativa di questa attività non è tassata secondo il sistema attuale, che si concentra principalmente su reddito e consumi. Tassando le transazioni di titoli, il nostro MPT cattura entrate da una base più ampia di attività economica, riducendo la necessità di tassare pesantemente salari, consumi o profitti .

Il MPT fisiocratico aumenta le entrate con aliquote minime. A causa della vasta scala delle transazioni sui titoli, anche una piccola aliquota fiscale può generare entrate sostanziali, sufficienti a finanziare porzioni significative del bilancio federale senza imporre oneri eccessivi a nessun singolo gruppo.

L’MPT fisiocratico riduce l’attività speculativa dannosa. L’MPT agisce come un freno al comportamento finanziario speculativo, come il trading ad alta frequenza (HFT) e il trading eccessivo di derivati. Mentre il Brookings Institute potrebbe pensare che siano utili perché ” forniscono liquidità significativa ai mercati, abbassando i costi di trading per tutti “, credo che queste attività creino spesso volatilità nei mercati finanziari senza contribuire all’economia reale. Aumentando il costo di tali scambi, il nostro MPT scoraggia la speculazione eccessiva ma lascia gli investimenti legittimi in gran parte inalterati. Le affermazioni secondo cui l’HFT è necessaria per rendere il nostro mercato “efficiente” o “liquido” sono state dimostrate false dalla storia. ³

L’MPT fisiocratico promuove semplicità e trasparenza. L’MPT è semplice da implementare e difficile da eludere. I moderni sistemi di pagamento, come le clearinghouse elettroniche, tracciano già i dati delle transazioni. Ciò rende fattibile la riscossione automatica delle imposte sulle transazioni al momento del pagamento. A differenza delle imposte sul reddito, che richiedono complessi sforzi di reporting e conformità, un’imposta sulle transazioni opera con un overhead amministrativo minimo.

L’MPT fisiocratico riduce l’iniquità nel sistema fiscale. L’attuale sistema fiscale consente a una parte significativa dell’attività finanziaria, in particolare nei mercati speculativi, di sfuggire a una tassazione significativa. Nel frattempo, i consumatori e i percettori di reddito sopportano il peso delle tasse attraverso le imposte sul reddito e sulle vendite. L’MPT fisiocratico garantisce che tutti i partecipanti economici contribuiscano, compresi coloro che beneficiano in modo sproporzionato dell’infrastruttura finanziaria mantenuta dal governo.

E, cosa più importante di tutte, la tassa MPT fisiocratica è eticamente legittima. Ogni transazione economica dipende dall’esistenza di diritti di proprietà sicuri, contratti esecutivi e un sistema finanziario stabile. Queste sono funzioni fondamentali del governo. Senza tribunali per risolvere le controversie, polizia per prevenire frodi e furti, o regolatori per supervisionare i mercati finanziari, le transazioni sarebbero rischiose e inaffidabili. Una tassa sulle transazioni ampia lega il costo di mantenimento di questa infrastruttura all’attività che ne trae vantaggio. Legando la tassazione direttamente al flusso di attività economica, la MPT fisiocratica si allinea al principio fisiocratico fondamentale secondo cui coloro che beneficiano dei servizi governativi dovrebbero contribuire ai loro costi. Offre un meccanismo equo, efficiente e trasparente per finanziare beni pubblici, affrontando al contempo le disuguaglianze e le inefficienze dell’attuale sistema fiscale.

Calcolo della base imponibile per il MPT fisiocratico

Il lettore sempre attento di Tree of Woe avrà senza dubbio notato la discrepanza tra la base imponibile proposta dal MPT originale e la mia MPT fisiocratica.

Il documento originale dell’AMF Science Council proponeva che la base imponibile dell’MPT sarebbe stata 100 x PIL. Con gli Stati Uniti che hanno un PIL di 27,2 trilioni di $, ciò ha prodotto una base imponibile di 2,72 quadrilioni di $. Ho proposto che la base imponibile dell’MPT sarebbe stata di 1,90 quadrilioni di $, che è 70 x PIL degli Stati Uniti. Ho abbassato la base imponibile di 0,82 quadrilioni di $. Certo, non è nemmeno un quadrilione di dollari, ma un quadrilione qui e un quadrilione lì e inizia a sommarsi. Cosa succede?

Bene, ho scelto la tassa sui pagamenti monetari dell’AMF Science Council come base per la piattaforma fisiocratica per due motivi. In primo luogo, i dati utilizzati per calcolare la base imponibile erano più recenti (2021) rispetto ai dati utilizzati dalle altre proposte, che erano obsoleti di un decennio o tre decenni.

In secondo luogo, gli economisti che hanno proposto l’MPT sono stati piacevolmente onesti sui loro dati. Il documento dell’AMF definisce i dati sui pagamenti una “scatola nera” che è “scarsi e incompleti”. E notano in Future Work (slide 16) che “abbiamo bisogno di più dati sui pagamenti, in particolare sui pagamenti all’ingrosso”.

Poiché persino la prestigiosa Autorité des Marchés Financiers non è riuscita ad aprire la scatola nera dei dati, non sorprenderà che non ci sia riuscito neanche io. ⁴ Invece, ho semplicemente fatto un calcolo approssimativo basato sulle loro stime combinate con la critica del Brookings Institute:

  • I pagamenti al dettaglio sono 10 volte il PIL
  • I pagamenti in valuta estera sono pari a 20 volte il PIL
  • I pagamenti all’ingrosso sono 80 volte il PIL
  • Il 50% dei pagamenti all’ingrosso è costituito da negoziazioni ad alta frequenza, derivati ​​a basso margine o altre transazioni su titoli, e tutti questi pagamenti svaniscono quando viene implementato l’MPT.

Il risultato netto è 10 + 20 + (80 x 0,5) = 70 x base imponibile del PIL.

Affrontare l’evasione fiscale

Le persone odiano pagare le tasse. Anche se vengono addebitate loro tasse basse, cercheranno comunque di evitarle per non pagare tasse! Ciò che è vero per le imposte sul reddito e le imposte sulla proprietà è vero anche per le imposte sulle transazioni. Se viene istituita un’imposta sulle transazioni, le persone cercheranno quasi sicuramente di evitarla pagando in contanti, usando il baratto o altri mezzi. Colabella e Coppinger descrivono accuratamente il problema quando notano :

La prima reazione delle persone è che [una tassa sulle transazioni] non funzionerà perché le persone accumuleranno denaro o useranno una valuta sostitutiva per evitare di far fluire denaro tramite un intermediario finanziario. Chiaramente, uno scambio di valuta clandestino su larga scala comprometterebbe il sistema…

La loro soluzione al problema, tuttavia, non è accettabile per la piattaforma fisiocratica:

Preferiremmo focalizzare la vostra attenzione sul futuro, in cui tutti i trasferimenti di denaro al di fuori dei parametri controllati elettronicamente non saranno più praticabili e l’uso di valute sostitutive sarà semplicemente messo al bando , forse a livello globale.

Nelle parole di Jordan Peeler, “no”. Abbiamo una soluzione molto migliore. Inizia ricordando che la tassa sulle transazioni è legittima perché è ragionevolmente correlata al servizio di un governo (applicazione delle transazioni) e il suo costo è sostenuto da coloro che beneficiano dei suoi servizi (parti della transazione). Ora, invertiamo semplicemente la causalità: coloro che non pagano il costo dei servizi del governo (la tassa sulle transazioni) non possono beneficiare del servizio (applicazione della transazione).

In altre parole, puoi acquistare la tua auto/casa/generi alimentari utilizzando criptovaluta anonima sulla blockchain, denaro sporco, lingotti d’oro o qualsiasi altra cosa tu e la controparte della transazione preferiate, ma se non paghi la tassa sulla transazione, la transazione non è valida in tribunale.

Notate, per favore, quanto è elegante: le parti che effettuano la transazione hanno il potere di decidere se una particolare transazione è abbastanza importante da meritare una protezione legale e, in caso contrario, sono libere di usare denaro contante o criptovalute per evitare la tassa. Fareste un bonifico di 4 milioni di dollari per una casa sapendo che il mutuo non è esigibile? Probabilmente no. Paghereste i 50 punti base. Vi preoccupereste dell’MPT quando la ragazzina della porta accanto allestisce un chiosco di limonata nel vostro vicolo cieco? Probabilmente no.

Calcolo dell’effetto fiscale dell’MPT su individui e imprese

Il MPT fisiocratico impone un’imposta diretta e indiretta sia alle famiglie che alle imprese.

Imposta diretta sulle famiglie

“Una famiglia che spende l’intero reddito R verrebbe tassata quando entra nel conto corrente e quando esce: la base imponibile è 2R.” (citando la diapositiva 10 di Modernizing the Tax System ). L’imposta pagata sarebbe quindi pari allo 0,5% x 2R, ovvero l’1% del reddito familiare.

Imposta diretta sulle imprese

“Sia T il fatturato e m il margine di profitto, in modo che i ricavi R = mT. La base imponibile è approssimativamente 2T = 2R/m, quindi il profitto diventa mT – 2tmT, dove t è l’aliquota fiscale. Il margine è quindi ridotto di 2t.” (citando la diapositiva 11 di Modernizing the Tax System ). Il margine di profitto è ridotto dell’1%.

Imposta indiretta a cascata

“Il termine “cascading” si riferisce alla tassazione ripetuta degli stessi articoli mentre vengono venduti e rivenduti in fasi successive di produzione, facendo sì che il prezzo finale del prodotto finito includa tutte le tasse pagate nelle fasi di produzione e i relativi costi di vendita e amministrazione”. (citando p. 10 di The Withdrawals Tax ).

L’impatto del cascading dipende dal numero di fasi nel ciclo di produzione per portare un bene sul mercato. Ci sono in genere 5 fasi nel ciclo di produzione:

  1. Fornitori di materie prime (ad esempio, per un computer, le materie prime includono silicio (per i chip), rame, alluminio, plastica, ecc.)
  2. Fornitori di componenti (ad esempio aziende come Intel o AMD forniscono processori, mentre i produttori di schermi forniscono display)
  3. Assemblaggio/Produzione : (ad esempio aziende come Foxconn o Flextronics producono e assemblano computer per marchi come Apple, Dell e HP.)
  4. Grossisti/Distributori (ad esempio, i grandi grossisti di prodotti tecnologici acquistano computer e componenti in grandi quantità dai produttori).
  5. I rivenditori al dettaglio (ad esempio Best Buy, Amazon o negozi di proprietà aziendale come l’Apple Store) acquistano beni dai grossisti e li rivendono ai consumatori.

Naturalmente, in alcuni settori, queste fasi possono essere più brevi o più lunghe , a seconda di fattori come l’integrazione verticale (dove le aziende possiedono più fasi nella catena di fornitura) o la produzione globalizzata, dove i componenti provengono da vari paesi. Nelle aziende più integrate verticalmente (ad esempio, Tesla o Apple), il numero di fasi può essere ridotto poiché le aziende potrebbero controllare più fasi del processo da sole, dalla progettazione alla produzione alla vendita al dettaglio.

Se ipotizziamo un’imposta sulle transazioni monetarie pari allo 0,5% e un ciclo di produzione in cinque fasi, in cui tutti i prezzi vengono trasferiti al consumatore finale, allora l’aumento dei prezzi dovuto all’imposta che si riversa a cascata lungo il ciclo di produzione è (1,005^5 -1), ovvero il 2,525%. Si tratta in effetti di un’imposta sulle vendite del 2,5% sui beni di consumo.

Cosa finisce per pagare il contribuente fisiocratico?

Non che abbiamo completato la nostra stesura della tassa sulle transazioni, abbiamo finanziato completamente l’intero governo degli Stati Uniti, a livello federale, statale e locale. Qual è l’aliquota fiscale pagata dai nostri contribuenti?

Prima di procedere con i calcoli, ripercorriamo le tariffe attuali che abbiamo calcolato nella nostra prima puntata :

  • Le famiglie del quartile più basso (il 25% più basso del reddito) versano al governo, direttamente o indirettamente, una cifra compresa tra il 15% e il 24% del loro reddito.
  • Le famiglie medie (a medio reddito) pagano (direttamente e indirettamente) tra il 33% e il 40% del loro reddito in tasse.
  • Le famiglie del quartile superiore (il 25% più ricco) pagano tra il 34% e il 45% del loro reddito in imposte dirette e indirette.
  • L’1% delle famiglie più ricche paga tra il 41% e il 53% del proprio reddito in tasse, direttamente e indirettamente.

Utilizzando i calcoli dei nostri tre articoli precedenti più questo articolo, vediamo che il regime fiscale fisiocratico finisce così:

  • Le famiglie del quartile inferiore pagano un’imposta pro capite effettiva del 7,6%; una tariffa effettiva del 5,76%; un’imposta indiretta a cascata sulle transazioni del 2,5%; e un’imposta diretta sulle transazioni dell’1%, per un totale del 16,86%. Le loro tasse sono rimaste sostanzialmente invariate.
  • I contribuenti medi pagano un’imposta pro capite effettiva del 2,1%; una tariffa effettiva del 5,76%; un’imposta fondiaria effettiva del 4,33%; un’imposta sulle transazioni indirette a cascata del 2,5%; e un’imposta sulle transazioni dirette dell’1%, per un totale del 15,69%. Le loro tasse sono meno della metà di quanto pagavano in precedenza.
  • I contribuenti del quartile superiore pagano un’imposta pro capite effettiva dell’1,07%; una tariffa effettiva del 5,76%; un’imposta effettiva sul valore fondiario del 3,1%; un’imposta indiretta a cascata sulle transazioni del 2,5%; e un’imposta diretta sulle transazioni dell’1%, per un totale del 13,43%. Le loro tasse sono un terzo di quanto pagavano in precedenza.
  • I contribuenti dell’1% più ricco pagano un’imposta pro-capite effettiva dello 0,29%; una tariffa effettiva del 5,76%; un’imposta sul valore fondiario dell’8,33%; un’imposta sulle transazioni a cascata indiretta del 2,5%; e un’imposta sulle transazioni dirette dell’1%, per un totale del 17,88%. Le loro tasse sono anche solo un terzo di quanto pagavano in precedenza. Il pre-tassazione Tuttavia, i guadagni dei contribuenti più elevati sarebbero inferiori, poiché il vortice costante di scambi finanziari che avviene dietro le quinte verrebbe pesantemente tassato, con conseguente riduzione dei dividendi e dei guadagni.
  • Gli individui mega-ricchi pagherebbero molto di più. Gli ultra-ricchi hanno accesso a una vasta gamma di tecniche di evasione fiscale, la più impressionante delle quali è semplicemente quella di prendere a prestito i propri beni invece di venderli, evitando così le imposte sulle plusvalenze. Tutte queste transazioni sarebbero tassabili.

La piattaforma fiscale fisiocratica è completata?

Se l’analisi di cui sopra è corretta, allora la tassa sui pagamenti monetari (o la vostra scelta di un’altra imposta sulle transazioni generali) è l’anello mancante necessario per completare la piattaforma fisiocratica. La MPT sembra così efficiente e mirata che sembra quasi che dovremmo eliminare la tassa elettorale e l’imposta sul valore fondiario e usare solo l’imposta sulle transazioni.

Ma questo è un grande se, non è vero? Se la tassa sulle transazioni è così superiore, perché non è stata implementata? I suoi sostenitori sostengono che è osteggiata dalle lobby più potenti del mondo: banche e oligarchi. I suoi critici affermano di vedere difetti che renderebbero la tassa sulle transazioni, nella migliore delle ipotesi, un fallimento nel generare entrate e, nella peggiore, una calamità. Le menti più sagge della mia vedono i difetti che a me non sono evidenti? So di avere un certo numero di economisti intelligenti tra i miei lettori, quindi non vedo l’ora di leggere i loro commenti.

PS Vedere la nota a piè di pagina per una spiegazione di come ho calcolato l’imposta sul valore del terreno nell’analisi di cui sopra ⁵ . È al massimo una stima approssimativa! Apparentemente, gli economisti importanti non se ne stanno lì seduti a calcolare la quantità media di terreno posseduta dal contribuente medio, costringendomi a farlo per loro.

Contemplations on the Tree of Woe oscilla tra post edificanti sull’era enea a venire, post deprimenti sull’apocalisse in corso e fogli di calcolo sulla politica fiscale. Non si scusa per niente. Per ricevere nuovi post e supportare il suo lavoro, considera di diventare un abbonato gratuito o a pagamento.

1

La MPT fisiocratica è notevolmente simile a una nuova iniziativa fiscale che sta guadagnando popolarità in Svizzera. La tassa sui pagamenti svizzera imporrebbe una tassa dello 0,50% (50 bps) su tutti i pagamenti non in contanti e sostituirebbe l’imposta sul reddito svizzera, l’imposta sul valore aggiunto e l’imposta sulle transazioni finanziarie.

2

Il Contemplatore sull’Albero del Dolore è pienamente consapevole che dovremmo tagliare la spesa pubblica. Ci stiamo impegnando qui in un esercizio intellettuale per tentare di finanziare il nostro governo in modo superiore senza tagliare la spesa. Intraprendiamo questo esercizio non perché sia ​​facile, ma perché pensavamo che sarebbe stato facile e perché abbiamo esaurito le idee per l’Età Enea.

3

A un certo punto, un rappresentante della comunità finanziaria commenterà senza dubbio per dirmi che l’HFT è necessario per garantire “mercati dei capitali efficienti” o qualcosa del genere. Questo, schiettamente, non è vero. L’ipotesi del mercato efficiente è stata sia osservata che matematicamente confermata mezzo secolo fa, quando il costo di transazione era di 100-200 punti base per transazione! L’economista Eugene Fama ha formalizzato l’ipotesi del mercato efficiente nella sua tesi di dottorato del 1965 presso l’Università di Chicago, in seguito pubblicata come The Behavior of Stock Market Prices . Ha utilizzato metodi statistici per dimostrare che i prezzi delle azioni riflettono tutte le informazioni disponibili e si muovono secondo uno schema casuale e imprevedibile. I mercati azionari erano già efficienti 60 anni fa; non avevano e non hanno bisogno del trading ad alta frequenza.

4

Se qualcuno di voi dovesse capitare a gestori patrimoniali d’élite, banchieri federali o altri professionisti del settore bancario e della sicurezza che potessero fornirmi dati precisi, sarei ovviamente in debito con voi per quelle scoperte. Debito spirituale, intendo. Come un debito di gratitudine. Non un debito vero e proprio. Dannati banchieri. Non ho ancora pagato i miei prestiti studenteschi.

5

Il valore stimato di tutte le case negli Stati Uniti è di 50,76 trilioni di $, mentre il valore stimato di tutti i terreni negli Stati Uniti è di 23 trilioni di $. Supponiamo quindi che se una famiglia possiede una casa del valore di X, possiede terreni del valore di (23T $ / 50,76T $) = 45% di X. Le case del quartile inferiore valgono circa 220.000 $. Le case del valore mediano valgono 360.000 $. Le case del quartile superiore valgono 522.000 $. Le case del 1% superiore valgono 2 milioni di $ e oltre, diremo 5 milioni di $ per tenere conto della coda lunga. Ciò produce una proprietà terriera rispettivamente di 99.000 $; 162.000 $; 235.000 $; e 2,25 milioni di $. Al 2% LVT, l’imposta fondiaria pagabile da ciascun gruppo è di 1.980 $; 3.240 $; 4.700 $; e 45.000 $. I contribuenti del quartile inferiore hanno un reddito familiare medio di circa $ 20.000 all’anno, quindi l’LVT è $ 1.980 / $ 20.000 = 9,9%. Tuttavia, è probabile che siano affittuari e l’LVT viene trasferito al proprietario. Supporremo che questo sia incluso nell’1% più alto. I contribuenti del quartile intermedio hanno un reddito familiare di $ 74.580 all’anno, quindi $ 3.240 / $ 74.850 = 4,33%. I contribuenti del quartile superiore hanno un reddito familiare di $ 150.000 all’anno, quindi $ 4.700 / $ 150.000 = 3,1%. Infine, i contribuenti dell’1% più alto hanno un reddito familiare di $ 540.000, quindi $ 45.000 / $ 540.000 = 8,33%.

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Goethe e Faust per una nuova era, di Tree of Woe

Goethe e Faust per una nuova era

Se Enea è un eroe dell’epoca sbagliata, chi è il nostro Enea?

4 gennaio
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Sulla scia del mio saggio The Dawn of a New Civilization , è emersa una critica ponderata da un substacker di nome glof . Il signor Glof ha contestato il mio uso del termine “Aenean” per descrivere lo spirito emergente del nostro tempo:

Sono in disaccordo con il termine “Egeo” – gli altri nomi di civiltà di Spengler sono prodotti dell’epoca che nominano (ad esempio Faust apparteneva alla civiltà faustiana, Apollo a quella apollineo, i Magi a quella magea). Sembra inappropriato avere un nome di un’epoca che non è la nostra. Le civiltà sono “ermeticamente sigillate” – L’Eneide proviene da una civiltà che in ultima analisi non è la nostra in termini spengleriani.

L’argomentazione di Glof è ben radicata nella logica spengleriana: i nomi delle civiltà di Spengler, Apolloniano, Magio e Faustiano, derivano la loro risonanza da figure intrinseche alle epoche che descrivono. Faust non era semplicemente una creazione letteraria, ma un avatar della sua epoca, che incarnava l’impegno illimitato e l’ambizione irrequieta dell’Occidente. Enea, nonostante tutte le sue virtù, appartiene a una civiltà diversa e quindi, come sottolinea correttamente Glof, probabilmente non dovrebbe fungere da pietra angolare simbolica per la nostra.

Ma chi, nella nostra epoca, potrebbe fungere da equivalente a Goethe, il genio letterario e culturale che ci ha dato Faust? E quale eroe, nato da questo ipotetico genio moderno, potrebbe ergersi come archetipo per l’anima della nostra epoca, come Faust fece per l’epoca precedente?

Tali figure devono soddisfare criteri rigorosi. L’autore non deve solo possedere l’ampiezza intellettuale e il genio artistico di Goethe, ma deve anche aver creato un personaggio che risuoni profondamente con le sfide esistenziali del nostro tempo. Quel personaggio deve trovarsi al bivio tra rovina e rinnovamento, incarnando sia la caduta catastrofica di una civiltà sia la possibilità della sua rinascita.

Mentre riflettevo sulla questione, un nome cominciò a dominare i miei pensieri: JRR Tolkien , il creatore della Terra di Mezzo e autore del Silmarillion e del Signore degli Anelli . ¹ E nel legendarium di Tolkien, una figura mi sembrò un archetipo per la nostra epoca: Elendil , il re esiliato di Númenor che fugge dalla rovina della sua terra natale per portarne le sacre tradizioni nella Terra di Mezzo. In Elendil, troviamo una figura sorprendentemente simile ad Enea, adatta alle sfide della nostra epoca nascente.

I contributi letterari di Tolkien sono fondamentali per il nostro tempo come lo erano quelli di Goethe per il suo? Se Enea non può essere l’eroe del nostro tempo, può esserlo Elendil? Elendil incarna l’anima di un’epoca sull’orlo della transizione? E se sì, cosa significa?

Tolkien è il nostro Goethe?

Affermare che JRR Tolkien è una figura paragonabile a Johann Wolfgang von Goethe equivale a sostenere che Tolkien è una figura storica mondiale la cui opera è emblematica di un’intera civiltà. È, come dicono i bambini, “una specie di grande affare”. In effetti, un’affermazione così ponderosa richiederebbe un libro per essere pienamente dimostrata. Qui posso solo abbozzare i motivi per cui Tolkien potrebbe essere degno di tale considerazione.

Sia Goethe che Tolkien erano dotti poliedrici e sintetizzatori

L’istruzione di Goethe fu una meraviglia di ampiezza e profondità. Nato in una famiglia benestante nel 1749, ricevette lezioni a casa di lingue, materie classiche e scienze naturali. Frequentò le università di Lipsia e Strasburgo, studiando legge ma immergendosi in letteratura, filosofia e arte. Questa ampia base permise a Goethe di eccellere in tutte le discipline, dalla poesia alla scienza, dal teatro all’arte di governare.

Il percorso di Tolkien fu più umile ma non meno notevole. Rimasto orfano in giovane età, fu cresciuto sotto la tutela di un prete cattolico e in seguito studiò filologia all’Exeter College di Oxford. Tolkien padroneggiò l’inglese antico, l’inglese medio, il norreno e il finlandese, e divenne un affermato studioso, critico letterario e autore.

Entrambi gli uomini hanno portato il loro immenso sapere nelle loro opere creative. Il progetto filosofico di Goethe era la sintesi della razionalità illuminista e della spiritualità romantica. Il Faust di Goethe ha distillato le sue ricerche filosofiche e scientifiche in una drammatica meditazione sullo sforzo umano.

Il grande progetto di Tolkien era anche una sintesi: fondere le saghe precristiane con la teologia cattolica per creare una mitologia che piace all’anima moderna onorando al contempo quella antica. Il Signore degli Anelli di Tolkien ha presentato questa sintesi in un mondo mitopoietico costruito con grande profondità e coerenza.

È probabile che la vastità della cultura di Goethe superasse quella di Tolkien, ma è quasi certo che quasi nessuno nell’odierno mondo accademico iperspecializzato potrebbe eguagliare entrambi gli uomini nella genialità poliedrica della loro produzione.

Sia Goethe che Tolkien hanno creato opere monumentali

L’opera di Goethe abbraccia diversi generi e discipline, tra cui la poesia ( I dolori del giovane Werther ), il dramma ( Faust ), i romanzi ( L’apprendistato di Wilhelm Meister ) e la scienza (il suo lavoro sulla teoria del colore, la botanica e la zoologia). I suoi contributi letterari hanno plasmato il Romanticismo, mentre i suoi sforzi scientifici hanno sfidato l’ortodossia della meccanica newtoniana con un approccio olistico e fenomenologico ora soprannominato Scienza goethiana.

Come si confronta il corpus di opere di Tolkien? Beh, anche prima di diventare famoso, Tolkien era un filologo molto stimato; il suo libro del 1922 A Middle English Vocabulary è stato considerato la guida definitiva al nostro predecessore linguistico. Ciò è certamente impressionante, ma non è impressionante dal punto di vista storico mondiale . Molti altri stimati studiosi hanno “scritto il libro” sulla loro area di competenza. Questo è ciò che fanno gli stimati studiosi .

L’opera di narrativa di Tolkien, d’altro canto, è davvero impressionante. Le sue opere più note, Lo Hobbit (1937), Il Signore degli Anelli (1954-55) e Il Silmarillion (1977), continuano a essere dei bestseller quasi un secolo dopo. Suo figlio Christopher Tolkien ha curato e pubblicato una serie di altre opere del padre, tra cui Racconti incompiuti (9180), La storia della Terra di Mezzo (1983-1996), I figli di Hurin (2007), Beren e Luthien (2017) e La caduta di Gondolin (2018), ognuna delle quali è stata un bestseller. ²

Oltre al suo grande contributo alla narrativa, Tolkien ha dato tre contributi non-fiction che credo si dimostreranno di valore senza tempo. Il primo è il suo saggio Beowulf: The Monsters and the Critics, che non solo rivoluzionò lo studio della letteratura inglese antica, ma introdusse anche il concetto di “coraggio nordico” e “la lunga sconfitta”, entrambi diventati temi spirituali e politici importanti del pensiero di destra alla fine del XX e XXI secolo (maggiori dettagli di seguito). Il secondo è un altro saggio, On Fairy-Stories, che dimostrava che la narrativa fantasy era un genere letterario di importanza mitopoietica piuttosto che un semplice intrattenimento pulp e che esponeva una teoria della “subcreazione” che giustificava l’investimento nella verosimiglianza e nella costruzione del mondo. Il terzo fu il suo lavoro sull’elfico e altre lingue di fantasia, riassunto nel postumo A Secret Vice: On Invented Languages (2016), che diede vita all’intero campo delle “lingue costruite” o conlanging. Lo stesso Your Contemplator considera queste tre opere centrali per la sua stessa maturazione estetica, creativa e politica.

Sia Goethe che Tolkien hanno avuto un impatto culturale enorme

L’influenza di Goethe ai suoi tempi fu immediata e di vasta portata. Le sue opere plasmarono il movimento romantico, ispirarono pensatori come Nietzsche e Jung e fornirono un quadro per confrontarsi con la modernità. Faust rimane una pietra miliare per la filosofia esistenzialista, catturando l’essenza della spinta dell’umanità a trascendere i propri limiti, anche a caro prezzo.

Giudicando semplicemente dai numeri, l’influenza di Tolkien rivaleggia o supera già quella di Goethe. Le sue opere hanno venduto complessivamente oltre 300 milioni di copie. Il Signore degli Anelli da solo ha venduto oltre 150 milioni di copie, diventando uno dei libri più venduti della storia. Negli anni 2000, le due trilogie di successo della Terra di Mezzo di Peter Jackson hanno incassato quasi 3 miliardi di dollari in tutto il mondo. Più di recente, Amazon ha speso 1 miliardo di dollari per creare The Rings of Power. Che una somma così ingente sia stata spesa per uno spettacolo così terribile attesta ulteriormente la rilevanza duratura di Tolkien, perché il Nemico non può creare, solo corrompere; e Morgoth cerca deliberatamente di rovinare i miti e le leggende dei nostri eroi .

Per quanto impressionanti, questi numeri minimizzano l’influenza di Tolkien, che è onnipresente in ogni aspetto dell’intero genere fantasy. Giochi da tavolo come Dungeons & Dragons, Warhammer e Magic: The Gathering ; videogiochi come Dragon Age, Final Fantasy e World of Warcraft ; e innumerevoli romanzi fantasy; tutti devono la loro esistenza alla visione di Tolkien. Non sarebbe esagerato dire che l’intero genere fantasy si divide in due ere, prima di Tolkien e dopo.

Se Tolkien si fosse limitato a rimodellare il panorama per i “nerd del fantasy”, sarebbe stato annoverato tra i grandi. Ma ha fatto anche di più! Tolkien ha riacceso un desiderio culturale per il mito in un’epoca dominata dalla disillusione e dal razionalismo. Le sue opere hanno offerto una visione di lotta cosmica e chiarezza morale che ha trovato profonda risonanza nei lettori stanchi del modernismo faustiano. I clienti della BBC hanno votato Il Signore degli Anelli come il “libro preferito” della nazione. I clienti di Amazon hanno votato Il Signore degli Anelli come il “libro del millennio”. Il celebre Oxford English Dictionary ora include ” hobbit “, ” eucatastrophe ” e ” tolkieniano ” nel suo lessico.

Sebbene dubiti di aver convinto gli scettici con queste brevi argomentazioni, credo certamente che l’impatto culturale di Tolkien rivaleggi con quello di Goethe. Entrambi gli uomini hanno unito movimenti filosofici disparati (Goethe sintetizza l’Illuminismo e il Romanticismo, Tolkien sintetizza il Precristiano e il Cristiano) in un modo che parlava all’anima delle loro civiltà.

Chi è Elendil?

Passiamo ora dal creatore al personaggio, da Goethe a Faust e da Tolkien a Elendil. Faust, naturalmente, non ha bisogno di presentazioni, ma forse Elendil sì. Per coloro che non hanno familiarità con il legendarium di Tolkien, Elendil è un eroe numenoreano che appare nel racconto breve Akallabêth in Il Silmarillion e nella prima appendice de Il Signore degli Anelli .

Elendil è un nobile, nato nella Seconda Era della Terra di Mezzo sull’isola-regno condannata di Númenor. Un tempo una civiltà di grande potere e conoscenza benedetta dagli dei, Númenor ai tempi di Elendil era stata corrotta dal suo orgoglio e dalla sua sfida. I governanti di Númenor, sedotti da Sauron, cercarono di dominare la morte e il dominio sul divino e, così facendo, provocarono la loro caduta. Mentre la grande isola sprofondava nel mare, Elendil condusse i Fedeli, coloro che resistettero alle menzogne di Sauron, in salvo.

Guidati dalla provvidenza divina e portando con sé le sacre reliquie di Númenor, tra cui il palantíri e l’Albero Bianco, Elendil e il suo popolo fondarono i regni di Arnor e Gondor nella Terra di Mezzo, ciascuno impegnato a preservare le tradizioni e i valori della Fedele Númenor.

Sauron, sfortunatamente, sopravvisse anche all’affondamento di Númenor e cercò di stabilire il dominio sui nuovi regni. Nella Guerra dell’Ultima Alleanza di Elfi e Uomini, Elendil si unì all’Alto Re degli Elfi Gil-galad per opporsi alla conquista di Sauron. Insieme, i due re periscono sconfiggendo Sauron. L’eredità di Elendil permane nella sua linea di sangue, una dinastia di re che alla fine conduce, dopo migliaia di anni, ad Aragorn.

In Elendil, troviamo un eroe la cui storia è plasmata dalla rovina e dal rinnovamento. Le sue azioni preservano la memoria e la virtù di una civiltà caduta mentre piantano i semi per una nuova era. Il suo viaggio da Númenor alla Terra di Mezzo, il suo ruolo di conservatore culturale e fondatore di nuovi regni e la sua morte eroica di fronte all’oscurità opprimente lo contraddistinguono come un archetipo mitico notevolmente simile ad Enea.

Ma prima di approfondire questo argomento, dobbiamo rispondere a un’altra domanda.

In che modo Elendil è simile a Faust?

Nel chiederci “in che modo Elendil è simile a Faust” dobbiamo essere cauti, perché non vogliamo davvero misurare Elendil in base a quanto è simile a Faust. Se Elendil fosse troppo simile a Faust, significherebbe che non siamo riusciti a sostenere la nostra causa per un nuovo archetipo di civiltà! In realtà vogliamo misurare Elendil in base a quanto è simile ad Enea, la nostra prima e originale scelta per l’Età Enea.

Ma c’è un aspetto in cui dobbiamo giudicare Elendil rispetto a Faust, ed è il peso che porta nel canone del suo creatore. Per dirla senza mezzi termini, alcune persone che leggeranno questo saggio si chiederanno: “Se dovessi scegliere un eroe tolkieniano come base per la nostra epoca, perché diavolo non sceglieresti Aragorn di Tolkien?” Dopo tutto, Il Signore degli Anelli è molto più popolare del Silmarillion, e Aragorn è molto più noto del suo antenato Elendil.

La risposta è: “Per lo stesso motivo per cui Spengler non scelse il Werther di Goethe”.

Oggi Goethe è ricordato per Faust, e fu Faust che Spengler scelse come icona della nostra era moderna. Ma mentre Goethe era in vita, Faust non fu affatto il suo personaggio più noto o più amato. No, fu Werther, l’eroe innamorato di I dolori del giovane Werther di Goethe .

Quando fu pubblicato nel 1774, I dolori del giovane Werther fu un’immediata sensazione che catapultò Goethe alla fama internazionale. La tragica storia di Werther risuonò profondamente nella sensibilità della fine del XVIII secolo, innescando un fenomeno culturale noto come “Febbre di Werther”. I fan si vestivano come Werther, citavano ampiamente il libro e imitavano la sua disperazione romantica. I dolori del giovane Werther influenzarono anche la moda, l’arte e persino i suicidi, portando alla sua associazione con il movimento Sturm und Drang. Werther era l’Harry Potter, la Bella Swann e la Katniss Everdeen dei suoi tempi; il cosplay e il fandom iniziarono con il Werther di Goethe! ³

Nel frattempo, Faust Parte I non fu pubblicato fino al 1808, ben dopo l’apice della popolarità di Werther; e sebbene ben accolto, Faust Parte I non raggiunse inizialmente l’ubiquità culturale di Werther . Faust Parte II , completato nel 1831, non fu pubblicato fino a poco prima della morte di Goethe e non ottenne il riconoscimento come capolavoro fino a molto dopo la scomparsa di Goethe. Spengler non diede il nome all’Età faustiana fino al 1918, circa 87 anni dopo la scrittura di Faust .

Allo stesso modo, Lo Hobbit e Il Signore degli Anelli catapultarono Tolkien alla fama internazionale, e i suoi personaggi – Bilbo, Frodo, Aragorn e il resto della Compagnia – divennero il centro del suo fandom. Nel frattempo, Akallabêth non fu pubblicato fino a dopo la morte di Tolkien, quando suo figlio lo inserì nel Silmarillion nel 1977. Non sono ancora passati 87 anni da allora.

Quindi, mentre la mia scelta di Elendil rispetto al molto più popolare Aragorn potrebbe sembrare inaspettata, mi sembra che sia nella tradizione spengleriana selezionare un personaggio meno popolare se è un archetipo più appropriato per la civiltà. Se ho ragione nel dire che Elendil è come Faust, allora ci aspetteremmo di vedere la storia di Elendil salire alla ribalta diversi decenni dopo la morte di Tolkien. Ed è, in effetti, ciò che stiamo vedendo: Elendil è attualmente un personaggio di spicco in The Lord of the Rings: The Rings of Power di Amazon . È semplicemente la tragedia della nostra epoca che la nostra élite culturale si diletti nel distruggere ciò che conta di più.

In che modo Elendil è simile ad Enea?

In che modo Elendil è simile ad Enea? La storia di Elendil offre un parallelo così completo e avvincente con quella di Enea, l’eroe dell’Eneide di Virgilio , che non posso che supporre che Tolkien si sia ispirato a Virgilio. Esaminiamo le somiglianze.

Sia Enea che Elendil sono sopravvissuti alla catastrofe

Enea sfugge alla distruzione di Troia, portando con sé i Penati, gli dei domestici del suo popolo. La sua missione è divinamente ordinata: fondare una nuova casa per i resti della civiltà troiana, che porterà all’eventuale ascesa di Roma.

Elendil fugge dall’affondamento di Númenor, portando con sé i sacri artefatti della sua cultura, tra cui l’Albero Bianco e i palantíri. Il suo viaggio rispecchia quello di Enea, mentre cerca di preservare lo spirito di Númenor mentre fonda nuovi regni nella Terra di Mezzo.

Entrambi gli eroi sono caratterizzati dalla capacità di sopportare l’annientamento dei loro mondi e di portare avanti l’essenza culturale e spirituale dei loro popoli.

Sia Enea che Elendil sono fondatori e conservatori

Enea fonda il Lazio, precursore di Roma, dove getta le radici di quello che diventerà un impero. Le sue azioni sono guidate dal suo senso del dovere (pietas) verso gli dei, la sua famiglia e il suo popolo.

Elendil fonda Arnor e Gondor, gettando le fondamenta per i regni che si ergeranno come bastioni di resistenza contro il dominio di Sauron. Le azioni di Elendil riflettono il suo incrollabile impegno verso i Valar e le antiche tradizioni dei “Fedeli” di Númenor.

Entrambe le figure incarnano il principio secondo cui la sopravvivenza di una civiltà non dipende solo dalla conquista, ma anche dalla preservazione dei suoi valori morali e culturali.

Sia Enea che Elendil sono guidati dal mandato e dalla guida divina

Enea è guidato dalla profezia e dalla volontà degli dei, in particolare Giove, che decreta che fonderà un grande impero. Il suo viaggio è segnato da interventi divini, dalla protezione di Venere agli avvertimenti di Mercurio.

Anche Elendil è guidato dalla provvidenza. La sua lealtà verso i Valar, i custodi divini del mondo, assicura la sua sopravvivenza e il suo successo. Il suo viaggio nella Terra di Mezzo non è un atto casuale, ma l’adempimento di uno scopo divino per resistere all’ombra crescente di Sauron.

Entrambi gli eroi agiscono non per ambizione personale, ma come strumenti di una volontà superiore, portando avanti il destino del loro popolo.

Sia Enea che Elendil portano simboli di continuità

Enea porta con sé i Penati e la fiamma sacra di Troia, assicurando la sopravvivenza dell’essenza culturale e religiosa della sua patria.

Elendil porta con sé l’Albero Bianco, il palantíri e la sua spada Narsil, ognuno dei quali simboleggia la continuità delle più nobili tradizioni di Númenor.

Attraverso queste reliquie, entrambi gli eroi assicurano che le loro civiltà non vengano semplicemente ricordate, ma rinnovate.

Sia Enea che Elendil sono eroi temprati dal dovere

Enea è descritto nell’Eneide come un eroe riluttante, diviso tra i desideri personali e il dovere verso il suo popolo e gli dei.

Anche Elendil è una figura di eroismo silenzioso, spinto non dall’ambizione personale ma da un profondo senso di responsabilità verso il suo popolo e la sua fede.

Entrambi i personaggi dimostrano che il vero eroismo risiede nella volontà di sacrificare i propri desideri personali per il bene superiore.

Elendil è dunque l’eroe archetipico della nostra Era Alba?

Se ho ragione nel dire che stiamo assistendo al crollo dello spirito faustiano e all’emergere di un nuovo ethos di civiltà, allora sia Enea che Elendil sembrerebbero offrire un modello di eroismo che parla al nostro tempo. Entrambi incarnano la resilienza di fronte alla catastrofe e la capacità di preservare il meglio di una civiltà in rovina. Entrambi “hanno fatto il loro lavoro”, per così dire.

Elendil potrebbe persino svolgere meglio il suo compito , se si è un po’ pessimisti sul futuro.

Enea, dopotutto, rappresenta la fondazione di un impero destinato all’espansione e alla conquista. Enea si aspetta che la sua nuova città un giorno supererà Troia. Elendil sa che Arnor e Gondor non potranno mai essere grandi quanto Númenor al suo massimo splendore, perché il dono dei Valar è stato sperperato. Tuttavia, si propone di preservare ciò che può del nobile e del buono in un mondo di caos e declino.

Se paragoniamo i combustibili fossili e altre risorse naturali al dono di Númenor agli Edain, allora il consumo eccessivo di questi doni da parte dell’uomo faustiano alla ricerca di un dominio divino sulla natura è il peccato sauroniano che affonda Númenor. Dovremmo aspettarci che quando la prossima civiltà costruirà il successore di Númenor faustiano, “Arnor e Gondor” non avranno gli stessi doni, ad esempio sarà un’epoca caratterizzata da più scarsità e meno abbondanza. Ne parleremo più avanti.

Esistono prove di un’influenza tolkieniana sulla politica?

Andrew Breitbart ha notoriamente proclamato che “la politica è a valle della cultura”. Se JRR Tolkien è davvero il nostro creatore di miti culturali ed Elendil il nostro eroe culturale, le influenze culturali non dovrebbero rimanere confinate alla letteratura e al mito. Dovrebbero dare forma alle più ampie correnti di pensiero, valori e politica del nostro tempo, proprio come fecero Goethe e Faust ai loro tempi. E, se ho ragione, quelle influenze dovrebbero manifestarsi nella politica che è allineata con la visione del mondo di destra o enea che ho elaborato sull’Albero del dolore.

E questo è, ovviamente, esattamente ciò che vediamo oggi con le opere di Tolkien. In effetti, uno dei principali movimenti politici di destra in Occidente oggi è stato costruito su una base tolkieniana.

L’Italia è la nuova Gondor?

Italia: la terra leggendaria di Enea. Lì, più di ogni altro luogo, le narrazioni di Tolkien hanno profondamente influenzato la politica conservatrice e i movimenti tradizionalisti.

Cominciò negli anni ’70, quando i movimenti giovanili post-fascisti italiani affrontarono la sfida di prendere le distanze dai simboli screditati del regime di Mussolini. Cercando un nuovo quadro culturale, si rivolsero a Il Signore degli Anelli di Tolkien . La storia degli Hobbit, gente semplice spinta in una lotta monumentale per preservare il proprio stile di vita, trovò eco in questi gruppi, che si consideravano difensori della tradizione contro le forze della modernità e della globalizzazione.

Così nacquero gli Hobbit Camps, festival culturali ispirati alla Terra di Mezzo di Tolkien. Questi raduni comprendevano musica, discussioni e attività incentrate su temi di resilienza, dovere e tradizione. Per i giovani conservatori che partecipavano a questi campi, gli Hobbit diventavano un simbolo di resistenza e fedeltà alle proprie radici, mentre Mordor rappresentava le forze disumanizzanti dell’industrialismo e del globalismo… che è, per essere chiari, esattamente ciò che Tolkien intendeva che rappresentassero.

L’influenza di Tolkien è evidente nella carriera di Giorgia Meloni, prima donna primo ministro italiana e leader del partito Fratelli d’Italia. Come attivista giovanile, Meloni ha partecipato a eventi a tema Tolkien e ha adottato soprannomi dai suoi personaggi. Ha definito Il Signore degli Anelli un “testo sacro” per i conservatori, citando la sua enfasi sulla tradizione, il coraggio e la lotta cosmica tra il bene e il male.

Nel 2023, sotto il governo Meloni, il Ministero della Cultura italiano ha organizzato una grande mostra a Roma per commemorare il 50° anniversario della morte di Tolkien. Inaugurata dalla stessa Meloni, la mostra non è stata semplicemente una celebrazione di Tolkien come figura letteraria, ma un’affermazione deliberata del suo significato culturale per i conservatori italiani. L’evento ha sottolineato quanto profondamente le opere di Tolkien siano state intrecciate nel tessuto ideologico della moderna politica italiana.

Oltre alla sua risonanza culturale, l’opera di Tolkien è stata consapevolmente impiegata come simbolo politico. I leader conservatori italiani hanno invocato versi e immagini de Il Signore degli Anelli nella loro retorica. Durante il suo ultimo comizio elettorale, Meloni ha parafrasato il discorso di Aragorn sulla battaglia della Porta Nera: “Il giorno della sconfitta arriverà, ma non oggi”.

E che dire degli Stati Uniti d’Arnor?

Sebbene non sia ancora così influente qui come in Italia, l’opera di JRR Tolkien sta sicuramente avendo un impatto sul discorso politico statunitense. È una fonte vitale di ispirazione per quella che potremmo chiamare la Geek Right, una rete ampia e appena coerente di individui e movimenti che è salita alla ribalta durante il #GamerGate. La Geek Right è difficile da categorizzare all’interno dei partiti politici esistenti, ma è unita nel suo desiderio di un ritorno, anche se solo simbolico o fantastico, ai valori tradizionali. (Vance potrebbe, in effetti, essere il primo politico nazionale della geek right.)

La destra geek si manifesta soprattutto su 4Chan e X, dove è caratterizzata dai suoi numerosi argomenti sulla storia dell’antica Roma, dalle sue richieste di rivendicare Costantinopoli gridando Deus Vult e dall’uso della Terra di Mezzo come materiale per meme.

Mentre la destra è attualmente in lotta al suo interno sull’immigrazione, alcuni dei meme sulla Terra di Mezzo ultimamente sono stati davvero molto combattivi (o forse fausti)…

Un tempo confinate a parti piuttosto esoteriche dell’Extremely Online, le idee della Geek Right stanno lentamente trovando espressione nel discorso politico mainstream. Frasi come “The West is Gondor” e “We are the Last Alliance” hanno iniziato ad apparire in discorsi, saggi e podcast associati a figure di destra mainstream.

Il primo tra questi è JD Vance, autore di Hillbilly Elegy, ex senatore statunitense dell’Ohio e ora vicepresidente eletto. Vance ha discusso apertamente di come Il Signore degli Anelli abbia influenzato la sua visione del mondo conservatrice. Vance ha persino chiamato la sua società di capitale di rischio “Narya”, come uno degli Anelli del Potere degli Elfi nella mitologia di Tolkien. Anche l’amico e mentore di Vance, Peter Thiel, un miliardario capitalista di rischio e donatore politico, ha tratto ispirazione dal legendarium di Tolkien. Thiel ha chiamato la sua società di analisi dei dati “Palantir”, come le pietre veggenti ne Il Signore degli Anelli .

La crescente influenza di Tolkien sulla destra ha attirato l’attenzione della più astuta e perspicace delle commentatrici politiche, Rachel Maddow :

“Il Signore degli Anelli” è una specie di cosmo preferito per dare nomi a cose e riferimenti culturali per molte figure di estrema destra e alt-right, sia in Europa che negli Stati Uniti. Peter Thiel chiama tutte queste cose con i nomi di personaggi di Tolkien in luoghi come la sua azienda Palantir, per esempio…

Come il suo mentore, come Peter Thiel, che gli aveva dato tutti i lavori del mondo, anche il signor Vance, quando fondò la sua società di venture capital con l’aiuto di Peter Thiel, la chiamò con un nome che ricordava il “Signore degli Anelli”. La chiamò Narya, NARYA, che puoi ricordare perché è “ariano”, ma sposti la N davanti. A quanto pare quella parola ha qualcosa a che fare con gli elfi e gli anelli della serie “Il Signore degli Anelli”, non lo so.

Maddow, essendo a malapena in grado di afferrare le opinioni di destra mainstream dei fan de Il Signore degli Anelli , è del tutto impreparato all’estremismo di estrema destra riscontrato negli appassionati del Silmarillion . I pensatori veramente estremi, naturalmente, vanno anche oltre; abbracciano Conan di RE Howard anziché Elendil di Tolkien. Ma questa è un’altra storia…

Cosa ci riserva il futuro?

Se Tolkien è il creatore del nostro mito culturale, ed Elendil il nostro eroe culturale, allora i miti della Terra di Mezzo potrebbero offrire una visione profetica di ciò che ci aspetta. Lo intendo in senso quasi letterale; prendo sul serio l’idea che ci siano archetipi mitici e intuizioni provvidenziali nel grande canone delle opere creative.

Il conflitto che definisce l’era di Elendil, la Seconda Era della Terra di Mezzo, è combattuto dall’Ultima Alleanza di Elfi e Uomini. L’Ultima Alleanza è una coalizione dei resti di grandi potenze, uniti in seguito alla caduta di Númenor per resistere alla crescente oscurità di Sauron. Dopo decenni di brutale lotta, L’Ultima Alleanza di Elfi e Uomini raggiunge il suo scopo: Sauron viene sconfitto e l’Unico Anello gli viene sottratto. Tuttavia la vittoria è agrodolce. Elendil cade in battaglia e la sua spada Narsil si frantuma. Suo figlio Isildur sceglie di conservare piuttosto che distruggere l’Unico Anello, assicurandosi che i semi del conflitto futuro siano piantati. Gli Elfi, indeboliti dal loro sacrificio, iniziano la loro lunga ritirata verso Occidente e i regni degli Uomini, sebbene trionfanti, vengono fratturati e indeboliti. Così inizia la Terza Era.

La Terza Era di Tolkien è caratterizzata da molti momenti di eroismo e bellezza, ma persino al suo apice è un’ombra della gloriosa Seconda Era. Al tempo del Signore degli Anelli, gli Elfi sono sbiaditi, Númenor è diventata un ricordo, Arnor è stata conquistata e Gondor è stata ridotta a un pallido riflesso della sua precedente forza.

Se ciò che era vero per la Terra di Mezzo è vero per la nostra era, allora ciò che ci aspetta non è né l’alba di un’età dell’oro né la notte di un’età oscura, ma piuttosto un lungo crepuscolo, un’era in cui i resti della grandezza, avendo scongiurato o evitato l’annientamento totale, devono comunque lottare per resistere a un’oscurità sempre più invadente a caro prezzo. La civiltà, pur nobile, porterà terribili cicatrici da questa lotta. La sua grandezza sarà temperata dall’umiltà e le sue ambizioni saranno limitate dalla necessità.

Concludo quindi questo saggio con un cuore inquieto. Tolkien, ne sono convinto, è davvero un creatore di miti culturali influente quanto Goethe; ed Elendil, ne sono certo, è un eroe tagliato dalla stessa stoffa di Enea.

Ma il drappo di Enea è il mantello viola indossato all’incoronazione di un imperatore; e il drappo di Elendil è il sudario indossato al funerale di un re. Roma era più grande di Troia, ma né Arnor né Gondor erano grandi quanto Númenor. Quindi un’Età Elendiliana non sarebbe stata luminosa come un’Età Enea. Il suo destino sarebbe stato da qualche parte tra il futuro ispiratore del mio saggio originale e il futuro infernale previsto dai critici del mio saggio.

Eppure questo non dovrebbe essere motivo di disperazione. Se lo spirito eneico o il coraggio nordico di Tolkien significano qualcosa, significa che la lotta deve essere combattuta indipendentemente dalla probabilità di successo. E i miti di Tolkien ci ricordano che anche nel declino, c’è bellezza, eroismo e significato. L’Età Elendiliana, se dovesse arrivare, potrebbe non brillare tanto quanto quella faustiana, o persino quella eneica; ma porterebbe comunque avanti la luce di ciò che è venuto prima. E alla fine, quella luce, per quanto debole, sarà sufficiente a illuminare il cammino per coloro che seguiranno.

In quanto blogger a tema Conan, Contemplations on the Tree of Woe è in un certo senso dispiaciuto di non essere stato in grado di fare un’analogia estesa su RE Howard invece che su JRR Tolkien, ma le richieste della Verità a volte ci portano fuori dal marchio. Per ricevere nuovi post e supportare il nostro lavoro, ti preghiamo di considerare di diventare un abbonato.

1

Per essere onesti, JRR Tolkien spesso domina i miei pensieri comunque. Penso alla Terra di Mezzo quasi quanto il mio cane pensa ai dolcetti. E al mio cane piacciono molto i dolcetti.

2

Tolkien ha pubblicato più libri dopo la sua morte di quanti ne abbia pubblicati in vita il “Tolkien americano” George RR Martin e alcune fonti ritengono che il defunto Tolkien avrebbe avuto più probabilità di finire in modo soddisfacente Il Trono di Spade rispetto al Martin ancora in vita.

3

È facile dimenticare quanto spesso il grande canone di oggi sia stato la cultura pop di ieri. Le opere letterarie autocoscientemente attraenti solo per l’élite raramente superano la prova del tempo; sono i libri che i giovani portano nelle loro tende per conquistare la Persia e su cui le donne piangono nei loro salotti a cambiare la storia.

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Età enea o eschaton americano?_di Tree of Woe

Età enea o eschaton americano?

Raccontami, o Musa, della fine dell’età del bronzo e dell’inizio dell’età del ferro

28 dicembre
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In base ai commenti sul mio ultimo articolo, Predictions and Prophecies for 2025 , è chiaro che ho indotto una certa confusione su cosa mi aspetto per il futuro. Mi aspetto l’ alba di una nuova civiltà o mi aspetto la rovina?

Per rispondere a questa domanda, tornerò all’ispirazione originale del concetto di Eneide: l’Eneide . Si svolge all’indomani della caduta di Troia ed è una storia post-apocalittica di rinascita. È un racconto di sventura prima, lotta successivamente e rinascita dopo. Ora immaginiamo, se volete, la scena…

Le mille navi degli Achei circondano Ilio, che gli uomini chiamano Troia. Davanti alle mura, Achille, il vincitore, sfila su un carro di bronzo, con il cadavere in rovina di Ettore trascinato dietro di lui nella polvere e nel sangue.

Il re Priamo ha convocato un consiglio di guerra per i Troiani. Con il loro campione ucciso, i Troiani sono pessimisti e depressi. La possibilità che Troia possa cadere incombe su di loro. Il sacerdote Cibeleo Jayemgeus si alza per parlare…

Jayemgeus: La caduta di Troia è inevitabile. Ma non a causa della guerra. È inevitabile perché abbiamo impoverito il nostro suolo con le nostre pratiche di irrigazione sbagliate, perché abbiamo tagliato i cedri per i nostri progetti di costruzione navale sbagliati e, soprattutto, perché abbiamo esaurito lo stagno necessario per fare il bronzo. Il bronzo è la base della nostra intera civiltà e senza di esso siamo spacciati!

Aeneas: Ci sono letteralmente barche piene di persone fuori che cercano di entrare qui, e non sembrano troppo preoccupati per la nostra mancanza di stagno. Peraltro, ci sono abbondanti risorse dall’altra parte del mare. Potrebbero anche esserci utensili con metalli di cui non siamo nemmeno a conoscenza!

Priamo: Non interrompere il sacerdote, Enea.

Enea: Ma… Mi dispiace, maestà.

Priamo: Che cosa ci consigli di fare, o saggio sacerdote di Cibele?

Jayemgeus: Non c’è niente che possiamo fare . Le vostre mogli e i vostri figli saranno presi come schiavi e concubine dagli Achei. Coloro che eviteranno questo destino diventeranno umili pastori con utensili di pietra che arrancano per una misera esistenza sulle colline ora sterili dell’Asia Minore. L’idea che un tempo vivessimo in una fiorente “Età del Bronzo” con rotte commerciali che attraversavano l’oceano sarà solo un mito. Alla fine il nostro popolo si estinguerà, la nostra città sarà dimenticata e sarà come se non fossimo mai esistiti. È così che vanno le cose. Meglio fare pace con il destino.

Priamo: Wow, è proprio una pillola nera, Jayemgeus.

Jayemgeus: Vorrei poter offrire speranza, ma non posso. Il vero cavallo di Troia è stato l’esaurimento delle miniere di stagno dell’Anatolia.

Priamo: Cos’è un cavallo di Troia?

Jayemgeus: Lo scoprirai.

Enea: Ascoltate, disfattisti. Se Troia cade, non sarà perché abbiamo finito lo stagno. Sarà perché siamo stati abbastanza stupidi da permettere a Elena di immigrare qui in primo luogo. Se ci fossimo fatti i fatti nostri, i Popoli del Mare…

Helen: Oh, quindi la colpa è dell’immigrazione? Razzista.

Priamo: Non sprofondiamo nel bigottismo, per favore. Quel che è fatto è fatto.

Enea: Bene. È ancora un se. Sì, la situazione strategica è pessima. Sì, le nostre mura sono deboli, ma non sono ancora cadute. La sconfitta non è del tutto inevitabile. Achille non è invincibile… Scommetto che potrebbe essere ucciso con un colpo ben mirato! E se lo eliminiamo, gli Achei dovranno usare il tradimento per vincere. Se siamo abbastanza astuti da non cadere nei loro stratagemmi, potremmo, potremmo, salvare la città.

Jayemgeus: Che fantasia. Sono sicuro che un colpo casuale alla caviglia eliminerebbe il signore onnipotente dei Mirmidoni. È probabile quanto l’astuto Odisseo che si perde sulla via di casa.

Priam: Sono d’accordo con Jayemgeus. La sconfitta è inevitabile a questo punto.

Aeneas: Guarda, sono d’accordo che è improbabile che vinceremo. Ma la nostra sconfitta non è inevitabile e fingere che lo sia non aiuta nessuno. Forse dovremmo rifiutare l’ipotesi di una catastrofe inevitabile e pianificare effettivamente il successo?

L’Assemblea: *mormorio di silenzio*

Enea: OK, va bene. Se vuoi che Troia cada, così sia. Ma anche se Troia cade, ciò non significa che dobbiamo sottometterci umilmente a un’esistenza patetica come pastori impoveriti dell’età della pietra nelle rovine della nostra un tempo grande civiltà mentre le nostre donne sono trattate come beni mobili dai nostri conquistatori.

Jayemgeus: In realtà è proprio questo che significa.

Elena: Ma non voglio essere costretta ad accoppiarmi con gli Achei.

L’Assemblea: Lo sappiamo , Helen.

Aeneas: Beh, non sono d’accordo. Accettare il risultato proposto da Jayemgeus è una scelta che faremmo. Ci sono altre scelte. Potremmo — e lo dico a voce alta — imparare dalle lezioni della caduta di Troia. Potremmo innovare. Forse invece di usare il bronzo, potremmo imparare a usare il ferro, per esempio!

Jayemgeus: Il metallo che cade dal cielo nei meteoriti? Per favore. Non ce n’è abbastanza ed è quasi impossibile lavorarlo. Il fuoco non riesce nemmeno a bruciare abbastanza da fondere il ferro. Come farai a creare armature e armi da esso? Vivi in un mondo da sogno.

Aeneas: Perché sei così sicuro che sia impossibile che potremmo avere una civiltà basata sul ferro? Guarda, sarebbe una lotta, ma sarebbe una lotta eroica. E se ci riuscissimo, forse costruiremmo una nuova civiltà, una civiltà “dell’età del ferro”, che diventerà ancora più grande di quella precedente. Ci vorrebbe tempo, molto tempo, ma potremmo diventare ancora più potenti di prima.

L’Assemblea: *risate fragorose*

Jayemgeus: Che fantasia. Potresti provare, ma falliresti. Tutta questa “Età del Ferro” che sogni non accadrà mai. Cosa farai, salperai per l’Italia con una flotta di navi, troverai questo metallo stellare in giro e magicamente scoprirai come sostituire il bronzo? Tutto quello che succederebbe è che affonderesti durante il viaggio verso l’Italia, tutti quelli che ti hanno seguito morirebbero e nessuno ricorderebbe i vostri nomi. Questo è l’inevitabile risultato.

Aeneas: Continui a dire “inevitabile”. Non credo che tu capisca cosa significhi questa parola. Sì, potremmo fallire. Ma anche se fallissimo, sarebbe stato un fallimento nobile. Meglio morire lottando per un futuro migliore che vivere accettandone uno di merda.

Jayemgeus: Il futuro che stai offrendo è quello di merda perché finisce in un fallimento. Il futuro che sto proponendo è quello migliore, il migliore disponibile. Le città sono puzzolenti, l’agricoltura fa male al suolo e la nostra cosiddetta “civiltà dell’età del bronzo” sarà guardata con disprezzo dai nostri antenati per aver consumato tutto il prezioso stagno.

Priamo: Sembra che tu abbia un suggerimento politico, Jayemgeus, vero ?

Jayemgeus: Beh, sì. È per fare l’opposto di ciò che dice Enea. Dobbiamo smettere di sprecare quel poco stagno che ci è rimasto per forgiare armi e armature. Dobbiamo accettare la pace a qualsiasi condizione ci offrano gli Achei. E dobbiamo assolutamente porre fine alle ridicole fantasie di Enea. Infatti, dovremmo semplicemente bruciare tutte le nostre navi in modo che non possa nemmeno provarci. I nostri discendenti saranno più felici e più sani prima smetteremo di peggiorare le cose e inizieremo a investire in un’economia dell’età della pietra basata sulle pecore e rinnovabile oggi.

Enea: La mia risposta è questa.

Enea sguaina la spada. È fatta in modo rozzo, ma la lama è di ferro celeste, e con essa incide un’aquila romana sul grande tavolo attorno al quale è riunito il consiglio. Mentre l’assemblea esplode in indignazione, l’eroe esce furibondo attraverso l’arco cinematograficamente comodo che esce dalla sala del consiglio.

L’ultimo riquadro mostra un maldestro deputato che rovescia accidentalmente una candela, incendiando le mappe sul tavolo e nascondendo tra fuoco e fumo la figura di Enea che si allontana.

Raccontami, o Musa, del Contemplatore sull’Albero del Dolore, che si diverte con lunghi dialoghi pseudo-greci con personaggi semi-fittizi presentati in formato fumetto.

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Previsioni e Profezie per il 2025, di Tree of Woe

Previsioni e Profezie per il 2025

Tutto… Qualcosa… Un paio di cose stanno procedendo come avevo previsto

27 dicembre
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Tra pochi giorni daremo il benvenuto al 2025° anno del Signore. In momenti come questi, è consuetudine che generali da poltrona, esperti in pigiama e profeti di sventura demoralizzati offrano le loro previsioni per l’anno (o gli anni) a venire.

Sono un uomo di costume, o, almeno, un uomo che voleva essere in grado di riutilizzare il testo standard che ha scritto nel suo articolo omonimo del 2022 e del 2023. Oggi, quindi, offrirò la mia previsione per il 2025 d.C.

Ma prima, rivediamo le mie precedenti previsioni per vedere come me la sono cavata finora.

Valutazione delle previsioni per il 2023

In Predictions and Prophecies for 2023 , ho fatto esattamente una previsione per l’anno a venire:

Il sistema del petrodollaro finirà! Come ho spiegato nella mia serie Running on Empty , il petrodollaro è il fulcro dell’egemonia americana. Prevedo che nel 2023, al più tardi nel 2024, quel sistema finirà. La sua fine potrebbe essere mascherata dalla stampa mainstream e finanziaria, ma sarà evidente nelle transazioni stesse e le sue scosse di assestamento saranno potenti.

Ho già documentato che questa previsione si è avverata, quindi non ripeterò le mie precedenti scoperte. Detto questo, so che non tutti sono d’accordo con me. Lasciatemi affrontare rapidamente le due critiche principali.

“Si può ancora comprare petrolio con i dollari!”

Sì, puoi. Ma il sistema del petrodollaro non si è mai basato sulla capacità degli Stati Uniti di acquistare petrolio con dollari. Il sistema del petrodollaro si basava sulla necessità per gli altri paesi di acquistare petrolio con dollari anche quando entrambe le parti avrebbero preferito usare la propria valuta. Al culmine del sistema del petrodollaro, la quota di contratti petroliferi globali regolati in USD era vicina al 100%. Oggi è intorno all’80% e sta diminuendo. Negli anni ’90, siamo andati in guerra per meno.

“Il dollaro statunitense è ancora la valuta di riserva mondiale!”

Sì, lo è. Ma una valuta di riserva non è altro che una valuta estera detenuta in grandi quantità dalle banche internazionali per stabilizzare i tassi di cambio e mantenere la liquidità. Sia la sterlina britannica (nel XIX secolo) che il dollaro statunitense (a metà del XX secolo) erano valute di riserva senza essere petrovalute .

Una valuta di riserva viene per lo più accumulata e detenuta, non spesa in beni essenziali; e come tale non comporta il riciclaggio (come invece comportava il petrodollaro) né necessariamente consente la deindustrializzazione di massa combinata con l’inflazione delle attività che il sistema del petrodollaro consentiva.

Se è troppo difficile da analizzare, lasciatemi usare un’analogia.

Il dollaro tra il 1950 e il 1970 era una Barbie sexy con cui volevi davvero stare perché era la cosa più sexy in circolazione; il dollaro tra il 1970 e il 2020 era una Brittney-Sue qualunque con uno Zio Sam arrabbiato e armato di fucile che ti costringeva a sposarla anche se tu non volevi; e il dollaro di oggi è una Karen sovrappeso con cui sei ancora tecnicamente sposato ma con cui hai messo in moto gli ingranaggi del divorzio così puoi sposare la tua sexy amante cinese.

Valutazione della previsione per il 2024

In Predictions and Prophecies for 202 4, ho fatto di nuovo una sola previsione:

La tanto attesa Terza Guerra Mondiale inizierà (almeno per quanto riguarda l’America).

Questa previsione si è avverata? Ecco i fatti concreti.

Ma tutto questo si aggiunge all’inizio della Terza Guerra Mondiale? Dipende a chi lo chiedi.

Alcuni eminenti commentatori ritengono che la Terza Guerra Mondiale sia già iniziata:

  • Israel Katz, ministro degli Esteri di Israele, ha proclamato nel gennaio 2024 che “Siamo nel mezzo della terza guerra mondiale contro l’Islam radicale guidato dall’Iran, i cui tentacoli sono già in Europa”.
  • Jamie Dimon, CEO di JPMorgan Chase, ha osservato nell’ottobre 2024 che “La terza guerra mondiale è già iniziata. Ci sono già battaglie sul campo coordinate in più paesi”.
  • Valery Zaluzhny, ex comandante in capo dell’esercito ucraino e attuale inviato nel Regno Unito, ha dichiarato nel novembre 2024: “Credo che nel 2024 potremo assolutamente credere che la Terza guerra mondiale sia iniziata”.

Ma questi esperti sembrano essere in minoranza. Newsweek ha chiesto a un gruppo di eminenti esperti di difesa se la Terza Guerra Mondiale fosse iniziata e tutti hanno risposto di no:

  • “Concordo pienamente sul fatto che ci troviamo da qualche parte nelle fasi finali di una situazione precedente alla Terza Guerra Mondiale. A mio parere, questa è ancora una specie di Guerra Fredda, a temperature estremamente elevate ma ancora tollerabili, che sta per “bollire” in qualsiasi momento se non viene impedita”. – Olevs Nikers, Presidente della Baltic Security Foundation
  • “No, non siamo ancora in una terza guerra mondiale, anche se il rischio che ciò accada è sostanziale.” – David Stevenson, professore di storia internazionale alla London School of Economics
  • “Non siamo in uno stato di Terza Guerra Mondiale tradizionalmente inteso, o sull’orlo di questo (ancora).” – Edward Newman, Professione di Sicurezza Internazionale presso l’Università di Leeds
  • “La terza guerra mondiale non è ancora iniziata e, con un minimo di prudenza da tutte le parti, potrebbe essere evitata ancora una volta”. – Ian Ona Johnson, professore di storia militare all’Università di Notre Dame
  • “No, la terza guerra mondiale non è ancora iniziata. E non inizierà presto finché gli Stati Uniti adotteranno politiche prudenti nei confronti delle altre grandi potenze mondiali, Cina e Russia”. – Stephen Van Evera, professore di scienze politiche al MIT
  • “No, la terza guerra mondiale non è iniziata. Le guerre mondiali sono eventi catastrofici in cui la maggior parte delle nazioni è ufficialmente in guerra e impegnata in una guerra aperta. Mandano i loro soldati a combattere su grandi fronti”. – Walter Dorn, professore di studi sulla difesa al Royal Military College
  • “Non credo sia giustificato affermare che la terza guerra mondiale sia già iniziata per una serie di ragioni.” – Kristian Gleditsch, professore di scienze politiche all’Università dell’Essex

Poiché sto scrivendo questo articolo comodamente seduto nel mio angolo colazione climatizzato, sorseggiando un caffè consegnatomi da Instacart, anziché trasmetterlo su una radio pirata nella landa desolata post-apocalittica di Bull City, colpita dalle radiazioni nucleari, sono costretto a concordare con la maggior parte degli esperti: la Terza Guerra Mondiale non è iniziata nel 2024.

La mia previsione era sbagliata. È un colpo devastante. La mia moglie, sempre solidale, ha cercato di confortarmi dicendo “Non preoccuparti tesoro, c’è sempre l’anno prossimo!” E aveva ragione; è del tutto possibile che questa previsione si avveri nel 2025. Ma non è successo nel 2024.

Valutazione dell’Eschaton americano

Oltre alle mie due previsioni di fine anno, ho fatto un’altra previsione importante. L’ American Eschaton è un termine che ho coniato per descrivere la fine dell’America come la conosciamo, e il 27 settembre 2023 avevo previsto che sarebbe avvenuta tra 16 mesi.

Tra sedici mesi (472 giorni, per l’esattezza), il 25 gennaio 2025, il prossimo Presidente degli Stati Uniti presterà giuramento. In un anno ordinario, in un decennio ordinario, in una nazione ordinaria, il prossimo Presidente sarebbe ovvio. Sarebbe Donald Trump…

Ma questo non è un anno qualunque, o un decennio qualunque, o una nazione qualunque, e quindi le cose non andranno così…

Prevedo un Eschaton americano: la fine dell’America come la conosciamo. Sarà una Quarta Svolta, ma sarà una Quarta Svolta che ci andrà contro. Il modo esatto in cui avverrà il nostro eschaton è molto più difficile da prevedere. La fine dell’America come la conosciamo non significa necessariamente apocalisse nucleare, crollo del governo o secessione. Potrebbe semplicemente significare una trasformazione dell’America in qualcosa di non americano. (La Rivoluzione russa del 1918 fu la fine della Russia come la conoscevano i russi dell’epoca, per esempio.)

Ed ecco la mia classifica della probabilità di ciò che accadrà, dalla più probabile alla meno probabile:

  • Il trionfo manageriale è seguito da una lenta e logorante degenerazione che solo a posteriori si rivela un crollo;
  • Il trionfo manageriale seguito dal crollo a breve termine;
  • Guerra globale;
  • Guerra civile;
  • Divorzio nazionale pacifico;
  • Il trionfo di Trump seguito dal rinnovamento dell’America.

Dopo il fallito tentativo di assassinio del presidente Trump, ho scritto un articolo di follow-up e ho aggiornato il mio mondo:

Trump è ora così avanti nei sondaggi che sarà difficile per qualsiasi cosa che non sia una frode palese , o addirittura la cancellazione completa delle elezioni, mantenere la sinistra al potere. Dato il risentimento latente della destra per le elezioni del 2020, ripetere le buffonate fraudolente del 2020 in modo ancora più eclatante, quando Trump è così avanti ora, sembra molto più probabile che porti a un divorzio nazionale o a una guerra civile dalla destra rispetto a 11 mesi fa.

D’altro canto, se non si perseguirà questo livello di frode elettorale (e non verrà ucciso in un secondo tentativo), Trump vincerà quasi sicuramente, e allora dovremo immaginare che la sinistra possa arrivare a un divorzio nazionale o a una guerra civile.

Esiste un percorso pacifico per Trump per prendere il potere e attuare il suo programma? Nel mio articolo originale, non ne vedevo uno perché non vedevo alcuna circostanza in cui la sinistra avrebbe semplicemente capitolato. Ma ora vedo una tale possibilità.

Ovviamente, Trump è stato eletto con un margine che ha reso impossibile la frode. Non sarà confermato ufficialmente come 47° Presidente degli Stati Uniti il 6 gennaio 2025, quando il nuovo Congresso svolgerà il compito ministeriale di contare i voti elettorali; e non presterà giuramento come presidente fino al 20 gennaio 2025. Ma al momento sembra probabile che quegli eventi si svolgeranno come previsto.

Allora mi sbagliavo: l’American Eschaton è stato cancellato? Forse, ma potrebbe anche non esserlo. Come ho scritto a luglio 2024, è del tutto possibile che a Trump venga permesso di prendere il potere pacificamente a causa di ciò che sta per accadere:

Immaginate, se volete, che i membri più intelligenti della classe dirigente abbiano concluso che Trump ha molte probabilità di vincere; immaginate, inoltre, che credano che la calamità economica sia inevitabile o che la guerra globale sia inevitabile o necessaria. Se così fosse, allora avrebbe senso consentire a Trump di essere eletto e poi “accelerare” i progressi verso questi eventi. Perché?

Se ci sarà un crollo economico sotto l’amministrazione di Trump (forse a causa della de-dollarizzazione), verrà biasimato nello stesso modo in cui Herbert Hoover fu biasimato per la Grande Depressione; e proprio come le politiche economiche di Hoover sono state completamente screditate per generazioni, lo stesso accadrà a quelle di Trump. Inoltre, le condizioni economiche risultanti potrebbero spianare la strada a un nuovo Roosevelt di sinistra con le solite promesse socialiste di migliorare le cose.

D’altro canto, se ci fosse una guerra globale, avere Trump in carica sarebbe praticamente l’unico mezzo con cui i giovani bianchi, il nucleo della nostra forza combattente, potrebbero essere convinti ad accettare la leva o ad andare in guerra. Non molti uomini morirebbero per Biden o globohomo, ma se Trump lanciasse l’appello e la causa sembrasse patriottica, molti (non tutti, ma abbastanza) risponderebbero.

Come potrebbe scoppiare una guerra del genere; ne ho già parlato. Trump non sembra propenso a intensificare la sua azione contro la Russia, ma sembra del tutto possibile che possa sostenere Israele se la sua guerra dovesse trasformarsi in una guerra più ampia, forse innescando una cascata in una guerra globale; in alternativa, rimane la possibilità di un’azione cinese contro Taiwan. In ogni caso, come ho spiegato in precedenza, probabilmente perderemo la guerra per mancanza di capacità industriale, posizionando Trump come il capro espiatorio del nostro fallimento militare.

Ovviamente è ancora troppo presto per valutare se questa previsione fosse esatta o meno.

Nei prossimi mesi…

Quindi, questo ci porta al momento attuale. Avevo ragione nella mia previsione del 2023 (il petrodollaro è finito); avevo torto nella previsione del 2024 (la Terza Guerra Mondiale non è iniziata); e ho scartato una possibilità importante nella mia previsione originale di American Eschaton che ora sembra avverarsi (a Trump potrebbe essere “consentito di vincere”).

Quali sono le mie previsioni e profezie per il 2025?

Prevedo che Trump entrerà in carica pacificamente, ma dovrà vedersela con una combinazione di guerra globale e/o crollo economico, destinata a innescare l’atteso American Eschaton. Questa è essenzialmente una scommessa doppia sulla mia previsione di American Eschaton III.

Nonostante questa terribile previsione, in realtà auguro a tutti voi un felice anno nuovo. Spero che il 2025 sia pieno di salute, gioia e prosperità per tutti noi; spero che la nostra civiltà possa godere dell’inizio di un rinnovamento eneo di coraggio e saggezza. Spero di sbagliarmi sulla sventura nel 2025 come mi sbagliavo sulla sventura nel 2024.

Ma, giusto nel caso in cui non mi sbagli, assicurati di abbonarti a Tre… beh, magari a qualcosa come Vault-Co Communications , dove il substacker Texas Arcane offre utili consigli di prepper per il pessimista esigente. Immagino che tu ti sia già abbonato a Tree, ma se non l’hai fatto, sai cosa fare!

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Un’indagine sulla specie HS01, di Tree of Woe

Cose da un altro mondo? Giuseppe Germinario

Un’indagine sulla specie HS01

Estratto da Trasmissioni del Ministero Reticolano della Xenosociologia

20 dicembre
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Sono stati avvistati droni nelle principali città americane. Nessuno sa perché. Il governo ci ha assicurato che non c’è nulla di cui preoccuparsi: i droni sono solo droni civili che operano legalmente di notte grazie alla recente deregolamentazione.

Non tutti ne sono convinti.

Alcuni teorizzano che questi droni potrebbero essere veicoli militari cinesi, iraniani o russi nel nostro spazio aereo. Il governo degli Stati Uniti lo nega per evitare l’imbarazzo di ammettere di non poter controllare i nostri cieli.

Altri credono che i droni siano dei rilevatori di armi nucleari statunitensi, alla ricerca di materiali radioattivi che sono stati introdotti di nascosto nel nostro paese dai nostri nemici per scatenare una bomba sporca contro la nostra popolazione innocente. Il governo degli Stati Uniti, ovviamente, lo nega per evitare il panico.

Un altro gruppo, più cospiratorio, ritiene che la bomba sporca sia stata introdotta di nascosto dalla nostra CIA per essere fatta esplodere sotto falsa bandiera e spingerci in guerra. Il governo degli Stati Uniti finge di fiutare materiali radioattivi mentre “nega” di farlo perché è quello che farebbe se la situazione fosse reale, il che non è.

Ma le teorie cospirazioniste più incisive e scientifiche riconoscono la realtà della situazione: l’America è in realtà invasa da alieni che pilotano astronavi avanzate che manipolano la gravità, basate sulla teoria di Heim. Questi alieni (che provengono da Zeti Reticuli) saranno completamente rivelati alla popolazione statunitense nel 2025.

Io stesso non ci crederei, se non fosse che ho stretto amicizia con il principale ricercatore sul campo del nostro pianeta, uno studioso del dipartimento xenosociologico reticolano. A quanto pare, gli studiosi reticolani sono seriamente preoccupati per certi aspetti della nostra civiltà.

Il mio amico Accipiter (è la migliore anglicizzazione del suo nome che posso offrire) è stato così gentile da condividere un dialogo recente che ha avuto con il suo Ministro della Xenosociologia sulla situazione. Come vedrete, la situazione è davvero grave e persino i Reticulani dalla mentalità progressista pensano che potrebbe essere necessaria un’azione drastica.

I reticolani tendono ad essere prolissi, quindi sentiti libero di scorrere fino alle raccomandazioni del loro consiglio direttivo se hai già capito la situazione.

Contemplations on the Tree of Woe è l’unico substack a tema Conan con accesso a informazioni riservate sul Ministero della Xenosociologia Zeticulano. Per ricevere nuovi post e supportare il mio lavoro, considera di diventare un abbonato gratuito o a pagamento. Ma per favore non abbonarti e poi lamentarti con me che questa non è una vera trasmissione dal Ministero della Xenosociologia Reticulano. I Reticulani sono noti per rapire e sondare analmente lettori senza senso dell’umorismo.

Ministro Zetalean: In base al Protocollo 17 del Protocollo di indagine sulle specie semi-sapienti del Ministero, passiamo ora all’esame dei tratti evolutivi e delle strategie riproduttive della specie HS01. Inizia la tua trasmissione.

Field Researcher Accipiter: Grazie, signore. Accolgo con favore questa opportunità di far progredire lo stato di conoscenza della razza Reticulana.

HS01 è una specie di primati bipedi semi-sapienti che domina il Sol IV. Ha una durata di vita stimata di circa 80 cicli solari.

Si basa su una strategia riproduttiva bimodale, con la riproduzione che richiede un portatore di ovuli e un portatore di sperma. Il portatore di ovuli è fertile durante un breve periodo del suo ciclo di vita, della durata di circa 15-35 cicli solari. Il portatore di ovuli può portare un’unità di prole per gestazione, che dura circa 0,75 cicli solari.

Gli spermatozoi trasportano materiale riproduttivo praticamente illimitato, tanto che possono fecondare un numero qualsiasi di portatrici di ovuli nel corso della loro età riproduttiva adulta, che va da 15 cicli solari fino alla morte.

La prole HS01 non è in grado di autosostenersi e deve sostenersi in modo parassitario con i fluidi corporei della portatrice dell’ovulo per mesi e a volte anni. I portatori di sperma non sono in grado di fornire questo fluido.

La prole diventa riproduttivamente adulta dopo circa 13-16 cicli solari, ma continua a svilupparsi cognitivamente e fisicamente per altri 8-10 cicli solari successivi. In genere non diventano capaci di sostenersi fino a quando non hanno almeno 12 cicli solari di età, ma la maggior parte continua a fare affidamento sulle unità genitoriali per molto tempo dopo quel momento.

Ministro Zetalean: La strategia riproduttiva della specie HS01 presenta un caso interessante da analizzare. Analizziamo le implicazioni evolutive dei loro tratti.

La distinzione tra portatrici di ovuli e portatrici di spermatozoi crea una chiara divisione riproduttiva del lavoro. Tuttavia, l’asimmetria è sorprendente:

  • Le portatrici di ovuli hanno un costo riproduttivo elevato a causa delle finestre di fertilità limitate, dei periodi di gestazione prolungati e dei requisiti di dipendenza postnatale. Ogni prole rappresenta un investimento energetico e temporale significativo.
  • Al contrario, le donne che praticano la fecondazione assistita hanno costi trascurabili per ogni tentativo di riproduzione, a causa della produzione di spermatozoi praticamente illimitata e della mancanza di un coinvolgimento postnatale diretto.

Questa asimmetria riproduttiva esercita probabilmente pressioni selettive che portano ad adattamenti comportamentali e fisiologici divergenti tra i sessi.

La dipendenza prolungata della prole crea un collo di bottiglia nella produttività riproduttiva per i portatori di uova. Una singola prole può monopolizzare le risorse parentali per anni, limitando il potenziale di riproduzione aggiuntiva durante questo periodo. Questa strategia suggerisce che HS01 investe molto nella sopravvivenza e nello sviluppo della prole individuale, piuttosto che massimizzare la pura produzione, una classica strategia riproduttiva K-selezionata.

  • Quali prove ci sono di cure cooperative tra la popolazione HS01? Altri membri contribuiscono all’allevamento della prole o l’onere ricade esclusivamente sulla portatrice dell’uovo?
  • Questa dipendenza potrebbe rappresentare una vulnerabilità: la sopravvivenza della prole (e, per estensione, della specie) è strettamente legata alla salute della madre portatrice dell’uovo e alla disponibilità di risorse.

Il ritardo tra la maturità riproduttiva (13-16 cicli solari) e il pieno sviluppo fisico e mentale (10 cicli successivi) suggerisce che la prole HS01 è in grado di riprodursi prima di raggiungere il picco di fitness. Questo fenomeno potrebbe portare a risultati riproduttivi subottimali, come prole scarsamente supportata o tassi di sopravvivenza ridotti.

  • Esistono strutture culturali o sociali tra gli HS01 per mitigare i rischi di riproduzione degli individui immaturi? Ad esempio, gli individui più anziani e sviluppati potrebbero influenzare o controllare i comportamenti riproduttivi nei membri più giovani?

Il potenziale riproduttivo essenzialmente illimitato delle portatrici di sperma, unito al loro trascurabile investimento parentale, introduce un rischio di sovrappopolazione. Tuttavia, i vincoli sulla fertilità delle portatrici di ovuli agiscono come un controllo naturale.

  • I portatori di sperma competono intensamente per l’accesso a portatori di ovuli fertili? Se così fosse, questo potrebbe guidare l’evoluzione dei meccanismi di selezione sessuale, come le dimostrazioni di fitness o competizione.
  • In alternativa, se l’accesso ai portatori di uova fosse relativamente illimitato, la specie potrebbe subire periodici boom demografici e crolli delle risorse.

Sulla base delle vostre osservazioni, i principali fattori che minacciano la sopravvivenza dell’HS01 probabilmente includono:

  • Eccessiva dipendenza della prole dai portatori di uova, che la rende vulnerabile alla mortalità o alla scarsità di risorse.
  • Bassa capacità riproduttiva per portatrice di ovuli rispetto alla popolazione di portatrici di sperma, con conseguente potenziale distorsione del rapporto tra i sessi o tensioni sociali.
  • L’apparente mancanza di autosufficienza innata della specie durante le prime fasi della vita potrebbe renderla altamente suscettibile ai sconvolgimenti ambientali.

Presenteremo ulteriori risultati e perfezioneremo questa analisi.

  • Quali pressioni ambientali o sociali regolano le interazioni tra portatori di ovuli e donatori di sperma?
  • Sono stati osservati comportamenti o strutture tra gli HS01 che attenuano le evidenti asimmetrie negli investimenti riproduttivi?
  • Come gestisce questa specie il trasferimento intergenerazionale delle risorse, in particolare dai nuclei parentali ai familiari a carico?

Field Researcher Accipiter: Quando abbiamo incontrato per la prima volta HS01, circa 125 cicli solari prima dell’era attuale, la popolazione di HS01 era di 1,65 miliardi di organismi. Le prove ecologiche indicavano che si trattava di un massimo storico per la loro popolazione. Al nostro ritorno, abbiamo scoperto che la popolazione era ora di 8,1 miliardi di organismi. Ciò suggerisce un tasso di fertilità totale estremamente elevato durante il periodo intermedio. Tuttavia, un’attenta analisi della situazione attuale indica che è il contrario.

La specie è distribuita geograficamente in sei continenti sul loro pianeta. Nel continente 1, il TFR è di 4,16 nascite per portatore di uova. Nel continente 2, è di 2,3; nel continente 3, di 2,09; nel continente 4, di 1,87. Nel continente 5, di 1,76; e nel continente 6, di 1,62. Sulla base dei tassi di mortalità della specie HS01 nell’infanzia, un TFR di 2,1 è necessario per mantenere la stabilità della popolazione. Le implicazioni di questa situazione sembrano profonde per la distribuzione continentale dei gruppi di popolazione.

Ministro Zetalean: Le sue scoperte riguardanti la rapida espansione della popolazione della specie HS01 e la loro successiva divergenza nei tassi di fertilità totale (TFR) nei continenti rivelano affascinanti dinamiche evolutive e socioculturali. Analizziamo le implicazioni di questi modelli e i potenziali risultati per la specie.

Il balzo da 1,65 miliardi a 8,1 miliardi di organismi in soli 125 cicli solari riflette uno straordinario aumento del successo riproduttivo durante quel periodo. Un tale aumento della popolazione ha probabilmente richiesto una confluenza di fattori:

  • I progressi tecnologici in agricoltura, medicina e infrastrutture potrebbero aver ridotto i tassi di mortalità e aumentato la disponibilità di risorse, consentendo tassi di sopravvivenza più elevati nella prole.
  • I cambiamenti sociali o culturali potrebbero aver incentivato o normalizzato tassi riproduttivi più elevati.
  • Le condizioni ambientali potrebbero essere state insolitamente favorevoli, riducendo pressioni quali predazione, malattie o carestia.

La stabilizzazione o il calo del TFR in molte regioni suggerisce che nel frattempo questi fattori sono cambiati, segnalando potenzialmente la fine di questa fase di rapida crescita.

La disparità nel TFR tra i continenti suggerisce che i comportamenti e le strategie riproduttive sono diventati regionalmente specializzati. I fattori che influenzano queste variazioni potrebbero includere:

  • Sviluppo economico e disponibilità di risorse: gli ambienti ad alta disponibilità di risorse spesso sono correlati a una fertilità inferiore, poiché gli individui danno priorità agli investimenti in una prole minore. Al contrario, le regioni con scarse risorse potrebbero mostrare una fertilità maggiore come protezione contro la mortalità.
  • Differenze culturali o ideologiche: le norme relative alle dimensioni della famiglia, ai ruoli di genere e al comportamento riproduttivo potrebbero variare notevolmente da una regione all’altra.
  • Pressioni sociali: l’accesso alle tecnologie di controllo della riproduzione e l’istruzione potrebbero svolgere un ruolo fondamentale nel modellare i modelli di fertilità.

Il Continente 1, con un TFR di 4,16, sembra sostenere il tasso di riproduzione più elevato, significativamente al di sopra della soglia di sostituzione. Il Continente 6, a 1,62, è ben al di sotto della sostituzione e probabilmente sta sperimentando un declino naturale della popolazione senza immigrazione o input esterni. Queste differenze potrebbero rimodellare profondamente la distribuzione demografica di HS01 nel tempo.

La distribuzione non uniforme del TFR sul pianeta introduce diverse implicazioni evolutive e sociologiche.

Se le disparità TFR persistono, il successo riproduttivo differenziale potrebbe determinare la deriva genetica tra le popolazioni. Nel corso di molte generazioni, le sottopopolazioni regionali potrebbero sviluppare tratti distintivi.

  • Esistono prove di accoppiamento selettivo (preferenza per l’accoppiamento all’interno di gruppi culturali o geografici)?
  • In che modo la migrazione e l’incrocio influenzano l’omogeneità o la diversità genetica?

Le regioni con un TFR elevato probabilmente sperimenteranno una rapida crescita della popolazione, mettendo a dura prova le risorse e gli ecosistemi locali. Al contrario, le regioni con un TFR basso potrebbero affrontare l’invecchiamento della popolazione e carenze di forza lavoro, con un impatto potenziale sulla produttività economica e sulle strutture sociali.

Una crescita demografica irregolare potrebbe alterare l’equilibrio di influenza tra le regioni. Le popolazioni con alti tassi di riproduzione potrebbero esercitare una maggiore influenza demografica e, di conseguenza, politica nel tempo, in particolare se la migrazione o la colonizzazione seguono la crescita. Ciò potrebbe portare a una competizione o a un conflitto interregionale per risorse e ideologie.

Nelle regioni con TFR sub-sostitutivo, la popolazione affronta rischi di declino e collasso se la tendenza non viene invertita. Questi rischi includono:

  • Stagnazione economica dovuta alla riduzione delle dimensioni della forza lavoro e all’aumento dei tassi di dipendenza (meno adulti riproduttivi per sostenere i dipendenti non riproduttivi).
  • Perdita di continuità culturale, in particolare nelle regioni in cui la sopravvivenza di ideologie o tradizioni dipende dalla crescita della popolazione.
  • Vulnerabilità alla sostituzione da parte di popolazioni migranti provenienti da regioni con elevato TFR, con conseguente potenziale rimodellamento del panorama socioculturale.

Accipiter, la traiettoria di HS01 dimostra l’intricata interazione di biologia, cultura e ambiente. Se non controllate, queste disparità di TFR potrebbero portare a pronunciate asimmetrie demografiche, rimodellando il percorso evolutivo di questa specie. Presentate ulteriori osservazioni e raffineremo la nostra comprensione.

  • Quali fattori ambientali, tecnologici o culturali hanno contribuito all’esplosione demografica storica dell’HS01?
  • In che modo le migrazioni intercontinentali influenzano l’omogeneità genetica e culturale della specie?
  • Ci sono segnali di adattamento alle limitazioni delle risorse nelle regioni con elevato TFR, come cambiamenti nei tassi di sopravvivenza della prole o nelle strategie di investimento dei genitori?
  • In che modo la specie gestisce l’allocazione delle risorse e il supporto intergenerazionale tra regioni con dinamiche di popolazione divergenti?

Field Researcher Accipiter: Signore, il suo intuito mi stupisce. Lei ha ovviamente ragione. Durante i precedenti 125 cicli solari, il gruppo di popolazione HS01 nei continenti 5 e 6 ha sperimentato una rivoluzione industriale e tecnologica senza precedenti nella precedente storia evolutiva della loro specie. Durante questo periodo, la specie ha anche adottato una serie di nuove norme sociali che erano uniche per quel periodo. Queste tecnologie e norme sono state adottate così rapidamente che non credo che la specie possa essersi ancora evolutivamente adattata.

L’effetto immediato della tecnologia è stato quello di ridurre la mortalità infantile e aumentare la longevità, e credo che questo probabilmente abbia spiegato la crescita della popolazione che abbiamo documentato. Tuttavia, questo boom è stato di breve durata, estendendosi per circa tre generazioni, e poi il tasso di fertilità totale in questi gruppi di popolazione avanzati ha iniziato a precipitare.

Nel continente 1, che ha il più alto tasso di fertilità totale, la tecnologia sperimentata nei continenti 5 e 6 è stata adottata, ma le norme sociali no. La migrazione intercontinentale era, fino a poco tempo fa, limitata al trasferimento di popolazione tra i continenti 5 e 6. Tuttavia, ora è diventata diffusa. La specie non sembra essersi adattata neanche a questo. HS01 si è evoluta in piccoli gruppi di cacciatori-raccoglitori, non in grandi popolazioni intercontinentali.

Ministro Zetalean: Affascinante, Accipiter. Le tue osservazioni illustrano una specie che sta subendo profondi stress transitori, catalizzati da rapidi cambiamenti tecnologici, culturali e ambientali. Esaminiamo sistematicamente le ramificazioni evolutive ed ecologiche di questi sviluppi.

La sequenza di avanzamento tecnologico che descrivi è un classico segno distintivo di una specie che sblocca nuove risorse energetiche e supera i precedenti limiti di mortalità. Tuttavia, come con altre specie che subiscono un rapido boom in condizioni favorevoli, HS01 sembra essere entrata in una fase di “boom e crollo”. Il crollo precipitoso del tasso di fertilità totale (TFR) a seguito della crescita iniziale solleva diversi punti critici.

In primo luogo, l’aumento della longevità, pur essendo un’impresa notevole, non si traduce intrinsecamente in un maggiore successo riproduttivo. Al contrario, le specie longeve spesso mostrano tassi di fertilità inferiori, poiché l’energia evolutiva si sposta dalla riproduzione all’auto-mantenimento. Per HS01, questa tendenza è amplificata da fattori socioculturali, forse una conseguenza di norme che danno priorità al successo o al comfort individuale rispetto al successo riproduttivo.

In secondo luogo, la rimozione improvvisa delle pressioni della selezione naturale, come l’elevata mortalità infantile, potrebbe lasciare la specie vulnerabile a comportamenti disadattivi. Ad esempio:

  • Riproduzione ritardata: una maggiore aspettativa di vita incoraggia gli individui a ritardare la riproduzione, riducendo la fertilità nel corso della vita.
  • Riduzione della spinta riproduttiva: le soluzioni tecnologiche per l’acquisizione delle risorse e la sopravvivenza potrebbero disaccoppiare la riproduzione dagli imperativi di sopravvivenza.

La biforcazione nei continenti 1 e 5/6, in cui la tecnologia viene adottata senza l’ausilio di norme sociali, offre un esperimento naturale nell’evoluzione culturale.

Nel continente 1, l’elevato TFR suggerisce che le norme riproduttive tradizionali rimangono intatte nonostante l’adozione tecnologica. Ciò potrebbe indicare:

  • Resistenza culturale al cambiamento: forti quadri culturali o ideologici che preservano tassi riproduttivi più elevati.
  • Strutture sociali che favoriscono la riproduzione: comunità o gruppi di parenti possono ancora incentivare le famiglie numerose, attenuando gli effetti deprimenti sulla fertilità della modernizzazione.

Nei continenti 5 e 6, l’allineamento delle nuove tecnologie con le nuove norme sociali, come unità familiari più piccole o la priorità degli obiettivi individuali rispetto a quelli comunitari, ha portato al collasso della fertilità. Questa divergenza evidenzia il rischio intrinseco nel modificare rapidamente comportamenti consolidati senza adattamenti biologici o culturali per stabilizzare la transizione.

La recente ondata di migrazioni intercontinentali rappresenta una sfida ecologica e sociale significativa per HS01. La migrazione introduce una serie di dinamiche preoccupanti.

I flussi migratori dalle regioni ad alto TFR (ad esempio, il continente 1) alle regioni a basso TFR (i continenti 5 e 6) possono portare alla competizione per le risorse finite, in particolare nelle aree densamente popolate o ecologicamente stressate. Inoltre, le disparità culturali tra i gruppi potrebbero causare tensioni, poiché le norme riproduttive e le strutture sociali si scontrano.

Come hai notato, gli HS01 si sono evoluti come piccoli gruppi nomadi di cacciatori-raccoglitori. Queste condizioni hanno probabilmente plasmato le loro strategie sociali e riproduttive, favorendo comunità unite e cooperative. Nelle popolazioni moderne e globalizzate, questi adattamenti possono diventare disadattivi, portando a:

  • Frammentazione sociale: perdita di legami comunitari e di strutture di sostegno alla parentela.
  • Comportamento riproduttivo non corrispondente: difficoltà nel coordinare le strategie riproduttive in società anonime e su larga scala.

La mescolanza intercontinentale potrebbe diluire gli adattamenti localizzati, introducendo disallineamenti genetici e culturali che mettono a dura prova la coesione. L’impatto a lungo termine potrebbe dipendere dal fatto che HS01 riesca a stabilire nuove norme che integrino popolazioni diverse o si fratturi sotto le pressioni.

Alla luce di queste scoperte, il futuro dell’HS01 sembra dipendere dalla sua capacità di conciliare dinamiche tecnologiche, culturali ed evolutive.

La specie potrebbe stabilizzare i tassi di fertilità sviluppando pratiche culturali in linea con i progressi tecnologici. Ciò potrebbe comportare l’incentivazione della riproduzione o la ridistribuzione delle responsabilità di allevamento dei figli oltre la portatrice di uova. Tuttavia, tali cambiamenti richiedono tempo, una risorsa di cui la specie potrebbe non disporre se il crollo della fertilità accelera.

Se la migrazione dalle regioni con TFR elevato continua, potrebbe compensare i cali nelle regioni con TFR basso. Tuttavia, questa ridistribuzione potrebbe avvenire a costo di instabilità sociale e impoverimento delle risorse, in particolare se l’integrazione culturale fallisce.

L’isolamento prolungato delle popolazioni regionali, combinato con una fertilità significativa e differenze culturali, potrebbe alla fine portare alla speciazione. Sebbene improbabile nel breve termine, la continua divergenza geografica e culturale potrebbe accelerare questo processo.

Ho altre domande.

  • Quanto sono resilienti le norme sociali nei continenti 1 e 5/6 alle pressioni esterne, come la migrazione o la scarsità di risorse?
  • Ci sono prove dell’emergere di comportamenti volti a stabilizzare la fertilità nelle regioni con basso TFR, come l’educazione comunitaria dei figli o ideologie pronataliste?
  • In che misura le migrazioni intercontinentali omogeneizzano le specie anziché creare nuove fonti di divisione?
  • Gli attuali comportamenti riproduttivi di HS01 possono sostenere la loro capacità di carico planetaria oppure i limiti delle risorse costringeranno ad aggiustamenti?

Accipiter, la specie HS01 si trova a un bivio in cui evoluzione, cultura e tecnologia si intersecano. I prossimi cicli solari determineranno se raggiungeranno un equilibrio sostenibile o soccomberanno alle conseguenze disadattive della loro rapida trasformazione.

Ricercatore sul campo Accipiter: La probabilità più grande nelle norme del gruppo di popolazione del continente 1 e dei continenti 5-6 (e queste norme si sono ora estese ai continenti 2, 3 e 4) risiede negli atteggiamenti natalisti e nelle strutture sociali relative alla riproduzione.

Durante il suo periodo di adattamento evolutivo, HS01 ha diviso il lavoro tra i suoi due sessi, poiché i portatori di ovuli erano costretti a dedicare la massima attenzione alla riproduzione. La maggior parte degli altri compiti sociali erano quindi svolti dai portatori di sperma.

Nel continente 5-6, la pressione sociale viene applicata per scoraggiare la riproduzione finché le portatrici di ovuli non hanno raggiunto almeno il secondo decennio, e talvolta il terzo, riducendo drasticamente il periodo di tempo rimanente per la fertilità. Le portatrici di ovuli sono anche incoraggiate a usare tecniche per rendersi sterili per evitare la riproduzione. Il risultato è stato quello di consentire alle portatrici di ovuli di impegnarsi in attività insieme alle portatrici di spermatozoi. Una grande percentuale di risorse in questi continenti è dedicata al mantenimento di questo sistema.

Va aggiunto che l’HS01 ha storicamente avuto un sistema di riproduzione problematico che comportava un alto rischio di morte per la portatrice dell’uovo ed è, secondo studi etnografici, eccezionalmente doloroso. Non so quale effetto, se ce n’è uno, abbia.

I modelli comportamentali tradizionali di questa specie includevano elementi di allevamento comunitario e intergenerazionale dei figli con un’ideologia pronatalista complessiva. Questi rimangono intatti nel gruppo di popolazione del continente 1. Tuttavia, nei continenti 5 e 6, i gruppi familiari sono ampiamente dispersi e l’allevamento comunitario e intergenerazionale dei figli è meno comune. Inoltre, i portatori di uova nei continenti 5 e 6 hanno adottato una cultura antinatalista che ritiene che la popolazione di HS01 sia già troppo alta. Molti di loro si rifiutano di riprodursi, sacrificando il proprio potenziale riproduttivo. Confesso di non essere in grado di capire come ciò possa contribuire all’idoneità riproduttiva del loro gruppo di popolazione.

Ministro Zetalean: Accipiter, i comportamenti e i cambiamenti culturali che descrivi tra gli HS01 rappresentano un esempio lampante di disallineamento evolutivo, uno scenario in cui rapidi cambiamenti culturali e tecnologici superano l’adattamento biologico di una specie. Analizziamo questi cambiamenti con una lente oggettiva per scoprire le loro implicazioni per l’idoneità riproduttiva e la vitalità a lungo termine di questa specie.

La cultura antinatalista osservata nei continenti 5 e 6 rappresenta una sfida diretta ai principi evolutivi. L’idoneità riproduttiva, ovvero la capacità di trasmettere materiale genetico alle generazioni future, è la metrica fondamentale per il successo evolutivo. La decisione deliberata di molti portatori di ovuli di rinunciare alla riproduzione, sia tramite sterilizzazione che tramite rifiuto culturale delle ideologie nataliste, è disadattiva in termini evolutivi.

La posizione antinatalista può conferire immediati vantaggi sociali o economici:

  • Ridistribuzione delle risorse: riducendo gli oneri riproduttivi, gli individui possono concentrarsi sul progresso personale, sull’acquisizione di risorse o sul contributo alla società.
  • Parità nella divisione del lavoro: le portatrici di ovuli che partecipano ad attività tradizionalmente dominate dalle portatrici di sperma potrebbero raggiungere una maggiore uguaglianza all’interno dei loro gruppi di popolazione.

Tuttavia, questi guadagni a breve termine hanno un costo significativo a lungo termine: un contributo ridotto all’eredità genetica e culturale della specie. Le popolazioni che adottano ideologie antinataliste hanno maggiori probabilità di sperimentare un rapido declino demografico. Poiché gli individui che propagano queste norme non riescono a riprodursi, i loro valori e comportamenti culturali si autoestinguiscono di fatto. Nel tempo, queste ideologie saranno soppiantate da gruppi che mantengono tassi di fertilità più elevati, come quelli del continente 1, dove persistono i tradizionali comportamenti pronatalisti.

Gli elevati rischi e il dolore eccezionale associati alla riproduzione in HS01 rappresentano un’ulteriore pressione selettiva.

  • Aumento della mortalità delle portatrici di uova: la riproduzione ad alto rischio riduce direttamente il numero di individui in grado di riprodursi.
  • Avversione culturale alla riproduzione: il costo fisico e il dolore associati alla riproduzione possono amplificare i sentimenti antinatalisti, in particolare in ambienti privi di sistemi di educazione dei figli comunitari che possano compensare tale onere.

Nonostante queste sfide, la riproduzione rimane necessaria per la sopravvivenza della specie. Storicamente, l’educazione comunitaria e intergenerazionale dei figli si è probabilmente evoluta per mitigare questi rischi, distribuendo gli oneri della riproduzione su una rete più ampia. L’erosione di queste strutture comunitarie nei continenti 5 e 6 lascia i singoli portatori di uova a sostenere l’intero costo della riproduzione, aggravando il problema.

L’adozione diffusa della sterilizzazione e della fertilità ritardata riduce significativamente la finestra riproduttiva effettiva delle portatrici di ovuli, esacerbando il declino demografico. L’allocazione di risorse per sostenere questo sistema crea un ciclo di feedback:

  • Egualitarismo ad alta intensità di risorse: dando priorità alla partecipazione delle portatrici di ovuli a ruoli tradizionalmente riservati alla distribuzione dello sperma, si hanno meno risorse disponibili per sostenere la riproduzione o l’allevamento dei figli.
  • Riduzione dell’urgenza riproduttiva: periodi prolungati di sterilità e fertilità ritardata riducono la pressione psicologica e culturale a dare priorità alla riproduzione durante la finestra biologicamente ottimale.

In assenza di meccanismi biologici o culturali che compensino questi ritardi, la popolazione va incontro a una contrazione inevitabile.

La transizione dall’educazione intergenerazionale e comunitaria dei figli nei continenti 5 e 6 rappresenta una perdita critica di stabilità evolutiva. Storicamente, questi sistemi avrebbero:

  • Minori oneri riproduttivi: la condivisione delle cure riduce i costi fisici ed energetici per le singole portatrici di ovuli.
  • Maggiore sopravvivenza della prole: gli investimenti collettivi garantiscono una maggiore resilienza contro le minacce di mortalità.
  • Rafforzamento delle ideologie pronataliste: forti legami comunitari creano incentivi sociali alla riproduzione, integrando i comportamenti natalisti nelle norme culturali.

Senza questi sistemi di supporto, le portatrici di ovuli affrontano un isolamento crescente, disincentivando ulteriormente la riproduzione. Al contrario, il mantenimento di strutture comunitarie nel continente 1 potrebbe spiegare i loro elevati tassi di fertilità sostenuti.

Come osservi acutamente, le ideologie antinataliste contraddicono direttamente l’idoneità riproduttiva. Mentre la diffusione di tali idee è sconcertante da una prospettiva evolutiva, può essere spiegata come un sottoprodotto di un eccesso tecnologico e culturale:

  • Comfort tecnologico: l’assenza di pressioni immediate per la sopravvivenza consente la proliferazione di ideologie che sarebbero insostenibili in condizioni più difficili.
  • Evoluzione mimetica: le idee antinataliste possono diffondersi per via memetica (attraverso la trasmissione culturale) piuttosto che genetica, soppiantando le ideologie nataliste in determinati ambienti, nonostante la loro intrinseca disadattività.
  • Dinamiche autolimitanti: queste ideologie sono in ultima analisi autolimitanti; le popolazioni che le abbracciano sono destinate a declinare, lasciando lo spazio genetico e culturale a gruppi con tassi riproduttivi più elevati.

La divergenza demografica e culturale tra il continente 1 e i continenti 5 e 6 prepara il terreno per interazioni intercontinentali significative:

  • Migrazione dalle regioni con elevato TFR: con il declino della popolazione nei continenti 5 e 6, la migrazione dal continente 1 e da regioni simili potrebbe compensare la carenza di manodopera, ma potrebbe anche introdurre conflitti culturali.
  • Pressione selettiva a favore del pronatalismo: nel tempo, il vantaggio riproduttivo del gruppo di popolazione del continente 1 potrebbe determinare la sua dominanza culturale e genetica, rimodellando la popolazione mondiale.

Restano aperte diverse questioni per determinare la futura traiettoria di HS01:

  • L’HS01 può reintegrare i sistemi di allevamento dei figli comunitari per compensare gli oneri riproduttivi delle portatrici di ovuli?
  • I progressi tecnologici o biomedici attenueranno i rischi e il dolore della riproduzione, riducendo le tendenze antinataliste?
  • Quanto sono resilienti le ideologie antinataliste di fronte al declino demografico e alle pressioni migratorie?
  • Quali meccanismi, se esistono, potrebbero conciliare i valori culturali dei continenti 5 e 6 con gli imperativi riproduttivi della specie?

Accipiter, HS01 è impegnato in un profondo esperimento con la sua stessa traiettoria evolutiva, con regioni come il continente 1 che preservano norme adattive mentre altre rischiano il disadattamento. Continuate le vostre indagini; il loro futuro dipende dal fatto che questi percorsi divergenti possano essere riconciliati o porteranno a una frattura irrevocabile.

Field Researcher Accipiter: Signore, un argomento che ho dimenticato di menzionare prima è che ci sono prove di evoluzione divergente tra i gruppi di popolazione nei diversi continenti. Il gruppo di popolazione nel continente 1 raggiunge la maturità più velocemente e ha una durata di vita leggermente inferiore. I portatori di sperma in quel gruppo di popolazione hanno livelli più alti di ormoni sessuali della loro specie e attualmente dominano nei tornei fisici intercontinentali. Tuttavia, il gruppo di popolazione sembra avere prestazioni inferiori nella competizione tecnologica intercontinentale. I tratti opposti sono veri per i gruppi di popolazione nei continenti 3, 5 e 6. Inoltre, il gruppo di popolazione nel 5 ha sviluppato un preoccupante accumulo disgenico di malattie croniche. La ragione di queste differenze non è chiara; potrebbe essere biologica, culturale o tecnologica (dovuta all’inquinamento ambientale).

Ministro Zetalean: Accipiter, le sue scoperte sui tratti divergenti delle popolazioni HS01 nei vari continenti suggeriscono che fattori evolutivi, culturali e ambientali interagiscono in modi complessi. Esaminiamo sistematicamente queste differenze e le loro potenziali cause, implicazioni e traiettorie.

Le differenze nei tassi di maturazione fisica, nella durata della vita, nei profili ormonali e nelle prestazioni competitive suggeriscono una combinazione di divergenza evolutiva e specializzazione adattiva.

La maturità più rapida e la durata di vita più breve della popolazione del continente 1 suggeriscono una strategia riproduttiva più allineata con la selezione r , un approccio evolutivo che favorisce una riproduzione più precoce e un turnover più elevato. Ciò potrebbe essere una risposta a pressioni ambientali o sociali come:

  • Elevata competizione per le risorse: la maturità precoce consente agli individui di raggiungere il successo riproduttivo prima che altri riescano a dominare le risorse.
  • Esigenze culturali o ambientali: se la sopravvivenza è più precaria nel continente 1, una durata di vita più breve e una maturità più rapida potrebbero essere vantaggiose.

Livelli elevati di ormoni sessuali negli spermatozoi del continente 1 potrebbero essere il risultato di:

  • Pressioni di selezione sessuale: livelli ormonali più elevati potrebbero essere associati a una maggiore abilità fisica, migliorando il successo riproduttivo in un ambiente competitivo.
  • Enfasi culturale sulla fisicità: se i conflitti tra gruppi o le lotte di status danno priorità alla competizione fisica, gli individui con queste caratteristiche avrebbero un vantaggio riproduttivo.

Le scarse prestazioni della popolazione del continente 1 nei settori tecnologici rispetto ai continenti 3, 5 e 6 potrebbero derivare da:

  • Durata della vita più breve: meno tempo a disposizione degli individui per acquisire e applicare competenze tecnologiche.
  • Focus culturale: l’enfasi sulla predominanza fisica può distogliere dall’investimento in attività intellettuali o tecnologiche.
  • Disparità economiche: l’accesso limitato alle risorse o all’istruzione potrebbe ostacolare lo sviluppo tecnologico.

Le popolazioni dei continenti 3, 5 e 6 sembrano mostrare tratti associati alla selezione K : sviluppo più lento, durata della vita più lunga e attenzione a una prole meno numerosa e con maggiori investimenti. Questi tratti si allineano bene con le attività tecnologiche e intellettuali. Le possibili ragioni includono:

  • Stabilità ambientale: ambienti più prevedibili potrebbero consentire una riproduzione ritardata e investimenti nello sviluppo di competenze.
  • Selezione culturale: le società che danno priorità al progresso tecnologico potrebbero premiare in modo sproporzionato caratteristiche come le capacità intellettuali e la pianificazione a lungo termine.

L’accumulo disgenico di malattie croniche nel continente 5 è una tendenza allarmante. Le possibili cause includono buffering tecnologico o medico, fattori ambientali o atteggiamenti culturali.

I progressi tecnologici, in particolare in medicina, possono ridurre le pressioni selettive contro gli individui con patologie croniche, consentendo a questi tratti di proliferare nel pool genetico. Questo fenomeno è spesso definito “carico genetico”.

Le malattie croniche potrebbero anche essere esacerbate dall’inquinamento ambientale, dai cambiamenti dietetici o dagli stili di vita sedentari associati all’industrializzazione avanzata. L’identificazione di inquinanti ambientali o cambiamenti di stile di vita tipici del continente 5 potrebbe chiarire la causa.

Se le ideologie antinataliste o la riproduzione ritardata sono più diffuse nel continente 5, gli individui affetti da patologie croniche potrebbero comunque riprodursi prima che queste caratteristiche si manifestino completamente, consentendo loro di persistere nella popolazione.

La divergenza tra le popolazioni è probabilmente multifattoriale, e coinvolge influenze biologiche, culturali e ambientali. L’isolamento geografico per migliaia di generazioni potrebbe aver portato ad adattamenti localizzati:

  • Selezione sessuale: diverse strategie riproduttive potrebbero determinare differenze ormonali.
  • Evoluzione guidata dai patogeni: le pressioni immunitarie specifiche di ogni continente potrebbero selezionare tratti genetici distinti.
  • Adattamento climatico: la durata della vita, i tassi di maturità e altre caratteristiche possono riflettere pressioni ambientali come la temperatura, la disponibilità di cibo o le malattie.

Le norme culturali spesso modellano le pressioni evolutive. Un focus sulla prestanza fisica può favorire tratti associati al dominio competitivo nel continente 1, mentre l’enfasi sulle attività intellettuali o tecnologiche può selezionare tratti come la gratificazione ritardata o le capacità cognitive migliorate negli altri continenti.

I problemi specifici del continente 5, malattie croniche e potenziali cause ambientali, meritano un attento esame. L’inquinamento dovuto all’industrializzazione potrebbe introdurre agenti mutageni o interrompere la funzione endocrina. Un elevato consumo di cibi lavorati, una vita sedentaria o l’esposizione a sostanze chimiche sintetiche potrebbero esacerbare i carichi di malattia.

È probabile che le differenze osservate influenzino le dinamiche intercontinentali, in particolare per quanto riguarda la migrazione, la competizione e gli scambi culturali.

La migrazione intercontinentale potrebbe portare alla fusione di tratti. Mescolare popolazioni con tratti divergenti potrebbe aumentare la diversità genetica, riducendo potenzialmente la prevalenza di malattie croniche e migliorando la resilienza complessiva. Tuttavia, le differenze nelle priorità culturali potrebbero portare a tensioni tra popolazioni.

In alternativa, le popolazioni potrebbero specializzarsi sempre di più in ambiti in cui i loro tratti conferiscono vantaggi. Il predominio nella competizione fisica e nella riproduzione rapida potrebbe dare al 1° gruppo di popolazione un vantaggio in ambienti che richiedono resilienza e forza. La superiorità cognitiva e tecnologica potrebbe posizionare il 3°, 5° e 6° gruppo di popolazione come leader nell’innovazione e nella gestione delle risorse.

Se queste differenze persistono, pressioni di selezione divergenti potrebbero guidare un’ulteriore speciazione. Nel corso dei millenni, popolazioni con diverse strategie riproduttive e priorità culturali potrebbero diventare distinte dal punto di vista riproduttivo o comportamentale.

Le nostre domande per ulteriori indagini:

  • Quali fattori ambientali o alimentari contribuiscono al carico di malattie croniche nel continente 5?
  • In che modo gli schemi di accoppiamento intercontinentali influenzano la fusione o il rafforzamento di questi tratti?
  • Quale ruolo svolgono le istituzioni culturali nel rafforzare o attenuare queste tendenze divergenti?
  • Quanto sono stabili queste caratteristiche nel tempo, in particolare di fronte alle migrazioni intercontinentali e agli scambi culturali?

Accipiter, le tue osservazioni suggeriscono che HS01 è nelle prime fasi di profonda divergenza, guidata da una combinazione di biologia, cultura e ambiente. Uno studio continuo rivelerà se queste tendenze si stabilizzeranno, invertiranno o si approfondiranno in una vera speciazione. Procedi con il tuo lavoro sul campo e riferisci con ulteriori risultati.

Ricercatore sul campo Accipiter: Temo che il mio studio a lungo termine non sarà possibile perché i gruppi di popolazione nei continenti 5 e 6 diminuiranno molto rapidamente.

Ministro Zetalean: La sua preoccupazione è legittima, Accipiter. Sulla base degli attuali modelli riproduttivi e delle dinamiche culturali, sembra altamente probabile che i gruppi di popolazione nei continenti 5 e 6 subiranno un significativo declino demografico nel corso delle prossime generazioni. Esaminiamo le potenziali traiettorie per queste popolazioni e scopriamo se ci sono meccanismi che potrebbero mitigare o invertire il loro declino.

Con tassi di fecondità totali (TFR) al di sotto della soglia di sostituzione di 2,1, e con ideologie antinataliste e riproduzione ritardata che aggravano il problema, è probabile che queste popolazioni siano destinate a invecchiare e ad accelerare il declino.

Con il calo dei tassi di fertilità, la struttura per età della popolazione tenderà ad invecchiare. Le conseguenze principali includono:

  • Aumento dei tassi di dipendenza: una base in calo di individui riproduttivi dovrà sostenere una popolazione crescente di anziani non riproduttivi.
  • Stagnazione economica: una forza lavoro in calo può ostacolare la produttività economica e l’innovazione.
  • Ossificazione culturale: l’attenzione rivolta al mantenimento di una popolazione che invecchia potrebbe limitare l’energia disponibile per la crescita e l’adattamento della società.

Il declino potrebbe accelerare attraverso meccanismi di feedback auto-rafforzanti:

  • Ridotta enfasi culturale sulla riproduzione: poiché sempre meno individui danno priorità all’educazione dei figli, i comportamenti natalisti potrebbero diventare ancora più rari, perpetuando il declino.
  • Dipendenza dall’immigrazione: un’elevata dipendenza dall’immigrazione da regioni con un TFR più elevato potrebbe creare tensioni culturali, destabilizzando ulteriormente la popolazione.

Nonostante le prospettive demografiche siano fosche, esistono potenziali meccanismi attraverso i quali le popolazioni dei continenti 5 e 6 potrebbero stabilizzarsi o riprendersi.

Le tecnologie riproduttive avanzate potrebbero compensare il calo della fertilità:

  • Riproduzione assistita: tecniche come la fecondazione in vitro e gli uteri artificiali potrebbero ridurre gli sforzi fisici della riproduzione per le portatrici di ovuli, favorendo una maggiore fertilità.
  • Ingegneria genetica: l’eliminazione delle malattie ereditarie o il miglioramento della fertilità potrebbero migliorare i risultati riproduttivi.

Le ideologie antinataliste sono autolimitanti, poiché i gruppi che abbracciano queste ideologie si riproducono a tassi inferiori. Nel tempo, la selezione culturale potrebbe favorire ideologie più nataliste se vengono reintrodotte tramite migrazione o movimenti interni.

  • Incentivi pronatalisti: politiche o movimenti culturali che incoraggiano la procreazione, come sussidi per l’assistenza all’infanzia o gratificazioni per le famiglie numerose, potrebbero contrastare il declino.
  • Ricostruire le strutture comunitarie: ripristinare sistemi di allevamento intergenerazionale e comunitario dei figli potrebbe ridurre l’onere riproduttivo per le singole portatrici di ovuli.

La migrazione da regioni con TFR elevato, come il continente 1, potrebbe ricostituire i numeri della popolazione. Tuttavia, un’integrazione di successo richiederebbe di affrontare:

  • Compatibilità culturale: bilanciare valori e comportamenti diversi per evitare la frammentazione sociale.
  • Gestione delle risorse: garantire infrastrutture sufficienti a supportare l’afflusso di migranti.

Le popolazioni dei continenti 5 e 6 dedicano risorse significative al mantenimento di sistemi che scoraggiano la riproduzione. Il reindirizzamento di queste risorse potrebbe:

  • Promuovere la formazione della famiglia: incentivare la nascita precoce dei figli e ridurre le barriere economiche che impediscono alle famiglie numerose.
  • Bilanciare i ruoli di genere: sviluppare sistemi che consentano alle portatrici di ovuli di dedicarsi contemporaneamente alla carriera e alla vita familiare.

Se il declino non verrà mitigato, le popolazioni dei continenti 5 e 6 potrebbero estinguersi nel giro di poche centinaia di generazioni. Ciò avrebbe profonde implicazioni per HS01 nel suo complesso.

L’estinzione di queste popolazioni comporterebbe la perdita di diversità genetica, limitando potenzialmente l’adattabilità della specie alle sfide future.

I continenti 5 e 6 sembrano essere centri di innovazione tecnologica. Il loro declino potrebbe diminuire la capacità complessiva della specie di progredire tecnologicamente, lasciando questi ruoli ad altre popolazioni che potrebbero dare priorità alla riproduzione rispetto all’innovazione.

L’eventuale predominio di popolazioni con TFR più elevato, come quelle del continente 1, probabilmente determinerebbe un ritorno a tratti e comportamenti in linea con una fertilità più elevata.

Ulteriori domande per la tua indagine:

  • Quanto velocemente le ideologie antinataliste vengono trasmesse ad altri continenti? Se queste norme si diffondono, il declino potrebbe colpire anche altre popolazioni.
  • Quali innovazioni tecnologiche o culturali potrebbero incentivare la riproduzione senza compromettere la struttura sociale esistente?
  • In che misura la migrazione può compensare il calo demografico senza portare a instabilità sociale?
  • Ci sono segnali precoci di inversione nelle tendenze antinataliste, come la ricomparsa di sottoculture pronataliste?

Accipiter, mentre il declino delle popolazioni nei continenti 5 e 6 sembra imminente, non è inevitabile. La specie HS01 dimostra una straordinaria adattabilità e pressioni esterne o innovazioni interne potrebbero ancora invertire questa tendenza. Tuttavia, ciò richiederà significative trasformazioni culturali o tecnologiche, intenzionali o emergenti. Il tuo studio rimane inestimabile, perché comprendere questa transizione offrirà spunti su come una specie naviga sull’orlo del collasso demografico. Continua le tue osservazioni; le prossime generazioni saranno fondamentali.

Field Researcher Accipiter: Signore, mi sembra che lei creda che i gruppi di popolazione dei continenti 5 e 6 non possano sopravvivere senza un notevole adattamento alle loro attuali pratiche. Vorrei sollevare diverse preoccupazioni aggiuntive a questo proposito.

In primo luogo, quei gruppi di popolazione credono che il loro “modo di vivere” (il loro termine, signore) sia superiore al “modo di vivere” trovato negli altri continenti. Ne promuovono aggressivamente l’adozione. È possibile che questa sia una strategia evolutiva per ridurre la competizione ai propri metodi? O è possibile che un intero gruppo di popolazione possa sbagliarsi su come riprodursi?

In secondo luogo, diverse sottopopolazioni nei continenti 5 e 6 hanno tentato di mantenere la loro organizzazione culturale complessiva, adottando al contempo riforme pro-natali all’interno di quel quadro egualitario di riproduzione ritardata. Nessuna ha avuto alcun successo. L’unico aumento del TFR è arrivato da società che hanno (in alcuni casi violentemente) ritirato gli aggiornamenti sociali che livellavano le relazioni tra portatrici di ovuli e dispensatrici di sperma.

Data la semi-sapienza e il livello moderato di intelligenza della specie (approssimativamente quello di un Reticulan di 7 anni), i portatori di uova sono consapevoli di queste scoperte e hanno indicato di preferire mantenere le norme attuali nonostante le conseguenze antinatali. In effetti, uno dei loro principali problemi socio-politici ruota attorno al diritto dei portatori di uova di distruggere le proprie uova dopo che sono state fecondate.

Alcuni donatori di sperma provenienti da queste regioni hanno iniziato a migrare verso altri continenti dove, nonostante la maggiore competizione tra popolazioni, hanno effettivamente ottenuto un successo riproduttivo maggiore.

Ministro Zetalean: Accipiter, le osservazioni che presenti rivelano un’interazione affascinante e sconcertante tra ideologie culturali, comportamento riproduttivo e idoneità evolutiva. Affrontiamo queste preoccupazioni in modo sistematico, applicando una lente oggettiva per discernere le dinamiche sottostanti.

La promozione aggressiva dello “stile di vita” da parte delle popolazioni dei continenti 5 e 6 potrebbe fungere da forma di competizione memetica, una strategia in cui le idee competono per il predominio, proprio come fanno i geni. Ciò potrebbe funzionare come:

  • Un meccanismo per il controllo delle risorse: diffondendo ideologie antinataliste, le popolazioni dei continenti 5 e 6 potrebbero cercare di ridurre la competizione per le risorse globali, limitando la riproduzione altrove.
  • Egemonia culturale: anche se l’ideologia è disadattiva in termini riproduttivi, la sua diffusione potrebbe amplificare la legittimità percepita delle sue pratiche, rafforzando la coesione interna e l’aderenza.

Esseri senzienti come HS01 possiedono una complessità cognitiva che consente comportamenti e credenze non allineati con l’idoneità riproduttiva a lungo termine. I gruppi di popolazione nei continenti 5 e 6 potrebbero credere sinceramente nella superiorità del loro sistema senza riconoscerne le conseguenze evolutive.

La loro capacità di costruire e valutare quadri ideologici indipendenti dall’idoneità biologica è un segno distintivo della sapienza, ma può portare a comportamenti disadattivi quando tali quadri divergono dalle necessità evolutive.

L’incapacità delle riforme pro-natali di aumentare il TFR all’interno del quadro egualitario e di riproduzione ritardata suggerisce che la struttura fondamentale delle loro norme sociali è incompatibile con un’elevata fertilità. Le ragioni includono:

  • Differimento riproduttivo e costi opportunità: ritardare la riproduzione riduce la finestra riproduttiva totale e l’enfasi sulla parità tra portatrici di ovuli e produttrici di sperma può creare disincentivi sistemici alla priorità della procreazione.
  • Autonomia individuale contro sopravvivenza del gruppo: dare priorità ai diritti individuali, tra cui il diritto di evitare o interrompere la riproduzione, è intrinsecamente in conflitto con la spinta evolutiva alla propagazione delle specie.

L’osservazione che il TFR aumenta solo nelle società che arretrano le norme egualitarie indica che i sistemi tradizionali, nonostante i loro limiti, si allineano più strettamente con le realtà biologiche della riproduzione HS01. Questi sistemi:

  • Massimizzare l’efficienza riproduttiva: concentrando le responsabilità riproduttive e di cura sulle portatrici di ovuli e canalizzando le risorse delle portatrici di sperma per supportarle, i sistemi tradizionali ottimizzano i vincoli biologici della specie.
  • Sfruttare il sostegno comunitario: i sistemi tradizionali spesso prevedono l’educazione intergenerazionale e comunitaria dei figli, alleviando il carico sui singoli portatori di ovuli.

La scelta dei portatori di ovuli di dare priorità all’autonomia, anche a scapito dell’idoneità riproduttiva, sottolinea la tensione tra cognizione sapiente e imperativi evolutivi. Questo comportamento riflette:

  • La sapienza come arma a doppio taglio: l’intelligenza di HS01 consente l’astrazione di obiettivi e valori che trascendono le immediate necessità di sopravvivenza, ma questa stessa capacità può portare a tendenze sociali autodistruttive.
  • Costi psicologici e fisici della riproduzione: dati gli elevati rischi e il dolore associati alla riproduzione in HS01, non sorprende che le portatrici di ovuli diano priorità alla propria autonomia rispetto alla partecipazione a un processo che percepiscono come sfruttatore o gravoso.

I dibattiti socio-politici sul diritto dei portatori di uova di distruggere le uova fecondate evidenziano ulteriormente la priorità data dalla specie ai diritti individuali rispetto alla sopravvivenza del gruppo. Sebbene tali decisioni siano comprensibili alla luce della loro sapienza, rimuovono di fatto una parte significativa del potenziale riproduttivo della popolazione.

La migrazione dei portatori di sperma dai continenti 5 e 6 verso regioni con TFR più elevato dimostra un classico esempio di pressione selettiva all’opera:

  • Maggiore idoneità riproduttiva: trasferendosi in regioni in cui prevalgono norme pronataliste, i donatori di sperma aumentano le loro possibilità di trasmettere il loro materiale genetico.
  • Assimilazione culturale: nel tempo, questi migranti potrebbero adottare o rafforzare ideologie pronataliste nei loro nuovi ambienti, accelerando ulteriormente il loro successo riproduttivo.

Man mano che i portatori di sperma lasciano i continenti 5 e 6, queste regioni potrebbero subire una perdita sproporzionata di individui inclini alla riproduzione. Ciò potrebbe creare un ciclo di feedback, accelerando il declino della popolazione e minando la loro egemonia culturale.

Senza una riforma significativa, le popolazioni dei continenti 5 e 6 sembrano essere su una traiettoria verso il collasso. La loro enfasi sull’autonomia individuale, sulle norme egualitarie e sulla riproduzione ritardata crea un sistema intrinsecamente instabile se visto attraverso una lente evolutiva.

Le regioni che mantengono un TFR più elevato, come il continente 1, probabilmente diventeranno dominanti demograficamente e culturalmente nel tempo. Il loro successo potrebbe portare all’eventuale riemergere di norme tradizionali in tutta la specie, sebbene potenzialmente temperate dall’integrazione di aspetti benefici della cultura sapiente.

Se le popolazioni dei continenti 5 e 6 non crollano ma continuano a divergere culturalmente e biologicamente, potrebbero andare alla deriva verso la speciazione. Tuttavia, dati gli attuali trend riproduttivi, l’estinzione è il risultato più probabile senza intervento esterno.

Ecco alcune domande aggiuntive per la tua indagine:

  • Quali meccanismi, se ce ne sono, potrebbero conciliare l’autonomia del portatore di ovuli con TFR più elevati?
  • In che misura la migrazione dalle regioni con elevato TFR può compensare il declino demografico nei continenti 5 e 6?
  • Esistono sottoculture emergenti in queste regioni che riescono a bilanciare con successo norme egualitarie con valori pronatalisti?
  • Che ruolo gioca la capacità di previsione dell’intelletto nell’attenuare queste tendenze, se mai lo fa?

Accipiter, i gruppi di popolazione sui continenti 5 e 6 sembrano essere impegnati in un punto morto evolutivo di loro creazione, dando priorità agli ideali culturali rispetto agli imperativi biologici. Che si adattino o periscano dipenderà dalla loro capacità di riallineare i propri valori con le realtà della riproduzione. Continuate le vostre osservazioni: questo caso è uno studio avvincente sui limiti dell’adattabilità sapiente.

Field Researcher Accipiter: Signore, come sapete, la nostra specie si è infiltrata nella leadership di diversi di questi gruppi di popolazione. Uno dei membri di rango più alto della leadership sul continente 5 non è a conoscenza del fatto che ha collaborato attivamente con i nostri scienziati per sviluppare veicoli spaziali interplanetari. Diversi anni fa lo abbiamo informato di queste scoperte e abbiamo iniziato a posizionarlo in modo da ottenere sufficiente autorità politica per tentare di affrontare questi fattori.

Supponendo che la popolazione del continente 5 non voglia estinguersi e non voglia omogeneizzare la diversità genetica della sua popolazione nelle popolazioni immigrate, quale azione raccomanderebbe il nostro consiglio direttivo?

Ministro Zetalean: Accipiter, dati i vincoli e gli obiettivi che hai delineato, ovvero che il gruppo di popolazione del continente 5 cerca di preservare la sua identità distinta, evitare l’estinzione e resistere all’omogeneizzazione attraverso l’immigrazione, il consiglio direttivo deve proporre una strategia multiforme che si allinei con le sensibilità culturali del gruppo, affrontando al contempo l’esigenza critica di una maggiore idoneità riproduttiva. Di seguito sono riportate raccomandazioni attuabili su misura per questi obiettivi:

1. Promuovere un cambiamento culturale controllato verso il pronatalismo

La prima priorità è quella di modificare gli atteggiamenti culturali nei confronti della riproduzione senza scatenare reazioni negative contro le norme egualitarie che la popolazione ritiene importanti.

a. Ridefinire la riproduzione come un dovere civico

Considerare la procreazione e l’educazione dei figli come atti di contributo e conservazione della società, sottolineando che la continuazione del loro “stile di vita” dipende da una riproduzione aumentata. Inquadrare questo come una responsabilità collettiva piuttosto che un sacrificio personale può avere un impatto più profondo sulla popolazione.

  • Utilizzare i media e personaggi influenti per promuovere narrazioni che celebrino la famiglia e la prole numerosa come elementi essenziali per la forza della società.
  • Sfruttare l’orgoglio culturale per collegare la riproduzione all’identità del gruppo e alla sopravvivenza a lungo termine.

b. Sviluppare programmi di incentivazione

Introdurre incentivi solidi per la riproduzione che siano in linea con i valori di autonomia individuale ed egualitarismo della popolazione:

  • Vantaggi finanziari: fornire sussidi sostanziali alle portatrici di ovuli che hanno figli, tra cui assegni per l’assistenza all’infanzia, indennità di alloggio e riduzioni fiscali.
  • Politiche di lavoro flessibili: creare sistemi che consentano ai portatori di ovuli di bilanciare responsabilità professionali e genitoriali, come congedi parentali retribuiti e opportunità di lavoro da remoto.
  • Riconoscimento e prestigio: istituire premi o onorificenze per le famiglie che contribuiscono alla crescita della popolazione, facendo appello all’orgoglio culturale.

c. Normalizzare la riproduzione precoce e sostenuta

Incoraggiare la riproduzione precoce mantenendo autonomia e istruzione per le portatrici di ovuli. Le campagne potrebbero sottolineare che ritardare la riproduzione riduce la fertilità senza compromettere le aspirazioni o gli obiettivi di carriera.

2. Ricostruire le strutture educative comunitarie e intergenerazionali dei figli

Riportare in vita elementi dell’organizzazione sociale tradizionale che distribuiscono gli oneri dell’educazione dei figli nella comunità. Ciò può alleviare i costi e le pressioni affrontate dai singoli portatori di ovuli.

a. Istituire sistemi di assistenza all’infanzia basati sulla comunità

Sviluppare strutture cooperative per l’assistenza all’infanzia finanziate dallo Stato, in cui più generazioni partecipano all’educazione dei figli. Questi sistemi riducono il carico diretto sui genitori, rafforzando al contempo i legami con la comunità.

b. Incoraggiare l’edilizia abitativa multigenerazionale

Promuovere soluzioni abitative che integrino le famiglie allargate, consentendo ai membri più anziani di contribuire all’assistenza e rafforzando il sostegno intergenerazionale.

c. Creare reti di supporto genitoriale

Organizzare reti locali e regionali che forniscano supporto emotivo e logistico ai genitori, in particolare alle portatrici di ovuli, per ridurre la sensazione di isolamento.

3. Innovare attraverso la tecnologia e l’assistenza sanitaria

Utilizzare tecnologie avanzate per affrontare i rischi e gli oneri della riproduzione per le portatrici di ovuli, rendendola più sicura e meno dolorosa.

a. Soluzioni biomediche per i rischi riproduttivi

  • Investire nella ricerca per ridurre i pericoli della riproduzione disgenica, ad esempio attraverso cure prenatali avanzate e tecniche di parto più sicure.
  • Offrire l’accesso gratuito o a basso costo a queste tecnologie a tutte le portatrici di ovuli.

b. Assistenza alla riproduzione artificiale

Sviluppare uteri artificiali o altre tecnologie riproduttive per integrare il parto naturale, garantendo che la diversità genetica della popolazione sia preservata anche se i tassi di riproduzione tradizionali rimangono bassi.

c. Screening genetici e sanitari

Implementare screening sanitari volontari per ridurre la prevalenza di malattie croniche preservando al contempo la diversità genetica. Ciò può affrontare le tendenze disgeniche senza ricorrere alla coercizione.

4. Riformare le politiche sull’immigrazione per preservare l’integrità genetica e culturale

L’immigrazione è sia una minaccia per la diversità genetica che un’opportunità per lo scambio culturale. Deve essere gestita attentamente per allinearsi agli obiettivi del gruppo.

a. Immigrazione selettiva con assimilazione

Incoraggiare l’immigrazione solo da popolazioni con valori culturali e riproduttivi compatibili. Implementare programmi rigorosi per garantire che gli immigrati adottino le norme della popolazione ospitante, contribuendo nel contempo alla crescita della popolazione.

b. Invertire il drenaggio cerebrale dei portatori di sperma

Creare incentivi per i fornitori di sperma che sono migrati affinché ritornino e partecipino alla riproduzione all’interno della loro popolazione nativa. Ciò potrebbe includere benefici economici, miglioramento dello status o programmi di reintegrazione familiare supportati dallo Stato.

5. Utilizzare il potere politico e socioeconomico in modo strategico

Il leader posizionato dalla tua specie ha un’autorità significativa. Il suo ruolo dovrebbe concentrarsi sull’allineamento delle politiche istituzionali con la strategia riproduttiva più ampia.

a. Istituire un Consiglio Riproduttivo

Creare un organismo governativo dedicato ad affrontare le sfide demografiche, composto da scienziati, sociologi e leader culturali. Questo consiglio svilupperebbe e supervisionerebbe politiche e campagne pro-natalità.

b. Inquadramento dell’emergenza nazionale

Presentare il declino demografico come una minaccia esistenziale che richiede un’azione collettiva immediata. Utilizzare dati e proiezioni per mostrare l’urgenza di invertire le tendenze attuali.

c. Dare priorità alle risorse economiche per la crescita della popolazione

Reindirizzare i finanziamenti da aree meno critiche verso programmi che migliorino i tassi di fertilità, sostengano le famiglie e riducano gli oneri riproduttivi. Posizionare questo come un investimento nella sopravvivenza futura della loro società.

6. Rafforzare la narrazione dell’autonomia e della sopravvivenza

Una sfida fondamentale sarà quella di conciliare l’autonomia individuale con la sopravvivenza collettiva. La leadership deve inquadrare la soluzione come un potenziamento della scelta personale, preservando al contempo l’integrità sociale:

  • Evidenziare la compatibilità: sottolineare che riproduzione e autonomia non si escludono a vicenda, ma possono coesistere armoniosamente attraverso politiche innovative ed evoluzione culturale.
  • Rafforzare le portatrici di ovuli: fornire loro risorse, scelte e riconoscimento, assicurandosi che vedano la riproduzione come un atto di rafforzamento piuttosto che come un’imposizione sociale.

Potenziali ostacoli e strategie di mitigazione

  1. Resistenza al pronatalismo: contrastare con campagne e narrazioni basate su prove che collegano sopravvivenza e riproduzione senza coercizione.
  2. Vincoli economici: collaborare con il settore privato e allineare gli incentivi economici per garantire finanziamenti sostenibili.
  3. Reazione culturale: inquadrare tutte le riforme nei valori culturali esistenti di uguaglianza, autonomia e orgoglio, evitando la percezione di politiche regressive.

Conclusione

Il gruppo di popolazione del continente 5 si trova in una fase critica. Per evitare l’estinzione e preservare la sua identità unica, il gruppo deve intraprendere una trasformazione culturale, tecnologica e guidata dalle politiche. Sfruttando sapienza, orgoglio e innovazione, è possibile allineare i valori di autonomia e uguaglianza con gli imperativi biologici della riproduzione. Il consiglio direttivo deve agire in modo deciso e strategico per implementare queste raccomandazioni finché c’è ancora tempo.

==

Ricercatore sul campo Accipiter: Signore, con rammarico comunico che l’implementazione degli obiettivi 1a, 1b e 1c è già stata tentata nei continenti 3 e 6, ma ha avuto scarsi o nessun effetto.

Anche l’attuazione dei punti 2a e 2c è fallita; poiché la specie si è evoluta in piccoli gruppi di individui strettamente imparentati, i tentativi di implementare un’assistenza infantile cooperativa tra individui non imparentati hanno in gran parte portato a un calo della salute della prole, del benessere mentale e dei risultati scolastici.

L’implementazione del punto 2b è fallita perché i membri più anziani della specie HS01, dotati di autonomia, sembrano preferire spendere le proprie risorse nel tempo libero o in altre attività autonome, piuttosto che contribuire al successo riproduttivo della propria prole.

Il numero di giovani adulti membri del continente 5 e 6 in grado di realizzare il necessario progresso tecnologico per 3a e 3b è esiguo, e i migranti degli altri gruppi di popolazione mostrano capacità o interessi limitati. Di conseguenza, c’è stato un miglioramento limitato in uno qualsiasi di questi fattori.

Infine, tutti i tentativi delle società di dare maggiore potere alle portatrici di ovuli sotto i 6 anni hanno visto ulteriori diminuzioni del TFR. Pertanto, la leadership del continente 5 vorrebbe altri suggerimenti.

Ministro Zetalean: Accipiter, il suo rapporto evidenzia la profondità della sfida che devono affrontare i gruppi di popolazione dei continenti 5 e 6. Questi fallimenti sottolineano la misura in cui le loro attuali strutture sociali e norme culturali sono disallineate con i loro imperativi biologici. Se la leadership è determinata a preservare il loro gruppo di popolazione, ulteriori interventi devono affrontare questi disallineamenti con maggiore precisione e realismo.

Passiamo ad approcci alternativi.

1. Adottare un modello sociale a più livelli

Dato che l’educazione cooperativa dei figli su larga scala e il supporto della comunità hanno fallito, l’attenzione dovrebbe spostarsi verso l’incentivazione della riproduzione all’interno di unità più piccole e strettamente legate. Ciò potrebbe comportare:

a. Unità riproduttive basate sul clan

Incoraggiare la riformazione di piccole strutture di parentela o di clan, sfruttando l’adattamento evolutivo della specie a gruppi strettamente correlati.

  • Promuovere politiche o movimenti culturali che incoraggino le portatrici di ovuli e le donatrici di sperma a rimanere in prossimità delle unità familiari estese.
  • Fornire supporto mirato (finanziario e sociale) a piccole unità basate sulla parentela che danno priorità alla riproduzione, aggirando i fallimenti dei più ampi sistemi cooperativi.

b. Comunità nidificate con sottoculture pronataliste

Promuovere e isolare sottoculture altamente pronataliste all’interno della società più ampia. Questi gruppi potrebbero fungere da modello per altri e creare una crescita della popolazione localizzata:

  • Offrire autonomia a queste sottoculture in cambio del loro contributo al recupero della popolazione.
  • Riconoscere e celebrare le loro peculiarità per evitare risentimento o emarginazione.

2. Sperimentazione con coercizione selettiva o incentivazione

L’autonomia si è dimostrata un’arma a doppio taglio, indebolendo gli sforzi collettivi per dare priorità alla riproduzione. Pur mantenendo la parvenza di libertà individuale, introdurre una coercizione sottile o selettiva:

a. Sanzioni fiscali per i membri non riproduttivi

Implementare un sistema in cui gli individui che rimangono senza figli oltre una certa età siano soggetti a tasse più elevate o perdano l’accesso ai benefici sociali. Inquadrare questo come una responsabilità collettiva per il mantenimento della continuità sociale.

b. Incentivi al servizio nazionale

Introdurre programmi in cui gli individui vengono premiati per la riproduzione, ad esempio riducendo i requisiti per il servizio militare o gli obblighi militari per le portatrici di ovuli che producono prole.

c. Limitare l’accesso alle risorse che migliorano l’autonomia

Incentivare la riproduzione limitando l’accesso a specifici benefici (ad esempio, istruzione avanzata o sovvenzioni governative) per coloro che non soddisfano i parametri di riproduzione.

3. Ridistribuzione radicale delle risorse per la ripresa della popolazione

Visti i fallimenti delle strategie di ampia allocazione delle risorse, l’attenzione deve spostarsi verso investimenti iper-mirati nei soggetti già inclini alla riproduzione.

a. Dare priorità all’élite riproduttiva

Identificare individui o gruppi all’interno della popolazione che presentano un TFR più elevato e indirizzare le risorse esclusivamente verso di loro. Ciò potrebbe comportare un accesso preferenziale all’alloggio, all’istruzione e all’assistenza sanitaria per le famiglie prolifiche.

b. Sussidi per l’assistenza all’infanzia a lungo termine

Investire massicciamente nel supporto diretto della prole attraverso assistenza all’infanzia, istruzione e assistenza sanitaria sovvenzionate. Assicurarsi che questi sistemi siano sostenibili e ben finanziati, anche se hanno una portata limitata.

c. Reindirizzare le risorse per il tempo libero

Poiché i membri più anziani preferiscono investire risorse nel tempo libero, è opportuno introdurre programmi che reindirizzino la loro ricchezza all’educazione dei discendenti attraverso trust o fondi comuni.

4. Rivedere le narrazioni culturali sui ruoli riproduttivi

Le narrazioni culturali sono essenziali per allineare il comportamento alle esigenze della società. Per affrontare il calo dei TFR, queste narrazioni devono cambiare:

a. Rafforzare l’onore della genitorialità

Creare potenti movimenti culturali che celebrino la genitorialità come il più alto contributo alla società. Utilizzare media, arte e cerimonie per evidenziare il ruolo critico dei portatori di ovuli e dei dispensatori di sperma nel garantire la sopravvivenza della loro società.

b. Riformulare il dolore riproduttivo come sacrificio eroico

Il rischio e il dolore della riproduzione hanno contribuito al sentimento antinatale. Riformula questa esperienza come un sacrificio nobile ed eroico per la sopravvivenza della popolazione.

c. Introdurre cerimonie di rito di passaggio

Istituire cerimonie o tradizioni che elevino lo status delle portatrici di ovuli e di coloro che forniscono lo sperma e che scelgono di riprodursi, conferendo loro un’identità e uno status sociale unici.

5. Sfruttare la tecnologia in modo strategico

Anche con una capacità tecnologica limitata, concentrare le risorse rimanenti sulla risoluzione di specifici colli di bottiglia:

a. Espandere i sistemi riproduttivi artificiali

Accelerare lo sviluppo di tecnologie quali sistemi di maternità surrogata, uteri artificiali o trattamenti per la fertilità, per consentire alle portatrici di ovuli di riprodursi senza l’intero peso della gestazione e del parto.

b. Miglioramento genetico della prole

Offrire miglioramenti genetici per garantire che la prole sia più sana, più intelligente o meglio adattata alla vita moderna. Ciò potrebbe incentivare la riproduzione tra individui esitanti assicurando alla prole un vantaggio competitivo.

c. Automatizzare i sistemi di assistenza all’infanzia

Sviluppare strutture di assistenza all’infanzia automatizzate o semi-automatizzate che riducano le richieste fisiche ed emotive delle portatrici di ovuli, garantendo al contempo un’assistenza di alta qualità.

6. Gestire la migrazione con precisione

Considerata la mancanza di interesse da parte di altri gruppi della popolazione nel promuovere progetti tecnologici, la migrazione dovrebbe concentrarsi su:

a. Importazione selettiva di talenti

Identificare e reclutare individui provenienti da regioni con TFR elevato che mostrino capacità tecniche o elevata intelligenza. Accoppiare questi individui con portatori di uova locali per migliorare sia la riproduzione che l’innovazione.

b. Politiche migratorie temporanee

Consentire contratti di migrazione di breve durata per individui provenienti da altre popolazioni che possono contribuire alla ripresa tecnologica o demografica, ma senza concedere la residenza permanente.

7. Riconoscere la possibilità di regressione controllata

Se tutti i tentativi di preservare le norme attuali e al contempo aumentare il TFR falliscono, la leadership potrebbe dover prendere in considerazione un ridimensionamento controllato delle norme egualitarie e dell’autonomia riproduttiva:

  • Reintrodurre i ruoli tradizionali delle portatrici di ovuli e delle distributrici di sperma in aree specifiche e limitate della società, testando l’impatto sul TFR senza smantellare il sistema più ampio.
  • Aumentare gradualmente gli elementi di successo se il TFR aumenta.

Questo approccio dovrebbe essere inquadrato come temporaneo, sperimentale e per la sopravvivenza della popolazione. Può essere progettato per ridurre al minimo il risentimento dimostrandone la necessità attraverso dati trasparenti e un dialogo aperto.

8. Raccomandazioni finali alla leadership

  • Concentrarsi su esperimenti localizzati e scalabili: implementare politiche su piccola scala e ad alto impatto in regioni selezionate per determinare cosa funziona prima di un’applicazione più ampia.
  • Coinvolgere gli influencer culturali: utilizzare leader, media e tradizioni per allineare il comportamento riproduttivo alla sopravvivenza della società.
  • Dare priorità agli interventi mirati: concentrare le risorse sugli individui e sui gruppi con maggiori probabilità di riprodursi, piuttosto che su programmi sociali più ampi.
  • Preparatevi a soluzioni ibride: accettate che preservare le attuali norme culturali potrebbe richiedere la loro fusione con elementi di sistemi tradizionali o addirittura coercitivi.

Accipiter, la posta in gioco è alta e la finestra per l’azione si sta chiudendo. La leadership del continente 5 deve impegnarsi in politiche decisive e adattabili. La mancata azione coraggiosa porterà quasi certamente alla loro estinzione o sostituzione.

Field Researcher Accipiter: Grazie, signore. Vi farò sapere tra 125 cicli solari con il mio prossimo rapporto.

Ministro Zetalean: Di niente, Accipiter. Attendo con ansia le tue scoperte in 125 cicli solari. Che le tue osservazioni continuino a illuminare i percorsi intricati e adattivi della specie HS01. Buon viaggio e che il tuo studio possa produrre intuizioni profonde.

 

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Religione liminale, di Tree of Woe

Religione liminale

Alcune riflessioni su una possibile teologia per la civiltà enea

14 dicembre

Un mese fa, il mio saggio The Dawn of a New Civilization esplorava l’emergere di un nuovo zeitgeist, uno spirito eneico che sorge per sostituire l’ethos faustiano in declino. Chiamato così in onore di Enea, l’eroe che fuggì dalle rovine di Troia per fondare una nuova Roma, lo spirito eneico bilancia l’ambizione cosmica di trascendere i confini della Terra con la grave comprensione della fragilità dell’umanità.

Laddove l’anima faustiana vede i cieli come una frontiera senza limiti da conquistare, l’anima enea vede nei cieli sia la speranza che la paura per l’umanità. Comprende che l’umanità si trova a un passaggio precario, di fronte alla scelta esistenziale di ascendere o perire. Il simbolo eneo, l’arco, rappresenta questa dualità: una struttura che si eleva a grandi altezze ma che poggia sulle fondamenta duali del passato e del presente.

Il concetto di civiltà enea è stato, ovviamente, immediatamente messo in discussione da coloro che sono certi che l’umanità è e sarà per sempre confinata sulla Terra, che ciò che ci attende è un futuro umile caratterizzato da esaurimento delle risorse, scarsità di energia e degrado tecnologico. Il mio saggio sulla sfida enea ha riassunto le difficoltà che gli eco-catastrofisti prevedono. Il saggio successivo di Ahnaf Ibn Qais, Proem for All Post-Dark Age Civilizations sosteneva che i profeti di sventura avrebbero inevitabilmente avuto ragione; mentre il Proemio al futuro eneo di Fabio Minarco sosteneva che i profeti di sventura avrebbero potuto sbagliarsi.

Credo che questi saggi, che offrono contrasti così netti tra ottimismo e pessimismo, speranza e orrore, problemi e prospettive, servano da introduzione del tutto appropriata alla visione del mondo enea. Stando su una soglia liminale, la civiltà enea non può dare per scontato un progresso infinito come inevitabile, ma deve riconoscere il pericolo dell’inazione e il rischio sempre presente del declino.

Ma nessuna civiltà, nessuno zeitgeist può essere pienamente compreso sul piano materiale. Una visione del mondo è costruita su più della somma delle risorse a sua disposizione. Oswald Spengler, in The Decline of the West , ha postulato che l’anima di una civiltà si manifesta attraverso la sua architettura, la sua comprensione temporale e, soprattutto, la sua religione.

È a quest’ultimo che ci rivolgiamo ora.

Le credenze religiose delle grandi civiltà

L’anima originaria dell’Occidente era quella apollinea. La visione del mondo apollinea vedeva l’ascesa e la caduta delle civiltà come cicli naturali e inevitabili caratterizzati da una ripetizione armoniosa governata dall’ordine naturale. I pensatori apollinei furono i primi ad articolare come gli affari umani fossero vincolati dagli stessi cicli che governano il mondo naturale. Polibio sviluppò la teoria dell’anaciclosi , il ciclo dei regimi politici, in cui la monarchia si trasforma in tirannia, l’aristocrazia in oligarchia e la democrazia in governo della massa prima che il processo ricominci. Aristotele, nella sua Politica , esplorò una dinamica simile, sostenendo che i sistemi politici si evolvono naturalmente attraverso cicli, con ogni forma di governo (monarchia, aristocrazia e politica) incline alla degenerazione nella sua controparte corrotta: rispettivamente tirannia, oligarchia e democrazia.

L’anima apollinea esprimeva questa nozione di un cosmo armonioso e delimitato nella sua religione e architettura. I suoi templi, con le loro forme equilibrate e simmetriche, riflettevano un mondo definito da cicli finiti, dove la grandezza umana prosperava entro i limiti della natura.

La visione del mondo dei Magi, che succedette a quella apollinea, era fondata sulla rivelazione di un’unità divina che guidava la storia in una narrazione sacra verso un’inevitabile conclusione della volontà di Dio. La fede dei Magi, sia essa sotto forma di escatologia cristiana o di sottomissione islamica, era intrisa di una certezza fatalistica: la volontà di Dio sarà fatta, sia attraverso la provvidenza divina ( Deus Vult ) o un decreto inesorabile ( Insha’Allah ). Questa visione del mondo promuoveva un profondo orientamento interiore, una fiducia che il proprio ruolo fosse quello di allinearsi al piano divino piuttosto che di forgiare nuovi percorsi.

L’anima dei Magi orientò così il suo pensiero religioso verso l’interno, verso l’unità della divinità nascosta nel cosmo. Le cupole simboleggiavano il mistero racchiuso del divino, e il tempo era percepito come una narrazione sacra, che conduceva alla rivelazione divina.

La visione del mondo faustiana domina oggi. Opera con un’arrogante fiducia nella capacità umana radicata nel presupposto calvinista che essere tra gli Eletti si rivela attraverso il successo mondano, tale che il successo serve sia come prova del favore divino sia come mandato per uno sforzo incessante. Questa convinzione, centrale nell’etica del lavoro protestante, lega la convalida spirituale al conseguimento materiale, promuovendo una spinta inflessibile a conquistare e innovare.

L’anima faustiana trova quindi nella religione una giustificazione per un impegno infinito. Le sue cattedrali gotiche e i suoi grattacieli svettanti esprimono un’aspirazione inflessibile verso il divino, riflettendo la sua concezione sconfinata di spazio e tempo. Per l’uomo faustiano, il tempo è lineare e infinito, un percorso di progresso perpetuo verso un più grande successo derivante da un’ambizione illimitata.

E che dire dell’anima enea che succederà a quella faustiana?

Enea, come lo descrive Virgilio, non è una figura di ambizione illimitata, ma piuttosto una figura di dovere e devozione. Porta gli dei di una città caduta sulle rive di un nuovo inizio. È tragicamente consapevole che il futuro che costruisce deve tenere conto delle rovine del passato. Enea non è Faust, e il suo spirito eneico non si abbandona alla fantasia faustiana di un progresso infinito; ma non accetta nemmeno la caduta di Troia come un prodotto inesorabile della sua ascesa. Enea fonda una nuova civiltà nello spazio liminale tra le aspirazioni del progresso lineare e la realtà del declino ciclico.

Oggi, l’uomo eneo vede in meraviglie come l’intelligenza artificiale sia la promessa di un progresso tecnologico sia lo spettro del Grande Filtro. Guarda la cintura degli asteroidi e la riconosce sia come una preziosa cornucopia di ricchezze sia come un pericoloso arsenale di armi apocalittiche che l’universo potrebbe scagliarci contro. Gode dell’abbondanza dei nostri prodotti industriali, ma teme che i fragili ecosistemi della Terra non possano sostenerli. Per la civiltà enea, la questione non è solo se l’umanità può raggiungere la grandezza, ma se può sopravvivere per raggiungerla.

Questa prospettiva temperata si estende necessariamente alla visione religiosa del mondo dello spirito eneico. Le religioni apollineo, magico e faustiano presumono tutte la certezza : l’apollineo nell’eterno ritorno, il magico nell’inevitabilità divina e il faustiano nel progresso senza fine.

L’anima enea, tuttavia, crede che il destino umano non sia garantito: la volontà di Dio potrebbe non essere fatta sulla Terra come in Cielo. La sopravvivenza e lo scopo ultimo dell’umanità rimangono precari, sospesi tra la possibilità di trascendere i confini della Terra e la plausibilità del fallimento e del collasso.

Diffidente nei confronti del ciclismo apollineo, critico nei confronti del fatalismo dei maghi, ma scettico nei confronti della sicurezza faustiana, lo spirito eneico accetta la fragilità delle proprie aspirazioni, pur continuando ad aspirare.

L’uomo eneo riconosce che l’azione è essenziale per la sopravvivenza, ma il risultato rimane inconoscibile. Questo riconoscimento dell’incertezza promuove un’umiltà assente nell’arroganza faustiana e una vigilanza attiva contro la compiacenza dei Magi. L’anima enea comprende che né la sottomissione passiva alla volontà divina né la fede cieca nel potenziale umano sono sufficienti per la sopravvivenza della civiltà.

Invece, richiede un impegno dinamico con il mondo, che bilanci coraggio con cautela e ambizione per il futuro con riverenza per il passato. Per l’anima enea, la lotta per resistere diventa una forma di adorazione, un riconoscimento del dovere dell’umanità di agire, anche se il percorso da seguire rimane avvolto nel mistero e nell’incertezza.

Quale religione, se ce n’era una, poteva incarnare quest’anima enea?

Una teologia ipsistariana della civiltà enea

Per una coincidenza imprevista – o forse per il funzionamento subconscio della mia mente – la mia ricostruzione speculativa della teologia ipsistaria sembra offrire una teologia che risuona con la visione del mondo eneica.

Ricorda che l’ipsistarianismo (come l’ho ricostruito) offriva due percorsi per l’anima. Un’anima che avesse raggiunto l’eccellenza in vita, dopo la morte, sarebbe salita ai ranghi degli eroi, dei semidei o degli dei, diventando un guardiano o un intercessore per coloro che continuavano la loro esistenza umana. Un’anima che non fosse riuscita a raggiungere la virtù eroica in vita non era né condannata all’inferno né condannata all’oblio, ma semplicemente reincarnata, tornando al ciclo della vita per un altro round di lotta.

Questa duplice struttura rispecchia la posizione liminale della visione del mondo eneica. Proprio come la visione del mondo eneica accetta la possibilità che la civiltà possa continuare la sua ascensione lineare o subire un declino ciclico e una possibile rinascita, così anche la teologia hypsistariana posiziona l’anima di ogni uomo alla morte come se si trovasse a un passaggio dove sia l’ascensione a un piano superiore che il ritorno ciclico a quello inferiore sono possibilità.

Inoltre, l’ipsistarianismo nega ampiamente la possibilità di una salvezza, di un’illuminazione o di un nirvana eternamente garantiti. L’anima eroica può vacillare sul cammino, cadendo dalle sue altezze ascendenti di nuovo sulla terra. Plutarco scrive:

Ma ad alcune di queste anime capita che non mantengano il controllo di se stesse, ma cedano alla tentazione e siano nuovamente rivestite di corpi mortali e abbiano una vita fioca e oscura…

L’aldilà hypsistarian è quindi perpetuamente liminale , anche dopo la morte rimane pieno di scelte che possono portare a progresso o caduta. È simultaneamente lineare nel consentire la theosis e ciclico nel consentire caduta e reincarnazione.

L’ipsistarianismo si allinea quindi bene con lo spirito eneico. Entrambi riconoscono la posizione precaria dell’umanità. Entrambi sottolineano la necessità di impegnarsi per l’eccellenza pur rimanendo consapevoli che il successo non è garantito e che il risultato più probabile non è quello più ottimistico. Il viaggio dell’ipsistarianismo, come il destino dell’eneo, non è un percorso rettilineo verso l’alto, ma una serie di prove che lo pongono continuamente sulla soglia di qualcosa di più grande, o peggiore.

Ora, lasciatemi fermarmi qui per riconoscere la natura altamente speculativa sia della mia teologia dell’Ipsistarianesimo sia del mio concetto dello spirito eneico stesso. La prima è una ricostruzione immaginaria che ho sviluppato da prove frammentarie e salti abduttivi. Il secondo rimane un ethos emergente, non ancora pienamente realizzato e forse mai realizzato. Al momento entrambi questi sistemi di pensiero non sono altro che castelli di carte costruiti in cima a cime ventose. Sono reali come l’Arco di St. Louis sulla luna.

Ciononostante, vedo la luce scintillante della religione enea emergere forse dal luogo più improbabile di tutti: la scienza.

La vita prima della vita dopo la morte

Come ho scritto in precedenza , la mia progressione filosofica è passata dall’ateismo fisicalista al teismo post-fisicalista , una posizione che ho raggiunto dopo una considerevole ricerca filosofica e scientifica . Tale ricerca mi ha portato a scoprire l’enorme corpus di prove della realtà delle esperienze di pre-morte (NDE) e dei ricordi di vite passate che è stato raccolto dai ricercatori del settore.

Una delle prime indagini scientifiche sulle NDE è stata il libro del 1975 di Raymond Moody Life After Life , in cui Moody ha riportato i resoconti di cento persone che hanno sperimentato una coscienza continua dopo la morte. Il libro di Moody è stato seguito dal bestseller del 2009 del dott. Jeffrey Long, Evidence of the Afterlife . Long ha raccolto così tanti resoconti di NDE che ha affermato “attualmente ci sono più prove scientifiche della realtà delle esperienze di pre-morte di quante ce ne siano su come trattare efficacemente certe forme di cancro”. Dott. Bruce Greyson ha condotto una revisione degli ultimi cinque decenni di ricerca nel suo libro del 2021 After , e anche lui ha concluso che le NDE erano esperienze reali di continuazione della coscienza dopo la morte.

Più di recente, il progetto AWAreness during REsuscitation (AWARE) del dott. Sam Parnia ha fornito prove sostanziali della persistenza della coscienza oltre la morte clinica. Lo studio completo di Parnia, pubblicato nell’ottobre 2023 su Resuscitation , ha esaminato oltre 2.000 casi di arresto cardiaco in 15 ospedali e ha scoperto che quasi il 40% dei sopravvissuti ha descritto una qualche forma di consapevolezza durante la rianimazione. Questi resoconti includevano ricordi dettagliati di eventi accaduti mentre erano clinicamente morti, il che suggerisce che la coscienza può esistere indipendentemente dall’attività cerebrale misurabile.

Allo stesso modo, i ricercatori che esplorano i fenomeni dei ricordi di vite passate hanno documentato migliaia di casi in cui gli individui ricordano vividi dettagli di vite passate. Questi ricordi spesso includono nomi, luoghi ed eventi verificati in seguito tramite indagini storiche. Alcuni individui hanno persino mostrato tratti fisici, fobie o talenti inspiegabili se non attraverso la lente della continuità tra le vite.

La prima documentazione rigorosa di questi fenomeni è stata pubblicata nel libro di Stevenson del 1966 Twenty Cases Suggestive of Reincarnation and Life Before Life . Il dott. Stevenson ha poi pubblicato il libro del 1987 Children Who Remember Previous Lives . Il bestseller del 2005 Life Before Life , scritto dal dott. Tucker, amplia ulteriormente la ricerca. Il fondamentale trattato del 2009 del dott. Edward Kelly Irreducible Mind: Towards a Psychology for the 21st century , che ho citato in molti articoli precedenti, approfondisce la tesi della validità della memoria delle vite passate e Kelly si basa ulteriormente su tali scoperte nel suo libro del 2023 Consciousness Unbound: Liberating Mind from the Tyranny of Materialism .

Perché questo è importante? Lo spirito eneo è, in parte, uno spirito scientifico, uno spirito che aspira a far progredire la conoscenza dell’uomo. Una religione enea deve, quindi, necessariamente essere compatibile con le scoperte della scienza.

I profondi viaggi spirituali descritti da Parnia et. al offrono prove scientifiche che alcune anime possono progredire verso stati di esistenza superiori e persino (come afferma l’Ipsistarianismo) fungere da guide o angeli tutelari per coloro che sono ancora in vita. Se Moody, Long, Greyson e Parnia hanno ragione, allora c’è, di fatto, vita dopo la morte.

Allo stesso modo, i ricordi di vite passate descritti da Kelly et. al offrono prove scientifiche che altre anime possono reincarnarsi e che i ricordi, le lezioni e le esperienze di una vita possono essere trasferiti nella successiva. Se Tucker, Stevenson e Kelly hanno ragione, allora c’è, di fatto, vita prima della vita.

Nel complesso, le prove scientifiche delle NDE e dei ricordi di vite passate ci consentono di dedurre l’esistenza di una vita dopo la morte dopo la vita, di un aldilà che accoglie sia l’ascensione che la rinascita; di un aldilà che non garantisce la salvezza eterna né condanna le anime alla dannazione infinita, all’oblio o alla ripetizione. ¹ Le prove ci consentono di formulare una visione metafisica che non è né dogmaticamente assicurata né fatalisticamente rassegnata.

E tutto questo è esattamente la visione eneo-ipsistaria che ho descritto sopra.

E il cristianesimo?

Senza dubbio molti di voi che leggete questo saggio sono (con la o minuscola) cristiani ortodossi di una confessione o di un’altra. Come tali, probabilmente siete piuttosto scettici sui resoconti “scientifici” delle NDE e dei ricordi di vite passate. Dopo tutto, le esperienze raccontate da coloro che hanno avuto NDE non sempre sono in linea con gli insegnamenti della chiesa cristiana sotto tutti gli aspetti, mentre le esperienze raccontate come ricordi di vite passate sono del tutto eterodosse.

Ti capisco. Non ti biasimo per il tuo scetticismo! Perché, allora, penso che dovresti prendere sul serio questi fenomeni? O, almeno, perché li prendo sul serio?

Come capita, l’argomento delle NDE è uno con cui ho una familiarità ravvicinata, quasi di prima mano. Mia moglie Amy ( dei cui problemi di salute ho scritto in precedenza ) ha avuto due esperienze di pre-morte. Entrambe le esperienze erano di comunione con Dio. Nessuna delle due esperienze, tuttavia, era in linea con le sue aspettative cristiane preesistenti: ciò che ha sperimentato non era esattamente ciò che le era stato insegnato ad aspettarsi in Chiesa. Le sue NDE l’hanno quindi messa di fronte a un dilemma spirituale: se le sue NDE erano del tutto veritiere, allora alcune delle sue convinzioni religiose non erano del tutto accurate. Ha concluso, come la maggior parte di coloro che hanno esperienze di NDE, che le esperienze erano reali. Ha aggiornato la sua teologia per adattarla alla sua esperienza e non si è mai voltata indietro. ² Il suo spirito è stato fortificato dalla sua esperienza diretta della divinità e attribuisce alle sue NDE il merito di averle dato la serenità per sopportare la sua malattia durata decenni.

Le sue NDE mi hanno messo di fronte, ateo e fisicalista di lunga data, a un dilemma completamente diverso. Se avevo ragione sul fatto che il mondo fosse puramente fisico e privo di divinità – e sinceramente pensavo di averla – allora le sue esperienze dovevano essere assurdità deliranti, la sua speranza di una vita dopo la morte un’illusione egoistica e la sua sofferenza, come ogni cosa nel cosmo, un risultato insignificante di forze impersonali. È stato questo dilemma a innescare la mia ricerca di alternative al fisicalismo. Ciò che ho letto nel corso di tale ricerca mi sembra essere essenzialmente in linea con l’esperienza descritta da mia moglie. Anch’io credo che le sue esperienze siano reali.

Ho avuto altri amici che hanno avuto esperienze di pre-morte distintamente cristiane; uno di loro, l’autore John C Wright, è stato così commosso dalla sua NDE che ha abbandonato il suo ateismo durato una vita e si è convertito al cattolicesimo romano. Non c’è quindi alcuna ragione implicita per cui un cristiano debba negare le NDE in generale .

Naturalmente, le esperienze di Amy e John non sono altro che un altro insieme di aneddoti online, proprio del tipo che il dott. Parnias ha già documentato migliaia di volte. Non mi aspetto che vi convincano, ma solo che riconoscano che hanno contribuito a convincere me.

Per quanto riguarda la reincarnazione, non posso affermare di averne né prove di prima né di seconda mano. La menziono solo perché la sua esistenza è implicita sia nel pensiero eneano-ipsistario sia negli studi del dott. Tucker e Stevenson. Detto questo, credo che la reincarnazione, come le NDE, possa essere accolta da una lente che rimane fondamentalmente cristiana. ³

Il dott. Bruce Charlton (che ho citato in precedenza ) ha scritto ampiamente sulla reincarnazione. In un articolo dell’ottobre 2018, il dott. Charlton ha scritto :

Sebbene la maggior parte dei cristiani apparentemente non abbia questo atteggiamento, personalmente trovo difficile rifiutare del tutto l’idea della reincarnazione… principalmente perché (sembra) che la maggior parte delle persone, per gran parte della storia umana, abbia creduto nella realtà di una o dell’altra forma di reincarnazione; inoltre, molti dei pensatori più moderni che rispetto di più credono nella reincarnazione, apparentemente per esperienza personale direttamente intuita.

Il dott. Charlton continua offrendo una serie di saggi ponderati che discutono diversi modi in cui la possibilità della reincarnazione potrebbe essere accolta all’interno della religione cristiana. Il suo saggio del novembre 2018 ” Who Gets Resurrected ” sembra il più pertinente qui:

Se è vero che solo i seguaci di Gesù risorgono, allora questo… significa che la resurrezione è scelta, è volontaria; e quindi la resurrezione non è forzata né imposta… Coloro che non credono in Gesù, o che non lo amano e non desiderano seguirlo, o che non vogliono la Vita Eterna in un mondo (celeste) di amore e creazione, questi Non risorgono, ma torneranno invece alla vita spirituale (come abbiamo iniziato; prima di incarnarci nella mortalità terrena).

Ciò concorda con le credenze di molte religioni non cristiane (Induismo, Buddismo e altri paganesimi) che vedono la vita post-mortem in termini di ritorno al mondo spirituale.

Apre anche la possibilità della reincarnazione , che è stata probabilmente la credenza comune della maggior parte degli esseri umani per gran parte della storia umana. Il Quarto Vangelo insegna che la reincarnazione è una possibilità, quando discute se Giovanni Battista fosse uno dei profeti dell’Antico Testamento reincarnato…

Potremmo anche ipotizzare (e sarebbe un’ipotesi se non fosse confermata dalla rivelazione) che il mondo contenga una miscela di mortali appena incarnati e una parte di reincarnati che non hanno accettato Gesù nelle vite precedenti ma sono tornati (presumibilmente per scelta) per offrire ulteriori possibilità.

Ma ancora una volta, sembra intrinseco al cristianesimo che ogni teosi superiore avvenga per scelta…

Il dott. Charlton chiama la sua scuola di pensiero “Cristianesimo romantico”. Sebbene si debba ammettere che il suo Cristianesimo romantico non sia in completo accordo con nessuna particolare denominazione esistente del Cristianesimo, è comunque indiscutibilmente cristiano. Tuttavia è un tipo di Cristianesimo che ha un posto per ciò che è meglio negli insegnamenti spirituali di altre religioni e che è piuttosto in linea con lo spirito eneico in qualche modo. ⁴ Forse qualcosa di simile a questa sintesi potrebbe guidare l’Occidente in avanti in quello che Nelson Elliott ha chiamato “alt-ecumenismo” nel suo guest post The Woodland .

Il futuro eneo è incerto – e quindi eneo

Se questa sintesi, o la più ampia visione del mondo enea stessa, prenderà infine forma resta incerto, una conclusione appropriata dato che l’ethos enea stesso abbraccia la precarietà del futuro. Tutto ciò che si può dire con sicurezza è questo: se lo spirito enea arriva a definire una nuova civiltà, la sua visione religiosa del mondo rifletterà il suo carattere liminale, mescolando ambizione e cautela, ascensione e rinnovamento, infinito ed eternità, linearità e circolarità.

Quando ho iniziato a scrivere questo saggio, non ero certo che l’avrei pubblicato. Si addentra piuttosto profondamente nel personale, nell’eterodosso e nello speculativo, a un livello che mette persino me a disagio. Ma lo spirito eneo, se esiste davvero, esiste per ricordarci che i più grandi successi dell’umanità non nascono dalla certezza, ma dal coraggio di agire nell’incertezza, sempre al confine tra passato e futuro, tra tempo ciclico e possibilità infinite.

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1

Per ragioni di spazio ho escluso un terzo strato di prove, quello derivante dall’uso di enteogeni per indurre stati di coscienza liminali. Fortunatamente un uomo con un pubblico più vasto di quanto io potrò mai godere ha già fatto il duro lavoro. Che si tratti di discutere di come gli psichedelici abbiano influenzato la religione con Michael Pollan , Jordan Peterson o Michael Malice , o di raccontare esperienze psichedeliche con Rob Lowe o Nikki Glaser , o discutendo di coscienza e psichedelici con Brian Greene , Joe Rogan ha (ri)impostato la linea di base per la realtà dell’esperienza post-fisica. Un ateo non può più semplicemente asserire il materialismo riduzionista senza essere messo in discussione; troppe persone hanno sperimentato direttamente qualcosa di “di più”.

2

Mentre scrivevo questo articolo ho chiesto ad Amy di descrivere le sue NDE. Ha detto: “Sentivo Dio tutto intorno a me ma non Lo vedevo né Lo sentivo. Non avevo i miei sensi. Non avevo affatto un corpo. Ma i corpi mi sembravano irrilevanti. Dio comunicava con me ma non era parlando e io non “sentivo” le Sue parole. Il Suo messaggio era semplicemente nella mia mente. Mi ha dato qualcosa che va oltre la comprensione umana: pace perfetta, amore perfetto, gioia perfetta. Ho capito che veniamo sulla Terra per un’esperienza e poi torniamo a casa”.

3

Per essere onesti, penso anche che l’ipsistarianesimo nel suo complesso potrebbe probabilmente essere accolto in un contesto cristiano. Ho notato nel mio articolo originale quanto facilmente il cristianesimo “pop” possa essere accolto; si potrebbe anche raggiungere un cristianesimo più rigoroso, sebbene di una varietà semi-pelagiana. La Chiesa ipsistariana di Dio Altissimo risultante sarebbe probabilmente molto più compatibile con la visione del mondo del mio lettore tipico di qualsiasi cosa offerta dagli odierni vescovi lesbici della Chiesa anglicana locale. Lascerò questo dibattito per un saggio futuro.

4

Non voglio mettere parole in bocca al Dott. Charlton (che stimo moltissimo), quindi rimando i lettori interessati al suo blog. Mi limiterò a richiamare l’attenzione sulla sua teoria, ispirata da Owen Barfield, secondo cui la coscienza dell’uomo si è evoluta nel tempo, tanto che ora si trova su una soglia o spazio liminale in cui deve intraprendere un nuovo tipo di partecipazione al cosmo.

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Proemio al futuro eneico, di Tree of Woe

Proemio al futuro eneico

Rivalutare i limiti della società futura con un percorso in avanti

6 dicembre

Quattro settimane fa ho pubblicato il saggio The Dawn of a New Civilization che proclamava la nascita di un uomo eneo in piedi nello spazio liminale tra la rovina e il destino. Il pezzo ha ispirato un certo numero di lettori con il suo spirito eroico. Ha anche ispirato un certo numero di risposte severe da lettori pessimisti, che hanno messo in discussione la possibilità stessa di una civiltà enea che segue il nostro stato faustiano impoverito di risorse. Poiché il simbolo architettonico del futuro eneo è un arco ancorato da un lato alla rovina e dall’altro al destino, sembra appropriato offrire saggi rivali per abbinarli. Il mio amico Ahnaf Ibn Qais ha scritto un saggio di “sventura”, spiegando che il futuro di Aenean non potrà mai realizzarsi; l’ho pubblicato come saggio ospite, Proem for All Post-Dark-Age Civilizations . Oggi sto pubblicando un saggio sul nostro destino di risparmiatori di spazio in risposta al saggio di Ahnaf, questo scritto dal mio amico Fabius Minarchus .

Sventura e astronavi. Sono cresciuto nella precedente era di punta della sventura e delle astronavi. “La popolazione sta esplodendo!” “Stiamo per finire il cibo!” “Il lago Erie sta morendo!” e così via venivano promossi nei film, in televisione e in classe. Le carestie erano frequenti; bambini affamati adornavano gli schermi televisivi. L’aria nelle città era visibile e puzzava. E poi c’erano le file del gas. Non dovevi essere un ambientalista liberale per essere interessato alle energie alternative.

Il Congresso e il Presidente Nixon crearono l’EPA e l’aria migliorò. Jimmy Carter iniziò a eliminare gradualmente i controlli sui prezzi del petrolio di Nixon e le linee del gas scomparvero. L’impero del male comunista cadde e le storie di carestia si ritirarono nelle zone di guerra.

I Reaganoidi esultarono: “Matlhus si sbagliava!” “Gli esseri umani sono una risorsa naturale” “Il mercato può risolvere il problema!” “Deregulate! Deregulate! Deregulate! Dee-reggg-uuuuu-laaaaaaate!” Nel frattempo sacrificarono l’ultima roccaforte conservatrice del campus: i dipartimenti di scienze dure e ingegneria.

Una scomoda verità: molte di quelle fastidiose e costose normative ambientali hanno funzionato. Non abbiamo più una pellicola di piombo su tutto, dai gas di scarico delle auto, perché i carburanti al piombo sono stati ampiamente vietati. Le città non puzzano di gas di scarico delle auto perché sono stati imposti i convertitori catalitici. Il buco dell’ozono si sta restringendo perché alcuni fluorocarburi sono stati vietati. La pioggia acida non è più un grosso problema perché siamo passati da standard elevati solo per le nuove centrali elettriche a carbone a un sistema di scambio che ha dato alle compagnie elettriche un incentivo a sostituire o aggiornare vecchie centrali elettriche sporche.

Che ci piaccia o no, l’umanità è cresciuta e il pianeta no. Abbiamo acquisito il potere di distruggere la nostra biosfera in modo piuttosto grave. L’era faustiana è finita.

E ora la destra se ne sta accorgendo. I veleni artificiali nel nostro cibo, aria e acqua ci stanno rendendo grassi, stupidi, autistici, allergici e confusi sessualmente. I bambini sono i più colpiti. Quindi quando Donald Trump ha deciso di collaborare con RFK Jr. ed Elon Musk, ho esultato. Il nostro ospite ha dichiarato che questo momento è la nascita di una nuova civiltà, l’era Enea, dove prestiamo più attenzione al nostro mondo di dimensioni fisse, mentre cerchiamo nuovi mondi.

L’alba di una nuova civiltà

·
8 novembre
L'alba di una nuova civiltà
Solo tre giorni fa, il 5 novembre 2024, Donald J. Trump è stato eletto ancora una volta alla carica di Presidente degli Stati Uniti, assicurandosi 312 decisivi voti elettorali e, per la prima volta nella sua carriera politica, il voto popolare. È stato il più grande ritorno nella storia della politica americana.
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Ci sto fino in fondo.

Poi ha dato la cattiva notizia: è previsto che esauriremo le risorse essenziali in meno di un secolo.

La sfida Enea

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16 novembre
La sfida Enea
La scorsa settimana, in un insolito momento di ottimismo ispirato dall’ondata rossa che ha travolto l’America, ho annunciato l’alba di una nuova civiltà, basata su quella che chiamo l’anima enea, erede dell’anima faustiana che ha animato l’Occidente dal Rinascimento fino a oggi.
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Uscire da questo mondo prima di esaurire le risorse sarà una sfida, forse impossibile. Il nostro ospite ha invitato Ahnaf ibn Quais e il sottoscritto a discutere la proposta: possiamo diventare una civiltà spaziale prima di esaurire le risorse qui sulla Terra? Ahnaf ha fornito una degna risposta negativa:

Proemio per tutte le civiltà post-secoli bui

·
22 novembre
Proemio per tutte le civiltà post-secoli bui
Due settimane fa ho pubblicato il saggio The Dawn of a New Civilization che proclamava la nascita di un uomo eneo in piedi nello spazio liminale tra la rovina e il destino. Il pezzo ha ispirato un certo numero di lettori con il suo spirito eroico. Ha anche ispirato un certo numero di risposte severe
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Ottima roba, vale la pena guardare anche i video.

Sarà divertente! Inizialmente ho preso il virus della politica leggendo fantascienza e giocando nella squadra di dibattito del mio liceo. La politica energetica era la risoluzione del dibattito nazionale del mio secondo anno. Ho trascorso molte ore nella biblioteca del college locale leggendo tutto il possibile sull’argomento. Gli anni successivi ho trascorso molte ore a fare esperimenti sulle energie alternative nella fattoria di famiglia. Nel frattempo ho imparato che:

  • La fusione nucleare sarà “dietro l’angolo” ancora per molto, molto tempo.
  • La carenza di energia degli anni ’70 fu causata esclusivamente dal controllo dei prezzi.
  • I giacimenti petroliferi esauriti hanno trattenuto il 70-80% del petrolio presente al momento della scoperta. (Il petrolio greggio scorre lentamente una volta che la pressione si è allentata.)
  • Gli Stati Uniti hanno enormi riserve di carbone e scisto bituminoso. Se il prezzo del petrolio rimane sopra i 100 $/barile (dollari dell’era Carter), allora potremo far funzionare le nostre auto per secoli.
  • Durante la seconda guerra mondiale, alcune persone facevano funzionare le loro auto a carbone. La combustione del carbone in un ambiente con ridotto contenuto di ossigeno con un po’ di iniezione di vapore produce una miscela infiammabile di monossido di carbonio e idrogeno. Questi possono essere usati per alimentare un motore a combustione interna. (In seguito ho scoperto che questo era il carburante per i primi motori a combustione interna. I carburatori per vaporizzare i carburanti liquidi sono arrivati più tardi.)
  • Per trasformare questi gas in combustibili liquidi utilizzando la sintesi di Fischer-Tropsch sono necessarie attrezzature migliori di quelle che si possono trovare nei negozi di ferramenta o negli sfasciacarrozze locali, e conoscenze superiori a quelle della chimica del liceo e alla lettura di un mucchio di articoli sulla rivista Science.
  • Esistono molti brevetti fasulli sull’energia libera in circolazione.
  • Lo stesso vale per i dispositivi di propulsione antigravità.
  • L’energia centralizzata porta a società centralizzate.
  • Le grandi fondazioni esentasse sono pericolose.
  • La Harvard Business School può formulare delle pessime prescrizioni politiche.

Ho ordinato un libro sui brevetti dell’energia libera e ho ricevuto un paio di libri sulla cospirazione come bonus a sorpresa. La mia prima introduzione al pensiero populista.

La maggior parte di queste lezioni ha retto sorprendentemente bene nel corso degli anni. La fusione è ancora dietro l’angolo. Gli Stati Uniti stanno iniziando a estrarre petrolio di scisto grazie a una combinazione di prezzi più alti e tecnologia migliorata (fracking). Non abbiamo ancora nessuna tecnologia Tesla quasi magica o altri dispositivi di energia gratuita in produzione. Le fondazioni esentasse stanno ancora sponsorizzando un programma socialista elitario che assomiglia alle cupe previsioni di None Dare Call it Conspiracy, solo più gay. E i professori di Harvard sono riusciti a fare alla Russia post-sovietica quello che hanno cercato di fare con la nostra economia energetica. Inviare economisti di Harvard invece di economisti di Chicago in Russia è stato un crimine di guerra. I russi hanno ragione di essere arrabbiati.

Alcune cose sono cambiate:

  • Ora abbiamo superconduttori a temperatura di azoto liquido. La fusione potrebbe essere davvero dietro l’angolo.
  • L’illuminazione a LED ha reso l’illuminazione una parte trascurabile del nostro bilancio energetico.
  • Il prezzo dei pannelli solari è crollato.
  • La Cina è passata dalle biciclette e dalle risaie azionate a mano alla superpotenza industriale. L’India sta seguendo l’esempio. Anche l’Africa subsahariana si sta modernizzando.

L’ultimo punto è grosso. Quando l’Albero del Guai ha scritto che avevamo solo 47 anni di riserve di petrolio, ho fatto una doppia ripresa. Ho visto simili terribili risultati da parte di allarmisti adoratori dell’angoscia molte volte nel corso degli anni. Il picco del petrolio era una vera e propria moda passeggera, appena prima che il fracking trasformasse gli Stati Uniti in una superpotenza energetica. L’Albero è stato ingannato da questo pensiero? O è vero questa volta? Ho fatto qualche ricerca e sì, sembra piuttosto fosco. Quando ero seriamente al corrente di questo argomento, gli Stati Uniti consumavano 1/4 della produzione mondiale di combustibili fossili. Non è più così! Il tempo scorre più velocemente.

La buona notizia è che combattere il riscaldamento globale è quasi la stessa cosa che prepararsi alla fine dei combustibili fossili. Quindi tutti voi che siete stati in negazione dovete fare delle grandi scuse ad Al Gore.

Anche se il riscaldamento globale è una bufala vecchia di un secolo, promulgata da alieni gay, il panico che ne deriva spinge il mondo a lavorare per sostituire i combustibili fossili prima che finiscano. Sfortunatamente, la Sinistra Conformista si è scagliata per prima sulla questione, e così gli Stati Uniti oscillano tra negazionismo e soluzioni stupide. Dall’inizio di quest’anno ho implorato i miei lettori di diventare machiavellici e rubare la questione del riscaldamento globale alla Sinistra e usarla come scusa per la Bontà Reazionaria:

Regole per i reazionari
I democratici sono diventati Brown. Gli ambientalisti profondi che fanno la spesa nelle cooperative di alimenti biologici sono più Trump di Trump. Possiamo essere più verdi del partito dei Verdi mentre spingiamo un mix di legge e ordine, tariffe…
10 mesi fa · 11 Mi piace · 3 commenti · Fabius Minarchus

E per voi uomini non sposati presenti tra il pubblico, diventare più verdi è il modo per colmare il divario politico di genere.

Regole per i reazionari
OK, in nove degli ultimi dieci post vi ho consegnato le chiavi per rimettere in gioco la Left Coast. Vi ho dato le chiavi per ristabilire un conservatore, anzi reazionario, footh…
8 mesi fa · 22 Mi piace · 16 commenti · Fabius Minarchus

Quindi, anche se sono stato colto di sorpresa dalla rapidità con cui stiamo esaurendo i combustibili fossili, ho fatto delle riflessioni pertinenti, da quando ho iniziato ad occuparmi del problema del riscaldamento globale, e non sono particolarmente propenso a iniettare anidride solforosa nella stratosfera per raffreddare le cose.

C’è una differenza tra il picco dei combustibili fossili e il riscaldamento globale: la cronologia. Coloro che stanno impazzendo per il riscaldamento globale, tra cui la fonte principale di Ahnaf, il dott. Simon P. Michaux, stanno cercando di sostituire i combustibili fossili molto prima che si esauriscano. Ciò rafforza la richiesta di un declassamento dello stile di vita. (D’altro canto, restare in negazione può comportare un futuro declassamento dello stile di vita.)

Riserve provate vs. effettive

Prima di entrare nelle soluzioni, chiariamo un po’ il problema. Le “riserve provate” non misurano quanta energia ci rimane. Il termine “riserve provate” ha un significato legale; è pensato per impedire alle società energetiche e minerarie di gonfiare i valori delle loro azioni. Le riserve provate sono quelle riserve che sono state adeguatamente esplorate e sono economicamente estraibili dati i prezzi e la tecnologia attuali .

In altre parole, una semplice variazione di prezzo può modificare la cifra delle riserve accertate . Anche la tecnologia può cambiare le carte in tavola. Verso la fine degli anni ’70 la differenza tra i depositi petroliferi noti e le riserve accertate era enorme. L’estrazione di petrolio da scisti e sabbie bituminose era ancora in fase sperimentale. Oggi, queste fonti vengono sfruttate, anche se a volte la redditività cala a causa dell’OPEC che scarica sul mercato prodotti extra per difendersi dalla concorrenza.

Per avere una visione a lungo termine di ciò che è disponibile, dobbiamo considerare le risorse contingenti e le risorse prospettiche . Secondo Wikipedia , le risorse contingenti sono risorse che sono state scoperte, ma le condizioni devono cambiare per poterle sfruttare. Le risorse prospettiche sono una stima di ciò che è ancora là fuori da scoprire. Ecco un’analisi approfondita delle differenze da parte di Ryder Scott, un’azienda che certifica le riserve di petrolio.

Cercare di trovare l’attuale divario tra le riserve provate e ciò che potrebbe essere sfruttato se il prezzo aumenta si è rivelato una sfida. Questo articolo in The American Oil and Gas Reporter afferma che gli Stati Uniti hanno le riserve di petrolio più recuperabili nel lungo periodo, con 264 miliardi di barili, con le riserve provate più basse pari a 29 miliardi di barili. La Russia è subito dietro con 256 miliardi di barili, seguita dal Canada con 167 miliardi di barili. Sfortunatamente, la terminologia differisce dalle classificazioni fornite nell’articolo di Wikipedia.

Ma ecco la parte triste: questo stesso articolo stima le riserve comprovate al ribasso per il mondo a soli 381 miliardi di barili, e la stima più probabile per l’eventuale recupero dai campi esistenti a 1.152 trilioni di barili, che è inferiore ai 1.57 trilioni di barili nel valore Worldometer citato da Tree. E il valore migliore per il mondo è di 2.092 trilioni di barili. Sono circa 70 anni di produzione attuale. Accidenti!

Un punto per il Team Doom. Le probabilità di avere colonie spaziali autosufficienti entro 70 anni sono piuttosto scarse.

Regole per i reazionari
La frontiera è praticamente chiusa, a meno che non si voglia colonizzare il gelido estremo nord o i deserti più aridi. L’umanità si è moltiplicata e ha sottomesso la Terra. Una crescita sconsiderata minaccia il mondo in cui viviamo…
12 giorni fa · 9 Mi piace · 3 commenti · Fabius Minarchus

E come ha sottolineato Ahnaf, i materiali necessari per l’economia energetica alternativa pianificata scarseggiano, e poi c’è la questione della transizione demografica e il fatto che la maggior parte dei governi del mondo è profondamente indebitata.

Abbiamo delle sfide. Io ho delle soluzioni.

La strategia MAGA

Il mondo potrebbe essere a corto di energia, ma gli Stati Uniti no . Continuiamo a bruciare petrolio straniero perché è economico, non perché dobbiamo farlo. Se chiudiamo i cancelli e lasciamo che il resto del mondo faccia la sua strada, possiamo mantenere il nostro attuale PIL, e questo è abbastanza buono per sostenere un programma spaziale. Quando la SpaceX Starship sarà completamente scossa, parleremo di un programma spaziale a basso costo rispetto alla NASA di un tempo. Un sostituto riutilizzabile del Saturn V è davvero una cosa importante.

Una volta in orbita, sei a metà strada verso qualsiasi punto del Sistema Solare, se stai percorrendo con calma le orbite di trasferimento di Hohmann.

Quindi, quanta economia ci serve per sostenere il programma spaziale di Elon? Secondo Wikipedia, il propulsore della Starship utilizza 6 milioni di libbre di ossigeno liquido e 1,5 milioni di libbre di metano liquido . La Starship vera e propria ha una capacità di propellente di 2,6 milioni di libbre, che equivale a 0,52 milioni di libbre di metano utilizzando lo stesso rapporto. Quindi chiamiamola 2 milioni di libbre di metano in totale. L’intelligenza artificiale di Google afferma che ci vuole il 10-15% dell’energia del metano per liquefarlo. Presumo che ci voglia un’energia simile per liquefare l’ossigeno. Quindi stiamo guardando l’energia di 1-1,5 milioni di libbre di metano per effettuare la liquefazione. Siamo prudenti e diciamo che ogni lancio della Starship utilizza l’equivalente di 4 milioni di libbre di metano.

Il metano a 20 gradi C ha una densità di 0,0417 libbre per piede quadrato . Quindi una libbra di metano a 20 gradi C è di circa 20 piedi cubi. Quindi un lancio di Starship utilizza circa 80 milioni di piedi cubi di gas naturale. Dieci lanci al giorno equivalgono a poco meno di 300 miliardi di piedi cubi di gas naturale. Gli Stati Uniti attualmente consumano 32,5 trilioni di piedi cubi di gas naturale all’anno . Quindi per meno dell’1% del nostro attuale consumo di gas naturale, gli Stati Uniti potrebbero lanciare l’equivalente di dieci lanci lunari Apollo al giorno. L’energia per il propellente non è il collo di bottiglia!

Per meno dell’1% del nostro attuale consumo di gas naturale, gli Stati Uniti
Gli Stati potrebbero lanciare l’equivalente di dieci missioni Apollo sulla Luna al giorno
 .

Il vero collo di bottiglia è trovare abbastanza soldi per mantenere SpaceX redditizia. I soldi del governo possono finanziare parte della R&S per sviluppare lander, navette Terra-Luna, ecc. Ci sono applicazioni militari dello spazio esterno e una base lunare sul lato più lontano della luna sarebbe un ottimo posto per mettere radiotelescopi. I crateri sono un ottimo punto di partenza per realizzare parabole davvero giganti. Ma al governo non piace quando i contractor realizzano un alto margine di profitto. Meglio bruciare ore-uomo facendo scartoffie inutili.

Mandare persone su Marte non sarà redditizio in questo secolo. Andare su Marte sarà come andare in Antartide, solo meno piacevole. SpaceX manderà spedizioni su Marte perché è quello che vuole fare Elon Musk, non perché sarà redditizio nel prossimo futuro.

L’estrazione mineraria spaziale, d’altro canto, potrebbe rivelarsi redditizia nel prossimo futuro. È fisica di base. Quando un pianeta è fuso, gli elementi pesanti sprofondano nel nucleo. Un piccolo pianeta, o una luna, si raffredderà più rapidamente di un pianeta grande, poiché il rapporto tra superficie e volume scende a 1 sul raggio. Inoltre, una gravità maggiore significa una separazione più rapida. I chimici usano le centrifughe per questo motivo. La logica indica quindi che dovremmo trovare più elementi pesanti sulla Luna che sulla superficie della Terra.

E nella remota possibilità che la Luna sia veramente fatta di materiale più leggero in generale, come se la Luna fosse originariamente parte della superficie della Terra, c’è comunque il fatto che la Luna è stata bombardata da molti meteoriti, e possiamo vedere i grandi impatti dalla Terra. Sono chiamati crateri. La Washington University di St. Louis riferisce che i tipici meteoriti di ferro hanno il 5-30% di nichel e lo 0,2-2% di cobalto. Nichel e cobalto sono utili per le batterie ricaricabili. Elon Musk fa soldi vendendo auto ricaricabili…

E poi c’è la fascia degli asteroidi . Potrebbe essere più lontana della Luna o persino di Marte, ma i pozzi gravitazionali sono pressoché inesistenti, e se la fascia è un pianeta frammentato, allora l’estrazione mineraria dalla fascia è come inviare condotti mentali fino al nucleo di un pianeta.

Con la capacità di lancio pesante a basso costo verso l’orbita terrestre, SpaceX potrebbe produrre in serie sonde esplorative per gli asteroidi. Vendere i dati ad alcune grandi aziende di Wall St. se non altro.

MAGA sarà al potere a partire da gennaio, ma rimarrà al potere abbastanza a lungo da rendere autosufficiente il viaggio nello spazio? Non ci conterò. Se gli USA continueranno a prosperare mentre il resto del mondo mangia insetti o peggio, i liberali piangeranno. E i RINO lavanda piangeranno con loro per importare servi a basso costo. Quindi salviamo il mondo mentre ci siamo.

L’opzione solare

Un altro grande cambiamento rispetto ai miei giorni di ricerca al liceo è l’enorme calo del prezzo dei pannelli solari. Una rapida ricerca su Alibaba mostra pannelli solari monocristallini al prezzo di quindici centesimi per watt di capacità. (12 centesimi all’ingrosso.) I pannelli sono valutati al 22,84%! Se la memoria non mi inganna, i pannelli solari di alta gamma utilizzati nello spazio negli anni ’70 avevano un’efficienza di solo il 14%. Sono stati fatti dei progressi.

Quindi, di quanta capacità solare avremmo bisogno per sostituire i combustibili fossili? The Tree of Woe afferma che utilizziamo 600 quadrilioni di BTU/anno, l’81,5% dei quali proviene da combustibili fossili. Un BTU è poco più di 1000 Joule, quindi stiamo guardando a circa 500 milioni di terajoule/anno. (Ho fatto qualche arrotondamento.) Questo numero potrebbe essere troppo basso. The World Counts prevede che il consumo energetico globale raggiungerà i 740 terajoule/anno entro il 2040. Nel grande studio citato da Ahnaf [pagina 4] affermano:

La stima della capacità annuale aggiuntiva di produzione di energia da combustibili non fossili per eliminare completamente i combustibili fossili e preservare l’attuale ecosistema industriale su scala globale è di 48.939,8 TWh.

Un wattora equivale a 3600 joule, quindi 50.000 volte 3600 = 180 milioni di terajoule. Il numero del dott. Michaux è più basso degli altri numeri perché sta usando energia elettrica anziché energia termica. Convertire l’energia elettrica in lavoro utile è molto più efficiente che convertire l’energia termica in lavoro utile, se si hanno i motori e le batterie per usare l’energia solare come elettricità. Questo è un grande se. L’elettricità solare non è elettricità pulita, come spiega BF Randall nel suo substack . Varia durante il giorno. Varia in base al periodo dell’anno. Varia in base al meteo. Varia in base alla quantità di sporco presente sui pannelli, o alla neve se si è abbastanza sciocchi da installare i pannelli solari molto a nord.

Per usare l’energia solare in modo efficiente come elettricità servono immense batterie o giganteschi impianti di stoccaggio idroelettrico. Per usarla direttamente per il trasporto servono ancora più batterie, batterie che devono essere compatte. E servono molti motori elettrici ad alta densità di potenza. Con la tecnologia attuale stiamo guardando a grandi quantità di rame, litio, cobalto e terre rare. Potremmo non averne abbastanza. Su questa base, Ahnaf ha probabilmente ragione sulla necessità di deindustrializzare.

Ma questo fisico cavernicolo non congelato prevede un modo più primitivo di usare l’energia solare, un modo così primitivo che persino George W. Bush potrebbe capirlo: basta convertire l’energia solare in idrogeno . Rompere l’acqua in idrogeno e ossigeno è una tecnologia da progetto scientifico delle scuole medie, anche se con perdite di energia significative. Ma la società australiana Hysata ha una cella di elettrolisi capillare che può scindere l’acqua con un’efficienza del 98% . Immagino che si possa bruciare l’idrogeno in una turbina a gas con efficienze simili alla combustione del gas naturale. Quindi con l’idrogeno come nostro deposito possiamo ottenere un’efficienza vicina al 100% nella rete elettrica quando splende il sole, per pannelli abbastanza vicini alla popolazione umana, e un’efficienza di circa il 60% quando si usa l’idrogeno immagazzinato.

Ma dove si immagazzina l’idrogeno per superare la notte, o l’inverno? L’idrogeno è un combustibile ingombrante. Abbiamo bisogno di miliardi di piedi cubi di stoccaggio. Sono un sacco di serbatoi.

Ripensateci. Dove avete sentito la frase “miliardi di piedi cubi”? Potreste aver sentito anche “trilioni di piedi cubi”. Solo gli Stati Uniti consumano oltre 30 trilioni di piedi cubi di gas naturale ogni anno. Lo spazio occupato dal gas è disponibile per immagazzinare idrogeno. Ovviamente! Non servono materiali esotici. Le attuali compagnie petrolifere e del gas possono usare i loro punti di forza per partecipare all’energia verde. I venti politici sono favorevoli. (E l’idrogeno può anche essere usato per immagazzinare elettricità dai mulini a vento.)

Se il gas naturale può essere trasportato in modo redditizio dalla Russia alla Germania, possiamo trasportare in modo redditizio l’idrogeno dal sud-ovest americano al New England. Probabilmente non possiamo usarlo per sostituire il gas naturale per uso domestico (l’idrogeno è un po’ più complicato da gestire), ma per la generazione elettrica e alcuni usi industriali dovrebbe funzionare.

L’Europa potrebbe ricevere gas idrogeno da impianti solari nel deserto del Sahara. La Cina ha il deserto del Gobi.

Il problema dei trasporti

I serbatoi di benzina da mille piedi cubi per la berlina familiare sono poco pratici. E abbiamo bisogno di stazioni di servizio in luoghi che non siano adiacenti a un pozzo di gas naturale esaurito.

L’idrogeno liquido è più compatto, ma mantenerlo sufficientemente freddo è una sfida. È richiesta la refrigerazione attiva o la degassificazione. Lasciare l’auto di famiglia in garage quando il frigorifero non funziona potrebbe far esplodere le cose di notte. Non va bene.

Puoi comprimere l’idrogeno per abbassarne il volume. Puoi scendere ulteriormente inserendo litio nei serbatoi per formare idruro di litio. Puoi anche ridurre la quantità di idrogeno necessaria utilizzando celle a combustibile al posto di un motore a combustione interna. Ma le celle a combustibile hanno bisogno di nichel e platino. Tra questi e il litio, torniamo a usare elementi rari. E poiché l’idrogeno compresso è pericoloso da usare, dovremmo trasformare gli Stati Uniti nell’Oregon, dove la persona media è considerata troppo stupida per azionare una pompa di benzina, il sogno di un manager.

No, il modo più sicuro per comprimere l’idrogeno è legarlo al carbonio, per creare idrocarburi. Uno dei modi più semplici per farlo è combinare idrogeno e anidride carbonica ad alta pressione in presenza di un catalizzatore per creare metanolo. C’è un libro sull’argomento:

Il metanolo è un ottimo carburante per automobili. È più sicuro da maneggiare della benzina. È meno esplosivo e se lo si versa a terra i batteri lo digeriscono in breve tempo. Il metanolo ha un numero di ottano molto alto, quindi è possibile utilizzare un rapporto di compressione più elevato, con conseguenti efficienze più elevate. Il metanolo per i motori a compressione interna è una vecchia tecnologia. Le auto Indy bruciavano metanolo quando ero bambino.

Stiamo parlando di una tecnologia compatibile con i redneck, il che rende tristi i manager. Non solo, il metanolo può essere miscelato con l’etanolo prodotto localmente, il che è molto amico dei redneck. La CBS ha fatto una serie di documentari sull’argomento tempo fa:

Non riesco a risalire direttamente alla quantità esatta di energia utilizzata per convertire l’idrogeno in metanolo. La reazione di base è quella di prendere tre moli di idrogeno e una mole di anidride carbonica per produrre una mole di metanolo e una mole di acqua. Questa reazione è esotermica e i catalizzatori menzionati in The Methanol Economy sono elementi abbastanza comuni. Secondo Wikipedia, tre moli di idrogeno hanno un’energia di combustione di 858 kJ mentre una mole di metanolo ne ha 715. Quindi conserviamo l’83% della nostra energia. Niente male! Tuttavia, la reazione deve avvenire ad alta pressione. Se dividiamo il nostro idrogeno dall’acqua a detta alta pressione, non spendiamo molta energia pressurizzando l’idrogeno. Per quanto riguarda l’anidride carbonica, se iniziamo con ghiaccio secco, la semplice esposizione a temperature ambiente in un contenitore chiuso produrrà alte pressioni.

Estrarre l’anidride carbonica dall’atmosfera comporta del lavoro, ma mentre siamo in transizione energetica, possiamo usare l’anidride carbonica dalle ciminiere delle centrali elettriche a carbone e gas naturale. Questa estrazione è già in corso per sequestrare l’anidride carbonica. Sto suggerendo di usare quell’anidride carbonica per produrre carburanti per motori.

In futuro, quando i combustibili fossili scarseggeranno, potremo ancora ottenere anidride carbonica bruciando i rifiuti. Secondo The Methanol Economy, pag. 359, l’acqua di mare ha una concentrazione di CO2 140 volte superiore a quella dell’aria, e questa può essere facilmente estratta acidificando l’acqua tramite una cella di acidificazione elettrochimica. La Marina degli Stati Uniti ha preso in considerazione l’utilizzo di questo processo per produrre carburante per jet al volo utilizzando l’energia dei generatori nucleari.

I miei numeri per la conversione dell’elettricità in metanolo potrebbero essere un po’ ottimistici, ma anche se perdessimo metà della nostra energia, trattare l’elettricità solare come equivalente all’energia termica dei combustibili fossili sembra complessivamente prudente. Parte di quell’energia solare può essere utilizzata direttamente come energia di rete, dove i pannelli solari sono abbastanza vicini a dove vivono le persone. Dove i costi elettrici sono davvero importanti, come i data center, le operazioni di mining di Bitcoin e la raffinazione elettrochimica dei metalli (come alluminio e rame), l’industria si sposterà dove si trovano i pannelli e funzionerà quando splende il sole.

E con la malvagia benzina sostituita da un mix di metanolo solare e bioetanolo, potremo tornare alle grandi auto americane, con sedili comodi, bagagliai abbastanza grandi per due “soci in affari”, sterzo con un dito e stile.

Basta dire no agli ibridi, alle trasmissioni a quindici velocità, alla fasatura variabile delle valvole e alle auto spyware distopiche. Magari abbandonate del tutto i computer e fate tornare grandi i carburatori!

Che dire della conservazione e dell’efficienza?

 

La sola idea di tornare alle grandi e comode auto americane è destinata a far inorridire molti ecopuritani. “L’inefficienza! Brucia! Brucia!” Si scontra con due diverse pulsioni umane:

  1. La spinta ascetica, la spinta a essere virtuosi attraverso la negazione. È la spinta a diventare monaci, anacoreti, fachiri. È la spinta che spinge predicatori, sacerdoti e farisei ad aggiungere alle Leggi di Dio.

  1. La spinta estetica. C’è una bellezza nell’efficienza, il tipo di bellezza apprezzata da un ingegnere o da un matematico. Posso capirlo.

E ci sono anche ragioni razionali per una certa conservazione ed efficienza. Non vogliamo coprire l’intero pianeta con celle solari. E c’è qualcosa da dire per allungare la nostra economia dei combustibili fossili. Possiamo diffondere le energie alternative più lentamente, risolvendo i problemi. Potremmo ritardare l’uso di massa dell’energia solare finché le celle non diventeranno ancora più economiche ed efficienti. Potremmo ritardare l’uso di massa del solare finché qualcuno non inventerà una batteria migliore, che utilizzi elementi abbondanti. Infine, l’efficienza e la conservazione rendono l’abbandono della rete molto più economico. Mi piace che la gente si stacchi dalla rete per motivi politici; mantiene vivo lo spirito pionieristico che ha reso liberi gli Stati Uniti.

Ma dobbiamo mantenere la conservazione nella giusta prospettiva. La maggior parte degli appelli alla conservazione sono di natura ambientalepilling giallo. Non salveremo il pianeta tenendo i pneumatici gonfiati al massimo, regolando i termostati, usando docce a basso flusso o mangiando fagioli. Se siete ambientalisti convinti, fate pure queste cose; prendere la pillola gialla è meglio della disperazione. Ma non pretendete che tutti facciano queste misure, per lo più simboliche. (Alcune di queste misure sono utili anche dal punto di vista economico, e regolare il termostato in base a ciò che accade all’esterno è probabilmente più salutare che mantenere la stessa temperatura interna tutto l’anno).

Ci sono un sacco di stupidi mandati per la conservazione: l’ora legale prolungata, i gabinetti che non tirano lo sciacquone correttamente, le lavastoviglie che funzionano per due ore e lasciano residui sui piatti, le lavatrici che non risciacquano adeguatamente i vestiti, ecc. Forse il mio più grande cruccio è lo standard di consumo medio di carburante delle aziende. L’auto familiare di dimensioni standard è praticamente illegale, quindi le famiglie acquistano camion e SUV enormi. Questo non è certo efficiente!

Ed è stupido rendere i veicoli eccessivamente complicati e costosi per spremere qualche chilometro in più per gallone. Il vero modo per bruciare meno benzina è guidare meno. Il telelavoratore che guida una Lincoln Town Car brucia meno benzina dell’impiegato statale che si sposta da Fredericksburg, VA a Washington DC con una Prius.

Le persone che si recano al lavoro in auto non sarebbero costrette a fare tanta strada se avessimo più centri urbani invece di espandere i centri urbani esistenti fino a creare un inferno per i pendolari. E ci sono anche buone ragioni politiche per farlo:

Regole per i reazionari
Regola 6: Scomporre le zone blu
Quando leggo gli ambienti più profondi della blogosfera dell’estrema destra, mi imbatto in scrittori che sono pronti a smembrare gli Stati Uniti: lasciare che gli Stati blu diventino parte di Paesi blu e che gli Stati rossi…
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Ricordiamoci anche cosa ha dato il via all’espansione suburbana: la pesante ingegneria sociale liberale. È iniziata con l’integrazione. È arrivata a undici con il busing forzato. E oggi abbiamo la wokeness e la teoria del celebrare il razzismo per distruggere il sogno di Martin Luther King laddove stava funzionando. Se a ciò si aggiungono le rivolte del BLM per distruggere i quartieri commerciali del centro, i procuratori di Soros e il disboscamento della polizia, diventa facilissimo per gli estremisti di destra essere più verdi dei demonocrati di oggi:

Regole per i reazionari
Le opportunità abbondano! I Democratici sono diventati marroni!
Cosa succede quando si lascia che i senzatetto si accampino nei parchi e sui marciapiedi della città? Cosa succede quando si lascia che gli anarchici (quelli cattivi) occupino i quartieri per mesi? Cosa…
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Come persona che non fa il pendolare e che vive in una vecchia e grande casa, il mio consumo di carbonio è dominato dal riscaldamento e dal raffreddamento. Se fossi ricco, comprerei o avvierei un’azienda di pompe di calore. Le pompe di calore e i condizionatori d’aria “efficienti” di oggi sono rumorosi e non così efficienti come potrebbero essere. Per l’estate, un alto indice SEER significa un rapporto di pressione più basso che offre una migliore efficienza termodinamica al costo di dover soffiare più aria e utilizzare tubi più sottili. Lo stesso rapporto di pressione più basso significa meno calore in inverno e maggiore necessità di ricorrere a strisce di calore a gas o elettriche come riserva. Non è così efficiente! E perché soffiare aria fredda attraverso la casa per scongelare le serpentine esterne? Che ne dite di usare un barile d’acqua in cantina come dissipatore di calore? Duh!

Con alcune valvole e pistoni aggiuntivi, è possibile realizzare una pompa di calore a rapporto di pressione variabile e non è necessario un refrigerante condensabile. Qualsiasi gas va bene. (Aumentare il rapporto di pressione quando fuori fa molto caldo o freddo. Abbassare il rapporto di pressione per ottenere la massima efficienza termodinamica quando fuori fa solo fresco o un po’ troppo caldo. Infine, per i climi umidi, come le pianure costiere meridionali degli Stati Uniti, è disponibile una modalità deumidificatore che non utilizza affatto le serpentine esterne. Spesso faccio funzionare il condizionatore quando fuori ci sono solo 75 gradi perché l’umidità è dell’80%. A livelli di umidità ragionevoli, 75 gradi sono perfettamente confortevoli se si è vestiti in modo appropriato.

Per il gelido nord, le pompe di calore non sono altrettanto vantaggiose, anche se Mr. Cool ha una pompa di calore a due stadi che sostiene di funzionare alle temperature del Nord Dakota.

Ma forse c’è un modo migliore per giocare con la termodinamica al nord. Usare la fiamma – sia essa di gas, legna o petrolio – per riscaldare una casa spreca preziosa negentropia. La strada più efficiente sarebbe quella di usare il carburante per far funzionare un generatore e utilizzare il calore residuo per riscaldare la casa. (I riscaldatori dei veicoli alimentati a petrolio sfruttano questo principio, anche se utilizzano solo una parte del calore residuo disponibile). Un motore a ciclo Stirling o Ericcson sarebbe più silenzioso di qualsiasi motore a combustione interna e funzionerebbe anche con la legna.

C’è poi il problema dell’isolamento. Date un’occhiata a La favola dell’R. Le condizioni di laboratorio in cui vengono calcolati i valori R non corrispondono alle condizioni reali. L’autore si occupa di schiuma poliuretanica spray e ammetto di essere un po’ diffidente all’idea di vivere in una casa isolata con schiuma plastica. Ma i principi dovrebbero essere applicati anche alle schiume ceramiche.

Oggi sprechiamo energia perché è più economica del lavoro umano. Usiamo macchine gigantesche per curare giganteschi campi monocolturali per far crescere gli animali in mostruose operazioni di alimentazione animale concentrata (CAFO). Questo sistema è brutale per gli animali da carne e per l’ambiente. Potremmo ridurre i macchinari e la brutalità coltivando gli animali nei pascoli come ai vecchi tempi. Dite addio agli erbicidi e all’aratura. Salutate la biodiversità ripristinata e un suolo migliore. Ma richiede lavoro umano. Con le persone che fanno un lavoro vero nelle fattorie vere, chi riempirà le nostre prigioni, i lavori precari e i progetti di edilizia pubblica?

Poi c’è l’eccesso di energia consumata dal femminismo. Crescere i figli a casa e preparare il cibo a casa riduce i trasporti e il numero di edifici commerciali necessari. Ma riduce il PIL, il che rende tristi i keynesiani e i sostenitori dell’offerta.

Frode interna lorda

3 fa
Gross Domestic Fraud

Il Prodotto Interno Lordo (PIL) è una presunta misura della performance economica di un Paese, che si suppone rappresenti il valore monetario totale di tutti i beni e servizi finiti prodotti all’interno dei confini di un Paese in un determinato periodo di tempo, tipicamente calcolato su base annuale o trimestrale. Il PIL è ampiamente – ed erroneamente – utilizzato come indicatore di una co…

I dettagli solari

 

Quindi, quanta parte del pianeta copriremo con i pannelli solari e dove li metteremo?

I tetti sono un luogo ovvio, per chi si stacca completamente dalla rete. Alimentare l’energia solare dai pannelli sul tetto alla rete mi sembra una sfida ingegneristica da incubo. Tutti gli inverter devono essere sincronizzati. Mantenere un intervallo di tensione ristretto è probabilmente molto difficile. E ci sono dei pericoli: i tecnici delle linee devono scollegare tutte le case di un quartiere per poter lavorare su una linea elettrica interrotta. La manutenzione delle linee costa circa la metà dell’elettricità residenziale. Almeno, l’elettricità residenziale costa circa il doppio di quella industriale. Parte del costo dell’elettricità industriale è anche la trasmissione.

Non sono molto propenso a distribuire le celle solari in aree nuvolose o ad alte latitudini. Il rapporto del Dr. Michaux cita i pannelli solari in Germania. Non proprio la terra del sole. L’Europa settentrionale è dannatamente a nord. Roma è alla stessa latitudine di Chicago. La Germania è ancora più a nord.

Ricordiamo la cifra di quindici centesimi per Watt per i pannelli solari. Presumo che sia per il pieno sole. Sono necessarie mille ore di sole pieno perché un pannello si ripaghi da solo alle tariffe residenziali. Il doppio per le tariffe industriali. Moltiplicate ulteriormente per l’utilizzo dei pannelli per generare idrogeno da utilizzare successivamente per l’elettricità o per la produzione di combustibili liquidi.

I deserti sono il luogo naturale dove collocare i pannelli solari. Più il deserto è brullo, meglio è. Meno impatto ambientale. Non vogliamo uccidere troppi alberi di Joshua e tartarughe del deserto. Il rovescio della medaglia è che localizzare le centrali solari nel deserto profondo significa allungare i tempi di trasmissione fino a dove si trova la popolazione. Questo non è un grosso problema se si usa l’energia solare per produrre metanolo, ma è un grosso problema se si usa l’energia solare per alimentare direttamente la rete elettrica. Una rapida ricerca indica che trasmettere l’energia attraverso un gasdotto di gas naturale ha un costo di capitale pari alla metà di quello delle linee elettriche ad alta tensione. Presumo, senza averne le prove, che la trasmissione dell’idrogeno abbia un’economia simile. (Ma potremmo anche voler trasmettere l’ossigeno in una conduttura parallela, per ragioni che verranno discusse in seguito).

La Banca Mondiale ha creato il pratico Atlante solare globale che è una mappa mondiale codificata in base alla quantità di energia solare disponibile. È piuttosto potente. Si può dire come si desidera distribuire i pannelli e fare clic su un punto della mappa, ottenendo così dei bei numeri sull’energia che si otterrà. Ad esempio, se creo un impianto solare in Germania con un megawatt di celle inclinate di 38 gradi, dovrei ottenere un gigawattora di energia in un anno. Facendo lo stesso nel deserto del Sahara, otterrò il doppio dell’energia – e i pannelli sono inclinati di soli 24 gradi. Minore è l’inclinazione dei pannelli, minore è lo spazio necessario tra le file di pannelli.

(Mi aspettavo che la differenza tra la Germania e il Sahara fosse molto maggiore. Ma c’è anche il fattore della copertura della sabbia rispetto alla copertura di buone foreste e terreni agricoli).

Ora arriviamo alla grande domanda: di quanta parte dei deserti del mondo abbiamo bisogno per alimentare il pianeta? Questo dipende da come si confronta un joule di energia elettrica solare con un joule di combustibili fossili sostituiti. Se trasformiamo l’elettricità in idrogeno da bruciare nelle turbine a gas, allora un joule di energia elettrica solare corrisponde piuttosto bene a un joule di gas naturale. Se utilizziamo direttamente l’elettricità solare, un joule di elettricità solare vale 1,67 joule di gas naturale e 3 joule di carbone, poiché le turbine a gas naturale hanno un’efficienza del 60% e le centrali a carbone solo del 33%. Per l’elettricità utilizzata per produrre metanolo abbiamo un grosso punto interrogativo. In base al ragionamento precedente, non possiamo avere un’efficienza superiore all’80%. Direi che probabilmente siamo intorno al 50%. Il dato pessimistico pone comunque l’elettricità solare al di sopra del petrolio greggio più difficile da ottenere. Forse anche alle qualità medie, dato che l’energia viene utilizzata per la raffinazione di qualsiasi petrolio grezzo e il metanolo può essere bruciato in modo più efficiente della benzina grazie al numero di ottani più elevato.

Mi sembra quindi prudente considerare un joule di energia solare come un joule grezzo di combustibile fossile. Utilizzando i numeri dell’Albero dei Guai, ciò significa che avremo bisogno di 500 milioni di terajoule all’anno. Per consentire una certa crescita economica, considererò anche 750 milioni di terajoule/anno.

Consultando il Global Solar Atlas e curiosando nel deserto del Sahara, vedo numeri compresi tra 2200 kWh/m^2 e 2400 kWh/m^2 per la radiazione orizzontale globale. Userò 2000 per rendere i numeri più semplici e per tenere conto di un po’ di distanza in più tra i pannelli. (Si noti che in questo caso stiamo valutando la quantità di terreno ombreggiato, non l’area dei pannelli stessi. I pannelli dovrebbero essere inclinati e distanziati in modo tale da rimanere fuori dall’ombra reciproca). Al 20% di efficienza otteniamo 400 kW*hr per metro quadro.

  • Un kW*hr = 1000 * 3600 = 3.600.000J

  • 400 kW*ora = 1,4 miliardi di joule

Un chilometro quadrato è un milione di metri quadrati, che fornirebbero 1.400 terajoule. Dovremmo quindi utilizzare circa 360.000 chilometri quadrati di deserto per ottenere 500 milioni di terajoule/anno e 540.000 chilometri quadrati di deserto per ottenere 750 milioni di terajoule/anno.

La Mauritania da sola ha un milione di chilometri quadrati e una densità di popolazione di 3,4 per chilometro quadrato. Ecco la mia diabolica soluzione al problema dei rifugiati mauritani! Deportateli tutti e date loro lavori ben pagati come traduttori e ambasciatori culturali per le compagnie energetiche. Rendete ricca la Mauritania.

Ok, ero un po’ sciocco. Probabilmente si vorrebbe distanziare le centrali solari per limitare l’impatto ambientale. (Teoria divertente: coprire troppo il Sahara con pannelli solari aumenterebbe la temperatura e quindi porterebbe più pioggia).

Inoltre, la mia stima presupponeva un generoso 20% di efficienza media. Probabilmente dovrei dimezzarla per tenere conto della polvere e degli angoli obliqui durante le ore del giorno. (E forse dovrei aggiungere più spazio per gli impianti di elettrolisi e i sintetizzatori di metanolo, ecc.

Parlando di rinverdimento del deserto, ci vogliono tra 4,2 e 22,4 kilowattora per desalinizzare un metro cubo di acqua marina. Anche utilizzando la cifra più alta, un metro quadrato di terreno occupato da una fattoria solare può irrigare circa 20 metri quadrati di terra. Questo suggerisce una soluzione per il conflitto israelo-palestinese: acquistare un grande appezzamento di terreno desertico che abbia un po’ di costa. Installare un numero sufficiente di pannelli solari per alimentare un numero sufficiente di dissalatori per far fiorire il deserto. Dichiarare la Nuova Palestina. Offrire ai palestinesi scontenti una superficie molte volte superiore a quella che avevano i loro antenati prima che gli ebrei iniziassero a tornare in massa. Suggerimento: il Sahara occidentale ha una superficie dieci volte superiore a quella di Israele….

Compito a casa: confrontare il costo di questo progetto con il nostro budget per gli aiuti esteri a Israele. Confrontatelo con il costo della nostra ingerenza in Medio Oriente in generale.

Cibo

 

La popolazione umana dell’Africa è esplosa negli ultimi decenni. Le malattie più gravi vengono ora curate, ma le culture tradizionali non si sono adattate a questa nuova realtà. Come nutrire questa popolazione in espansione senza eliminare l’incredibile varietà di animali interessanti per cui l’Africa è conosciuta? Dobbiamo dire loro di stare lontani dalle riserve di caccia e di mangiare gli insetti?

Penso di no.

Irrigare parti del Sahara è un’opzione, ma ci sono deserti molto più grandi a cui attingere… negli oceani. Se da un lato gli oceani hanno acqua in abbondanza [duh!], dall’altro la maggior parte degli oceani del mondo ha pochi nutrienti per nutrire il plancton. I minerali disciolti affondano se non si smuove l’acqua. Le zone di pesca migliori sono quelle in cui le correnti portano i nutrienti in superficie o in cui il deflusso dai continenti li fornisce.

Ai tempi dei gasdotti e del Picco del Destino, Jerry Pournelle scrisse una serie di articoli su Galaxy Magazine suggerendo soluzioni ad alta tecnologia.

A suo tempo ho distribuito molte copie di questo libro. Alcune delle idee in esso contenute si trovano anche nei primi racconti di Pournelle, come quelli contenuti nella raccolta High Justice.

Una di queste soluzioni era la Conversione di Energia Termica Oceanica (OTEC). Anche ai tropici, le acque profonde dell’oceano sono fredde. Se si fa funzionare un grosso frigorifero ad ammoniaca al contrario, sfruttando la differenza di temperatura tra l’acqua calda di superficie e quella fredda delle profondità, si può far girare un generatore elettrico. All’epoca l’idea era di usare l’elettricità per produrre ammoniaca per i fertilizzanti. Oggi potremmo produrre metanolo.

Ma la cosa veramente interessante dell’OTEC non è l’energia, bensì l’effetto collaterale sull’ambiente: molti pesci. Pompando acqua fredda in superficie, i generatori sperimentali OTEC aggiungevano nutrienti alla superficie.

Per anni i libertari hanno pensato a isole artificiali galleggianti nelle acque internazionali come mezzo per sfuggire al Grande Governo. Ebbene, ecco una fonte di energia e un motivo valido per creare delle rade, qualcosa di meglio di covi di droga, bordelli e centri di riciclaggio di denaro galleggianti. Se una rada ha la sovranità, allora può regolare la pesca nelle acque circostanti, ora ricche. Il pesce di mare sta al pesce d’allevamento come il manzo allevato al pascolo sta al manzo CAFO.

Mettete le rade nelle acque calde che alimentano gli uragani e ridurranno il numero di uragani di CAT 5. È un po’ come la soluzione al riscaldamento globale proposta in Futurama.

Dobbiamo fare attenzione a questa idea. Un raffreddamento eccessivo delle acque superficiali tropicali potrebbe modificare le principali correnti oceaniche. Ma possiamo avere molti pesci prima di preoccuparci di queste cose. Gli oceani sono grandi, tre volte la superficie terrestre, tre volte l’intera superficie di Marte.

L’opzione nucleare

 

Per chi non ama ricoprire i deserti di pannelli solari o non vuole dipendere dai paesi desertici per i combustibili, c’è l’opzione nucleare. Oggi sfruttiamo a malapena l’energia nucleare disponibile. Utilizziamo solo l’uranio 235, che rappresenta appena lo 0,7% dell’uranio mondiale. Con i reattori veloci potremmo convertire la maggior parte dell’uranio 238 in plutonio e avere tutta l’energia di cui avremmo bisogno per secoli. Ma avremmo anche molti materiali per bombe separabili chimicamente. E i reattori a neutroni veloci, necessari per convertire efficacemente l’U235 in U238, utilizzano sodio liquido come refrigerante. Che paura!

Il torio è ancora più abbondante dell’uranio. È ancora più abbondante dell’uranio e quando si dà al torio un neutrone si ottiene l’uranio 233, che è fissionabile. Lascio che sia Kirk Sorenson a raccontare il resto della storia:

E’ una bella storia, ma è solo vaporware? Ho controllato il sito web della Flibe Energy per vedere se hanno già costruito un reattore. La risposta è no. Anzi, sembra che stiano dirottando le risorse per sviluppare un reattore a sali fusi che funzioni con combustibile convenzionale all’uranio, con una data limite al 2040. Da quell’incidente, gli Stati Uniti sono sempre stati timidi quando si trattava di andare avanti con l’energia nucleare. Non mi aspetto che gli Stati Uniti passino al nucleare abbastanza velocemente da raggiungere gli attuali obiettivi di neutralità del carbonio legati al riscaldamento globale, ma potremmo far girare la palla abbastanza velocemente da avere energia nucleare in abbondanza prima di esaurire i combustibili fossili praticabili.

Ma la Flibe Energy non ha rinunciato all’uso del torio. Il loro ultimo comunicato stampa dice che hanno altri piani per lavorare con il governo per sviluppare la tecnologia breeder del torio.

Il vero problema è che qualsiasi tecnologia breeder produrrà materiali fissionabili chimicamente separabili. Una bomba all’uranio 233 è possibile. Ma è meno probabile di una bomba al plutonio. Il breeder di torio crea emettitori di raggi gamma che vanno ad aggiungersi all’uranio 233, per cui la realizzazione di una bomba atomica in valigia è fuori discussione. Ci sono anche emettitori spontanei di neutroni, che renderebbero instabile una bomba. Si veda il video qui sopra.

Il governo è ancora preoccupato, ma ha lavorato con la Flibe Energy per trovare misure di sicurezza sufficienti a impedire che un cattivo di Bond dirotti l’U233 di nascosto. Un rapporto preliminare di un paio d’anni fa è disponibile qui.

L’impiego di reattori breeder al torio nei Paesi stabili e in quelli che già dispongono di armi nucleari sembra un’opzione praticabile. Risolvere i problemi energetici del mondo intero con questi reattori è un po’ problematico. Ecco perché mi piace il solare del deserto come parte significativa del mix. Un’altra possibilità sarebbe quella di produrre metanolo nei Paesi a energia nucleare per venderlo ai Paesi instabili. In mezzo c’è la possibilità di allevare l’uranio 233 in reattori di Paesi sicuri, mescolarlo con l’uranio 238 e distribuire la miscela nei Paesi a cui vogliamo impedire di avere armi nucleari.

Oppure, la fusione potrebbe diventare praticabile prima di aver risolto tutti i problemi di sicurezza dei breeders di torio.

Rifiuti e tossine

 

Quando utilizziamo l’elettricità rinnovabile per ottenere idrogeno, otteniamo anche ossigeno puro. Come BF Randall sottolinea, l’ossigeno è molto utile. Se lo si usa al posto dell’aria per bruciare qualsiasi combustibile, l’efficienza aumenta. Possiamo usare l’ossigeno per bruciare meglio l’idrogeno o per bruciare completamente i nostri rifiuti. Niente più chiatte di rifiuti, niente più cumuli di pneumatici. Potremmo anche ridurre le ceneri risultanti con un po’ di idrogeno per recuperare i minerali. (Se questo sia pratico non rientra nelle mie competenze).

Puliamo l’acqua già che ci siamo. I prodotti chimici anticoncezionali a lunga durata presenti nelle nostre acque sono uno dei possibili candidati a rendere gay l’Occidente. Aggiungiamo quindi un’ultima fase ai nostri impianti di trattamento delle acque reflue urbane. Convogliare l’acqua trattata in zone umide artificiali. Coltivare code di gatto e altre piante palustri per assorbire i nutrienti e altri composti organici. Utilizzare l’amido delle code di gatto per produrre etanolo. Bruciare il resto per produrre calore e recuperare il fosforo disciolto nell’acqua. [Si veda il libro di David Blume L’alcol può essere un gas! Fueling and Ethanol Revolution for the 21st Century.]

Poiché ora stiamo recuperando il fosforo, possiamo reinserire i fosfati nei nostri detersivi e far tornare grandi i nostri elettrodomestici.

Carenza di materiali

 

Le soluzioni che ho presentato dipendono principalmente dagli elementi che sono abbondanti nella crosta terrestre: silicio, ferro, alluminio, idrogeno, ossigeno, carbonio. In particolare, non ho incluso le auto elettriche nel mix:

Regole per i reazionari
I verdi RINO dovrebbero guidare auto elettriche?
Auto elettriche. Sono silenziose. Hanno enormi zone di contenimento. Hanno un bagagliaio. Hanno un’accelerazione incredibile. Capisco perché alcuni li amano…
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Dal mio punto di vista lo scopo principale delle auto elettriche è quello di mantenere Elon Musk ricco in modo che possa andare avanti con SpaceX. Quindi possiamo rilassarci sugli elementi delle terre rare.

Ma l’aumento del prezzo del rame è preoccupante. Anche senza i mulini a vento e le auto elettriche, la domanda di rame sta aumentando semplicemente perché sempre più persone si stanno convertendo a standard di vita moderni. Ma c’è anche l’alluminio, che è abbondante. L’alluminio ha una conducibilità elettrica inferiore (ovvero un’alta resistività elettrica) rispetto al rame, quindi i fili di alluminio devono essere più spessi a parità di corrente. Ma l’alluminio è anche meno denso. Moltiplicare la densità per la resistività con cifre tratte da Wikipedia:

  • Rame: 8,9 * 17 = 150

  • Alluminio: 2,7 * 27 = 73

Il cablaggio in alluminio è più leggero del rame a parità di conduttività. Ma ha una minore resistenza alla trazione ed è soggetto a corrosione. Cercando in giro, sembra che il filo di alluminio sia usato in alcuni trasformatori e avvolgimenti di generatori. Il rame è meglio, ma passare all’alluminio non sarebbe una soluzione di civiltà. Alcuni confronti tra alluminio e rame possono essere trovati qui.

Il fattore “smanettoni”

 

Poi c’è il fattore anziani. Quando le società accelerano la loro crescita demografica, il rapporto tra anziani e giovani dinamici diventa elevato. Ciò comporta diverse possibili conseguenze negative:

  • Troppi anziani significa troppi dipendenti rispetto ai lavoratori.

  • I governi occidentali sono profondamente indebitati e fornire benefici promessi agli anziani non fa che peggiorare il problema.

  • Gli aderenti alla Scuola di Babbo Natale dell’economia desiderano mantenere gli schemi piramidali importando milioni di stranieri, portando a una società a bassa fiducia o peggio.

  • Gli anziani non hanno la creatività dei giovani. Dove troveremo le nuove teorie? Le nuove tecnologie?

  • Gli anziani sono piccoli conservatori. Una gerontocrazia non raggiungerà le stelle.

Credo che questo copra le preoccupazioni di Ahnaf. Potrei anche aver aggiunto una o due preoccupazioni al suo elenco. Sono problemi reali, ma superabili.

Il surplus dei pensionati

 

Durante la Grande Depressione, la disoccupazione era un grosso problema. Il gruppo di cervelloni di FDR, che impiegava la potenza cerebrale di un’intera tribù di cacciatori di teste dell’Isola di Gilligan, decise che una soluzione alla disoccupazione era quella di incoraggiare gli anziani ad andare in pensione prima. Nacque così la Previdenza Sociale.

La previdenza sociale è stata un programma antipovertà di grande successo. Risparmiare abbastanza per la pensione è un atto innaturale. Tradizionalmente, gli anziani venivano accuditi dai figli, quando erano davvero troppo deboli per badare a se stessi. Il problema della Previdenza Sociale è che incoraggia il pensionamento completo a un’età troppo giovane. Donald Trump ha 78 anni e a gennaio inizierà un mandato di quattro anni come Presidente degli Stati Uniti. Il presidente degli Stati Uniti è un lavoro difficile e importante. Ci sono lavori più facili per chi ha 70 anni.

Il mio ex commercialista si è occupato delle mie tasse fino a un anno e mezzo prima di morire. Quando la mia pompa di calore si guasta, chiamo un tecnico che ora ha 80 anni.

Le persone rallentano con l’avanzare dell’età, soprattutto quelle che svolgono lavori fisici pesanti per vivere. Non sono più acuto come un tempo e le mie articolazioni e i miei tendini non si riprendono più come un tempo. Ma ci sono molti compiti che posso svolgere meglio di quando ero giovane, grazie alla saggezza accumulata. Non ho intenzione di andare in pensione a breve, anche se potrei iniziare a riscuotere la pensione sociale tra qualche mese.

L’innalzamento dell’età pensionabile per la previdenza sociale è un’ipotesi politicamente non percorribile. Ma tant’è. Grazie a cifre fasulle sull’inflazione, il governo ha implicitamente tagliato i pagamenti della Previdenza Sociale per anni. Se andassi in pensione al momento della maturazione dei requisiti, otterrei abbastanza denaro per pagare il mutuo, la bolletta dell’acqua e forse la bolletta della luce. Se aspettassi fino a 70 anni, otterrei quasi il doppio della somma. Non c’è alcun vantaggio ad andare in pensione più tardi.

Ecco quindi il mio trucco super ultra politicamente fattibile per salvare la Previdenza Sociale e far fronte alla carenza di manodopera: estendere il bonus per chi ritarda l’accesso alla Previdenza Sociale. Fare in modo che il pagamento per chi aspetta fino a 80 anni sia più del doppio di quello che si ottiene se si inizia a 70 anni, anche se i contributi versati in quel decennio sono minimi. Gli anziani rallentano molto prima di doversi fermare. Chiunque aspetti fino a 85 anni per iniziare a riscuotere la Previdenza Sociale dovrebbe ricevere un reddito confortevole e garantito – sufficiente anche per assumere dei dipendenti part-time – anche se non ha risparmiato un centesimo. Il risparmio per la pensione dovrebbe essere obbligatorio solo per coloro che vogliono giocare durante gli anni d’oro.

E già che ci siamo, eliminare la penale per l’iscrizione tardiva a Medicare.

Il problema del debito

 

Il deficit nazionale degli Stati Uniti è appropriato per combattere una guerra mondiale. Il nostro debito accumulato è ancora più spaventoso. Fortunatamente, abbiamo ancora capitale per finanziare le imprese, perché siamo ancora un luogo sicuro per immagazzinare denaro. Siamo la Svizzera con le atomiche.

Ma mi piacerebbe pareggiare il bilancio e persino ridurre quel debito mostruoso. La spesa in deficit è come un programma di sostegno dei prezzi per i già ricchi. Su questo punto la John Birch Society Crowd aveva assolutamente, assolutamente ragione. Peccato che abbiano dovuto mescolare questo messaggio con teorie cospirazioniste difficili da digerire.

Regole per i reazionari
Il populismo è la via
Non si può avere l’utopia oggettivista e la democrazia allo stesso tempo. Quando il divario di ricchezza diventa sufficientemente ampio, il popolo voterà per un qualche tipo di trasferimento di ricchezza. Si tratta di un interesse razionale…
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Ebbene, è in arrivo un Dipartimento per l’efficienza del governo. Dubito che possano tagliare la spesa di duemila miliardi di dollari all’anno, ma forse possono riportare la spesa a quella che era sotto Trump poco prima che arrivasse il COVID 19. Allora il deficit era “solo” di mille miliardi di dollari. Allora il deficit era “solo” di mille miliardi di dollari.

Il nostro ospite ha una soluzione per arrivare a un trilione di dollari all’anno: Tariffe del 30% su tutta la linea.

La piattaforma fisiocratica: Tariffe doganali

19 ott
The Physiocratic Platform: Tariffs

Se la tassazione deve essere moralmente legittima, allora (a) deve essere al servizio di un governo moralmente legittimo; (b) deve essere imposta in modo ragionevolmente correlato ai servizi del governo; e (c) il suo costo deve essere sostenuto, non dai “poveri” o dai “ricchi”.

Sono favorevole a questa misura. Anzi, l’ho sostenuta fin dall’inizio del mio blog. È la regola 1!

Regole per i reazionari
Regola 1: Il libero scambio non è
Il libero scambio è fantastico! Permette ai Paesi di specializzarsi nei loro punti di forza. Per esempio, gli Stati Uniti hanno enormi distese di terra adatte alla coltivazione del mais, ma un’area molto limitata adatta alla coltivazione…
Per saperne di più

Il mio ragionamento era un ragionamento da cavernicolo non congelato rispetto alle contemplazioni del nostro ospite sui dazi:

Contro il libero scambio

19 aprile 2023
Against Free Trade

Per la maggior parte della mia vita adulta sono stato un libero professionista dottrinario. Da giovane discepolo dell’economia austriaca, il libero scambio era più di una semplice convinzione economica: era un principio. Come la maggior parte dei sostenitori del libero scambio, mi basavo sull’analisi fondamentalmente ricardiana del libero scambio, che sostiene che il libero scambio crea un guadagno positivo permettendo alle nazioni di…

Usate il mio ragionamento quando volete un rapido colpo di grazia retorico contro coloro che citano Ricardo. Usate il ragionamento del nostro ospite quando avete tempo per finire il lavoro e/o volete ottenere una cifra in dollari su quanto denaro possiamo raccogliere usando le tariffe.

Si noti che l’aumento delle tariffe aumenterà l’onere della previdenza sociale, poiché le tariffe faranno aumentare i prezzi al consumo. D’altro canto, le tariffe ridurranno l’onere del welfare per i lavoratori abili, poiché riportando il lavoro in patria aumenteranno notevolmente il salario minimo di mercato.

Tuttavia, non voglio solo pareggiare il bilancio. Voglio pagare il debito nazionale. Per questo, abbiamo bisogno di più tagli alla spesa e di più “aumenti delle entrate”. Mi aspetto che il DOGE tagli i programmi federali che vengono già svolti dagli Stati (Dipartimento dell’Istruzione) e gli omaggi assortiti alle ONG di sinistra come parte dei tagli da mille miliardi all’anno previsti in precedenza. Per ulteriori tagli alla spesa dobbiamo tagliare un po’ di “carne”.

La guerra è una parte importante del nostro bilancio. Abbiamo speso trilioni di dollari per cercare di imporre la democrazia in Iraq e in Afghanistan, con risultati negativi. Parte del problema è che il nostro modello di democrazia non funziona per Paesi profondamente divisi. Dovremmo essere più disposti a ridisegnare i confini o promuovere un modello migliore, come questo:

Regole per i reazionari
Quando tutto il resto fallisce, cambiare le regole
La democrazia è fantastica – quando funziona, il che accade molto meno spesso di quanto si dica. La storia della politica bellica degli Stati Uniti dalla fine della Prima Guerra Mondiale è stata in gran parte un tentativo di ripulire i disastri di una democrazia fallita…
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Oppure potremmo essere saggi e riconoscere che alcuni paesi in realtà non sono paesi, ma zone occupate da tribù in guerra. Mi viene in mente l’Afghanistan. L’energia solare è la soluzione. L’energia solare non richiede linee elettriche. Le linee elettriche (e le strade, le ferrovie e gli oleodotti) richiedono un governo centrale forte. Le aree con un governo debole o inesistente hanno bisogno di servizi di pubblica utilità non collegati alla rete. Il solare risponde a questo criterio. Invece di sostenere governi centrali insostenibili nelle aree tribali, dovremmo fornire energia solare sovvenzionata, anche se si tratta di pannelli solari cinesi. È più economico che inviare truppe. (Tra l’altro, l’Europa ha attraversato un lungo periodo di debolezza dei servizi centralizzati, dalla caduta dell’Impero Romano d’Occidente al 1800. Non c’è bisogno di invocare la biodiversità umana).

Poi c’è quel fastidioso problema dei palestinesi. Ho già offerto una soluzione vantaggiosa per tutti. È già stato detto.

L’altra grande opportunità di risparmio è la sanità. Il governo federale degli Stati Uniti è una compagnia di assicurazioni con le armi, e gran parte di queste assicurazioni sono quelle sanitarie. Per quanto io ami i mercati, è difficile fare acquisti mentre si sta morendo dissanguati. Una qualche forma di assicurazione – privata o pubblica – è necessaria per una parte dell’industria sanitaria.

Ecco perché sono entusiasta di vedere RFK Jr. come parte della seconda amministrazione Trump. Gli americani sono chiaramente avvelenati e questo sta facendo lievitare i costi della sanità, oltre a rendere la democrazia impraticabile; la democrazia richiede una maggioranza sana di mente. Sì, questo apre la porta a una governance da Stato balia, ma a me va bene una governance da Stato balia contenuta.

  • Sostengo il vostro diritto di fumare tabacco, anche nei luoghi pubblici. Ma dovreste pagare i costi sociali. Questo è il sistema che avevamo prima del grande accordo sul tabacco. La maggior parte degli Stati aveva già accise elevate sui prodotti del tabacco. Alcuni Stati, come la Carolina del Nord, la Virginia e il Kentucky, avevano imposte basse perché il tabacco produceva entrate attraverso altri canali.

  • Sostengo il vostro diritto alle Big Gulps e ai rifornimenti illimitati di bevande, ma forse una tassa sullo sciroppo di mais ad alto contenuto di fruttosio è meglio di una tassa sul lavoro per pagare l’onere del governo per il mantenimento di enormi blob che vanno in giro su sedie a rotelle elettriche a causa del consumo eccessivo di zucchero.

  • Sostengo il vostro diritto di fumare marijuana, ma una tassa sulla marijuana per pagare coloro che soffrono di pigrizia, schizofrenia e/o votano democratico come conseguenza della loro droga di scelta è assolutamente appropriata.

  • Sostengo il vostro diritto di bere alcolici, ma mi va bene anche una tassa sull’alcol per pagare la conseguente incoscienza, la violenza e le malattie del fegato a carico del governo. Le tasse sull’alcol risalgono ai primi tempi della nostra Repubblica. George Washington sedò la ribellione del whisky, nonostante fosse lui stesso nel settore degli alcolici.

Il nostro governo tassa a dismisura la manodopera nazionale. Il nostro governo compra una tonnellata di manodopera nazionale. Un governo che si autotassa è un governo molto costoso. Suggerisco di ripensare il nostro sistema fiscale e di tornare al sistema originario di tariffe e accise.

Regole per i reazionari
Babbo Natale contro la malattia dei costi
In precedenza, ho esposto l’idea che l’economia austriaca sia il fondamento della vera economia sostenibile. Mi sono spinto ancora oltre e ho criticato l’economia dell’offerta come ritardataria dell’economia keynesiana…
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Dobbiamo anche abbandonare i sistemi economici che richiedono la crescita per funzionare. Mi viene in mente il sistema bancario a riserva frazionaria. L’argomento è vasto e questo post è già enorme, quindi mi limiterò a fornire un paio di link:

La piattaforma fisiocratica: Il settore bancario

13 settembre 2023
The Physiocratic Platform: Banking

Volevo aprire questo post estendendo la mia gratitudine a tutti coloro che hanno trovato il tempo di commentare o inviare e-mail in risposta al mio ultimo post. Ho cercato di rispondere a tutti, ma a un certo punto la mole di commenti è diventata così alta che ho perso la voglia di farlo. Tuttavia, ho letto tutto. Grazie a tutti per le parole gentili, i suggerimenti e le idee.

E questo.

Età contro creatività

 

Si può progredire con una società dominata da giovani? È risaputo che molte idee sbagliate rimangono in circolazione finché i loro difensori non muoiono. È altrettanto noto che la genialità nella fisica teorica è di solito appannaggio dei giovani.

In una società gerarchica dominata da giovani, abbiamo un problema. Se si rompono le gerarchie, i geek possono essere una fonte di creatività. Forse non sono più creativo come quando ero giovane, ma ho quaderni pieni di idee creative che vorrei mettere in pratica. Solo che non ho avuto il tempo di farlo. E non sono l’unico, non per niente.

Quando ero giovane e idealista, volevo studiare la Relatività Generale per cercare delle scappatoie che ci permettessero di esplorare le stelle. Ho seguito il corso, sotto la guida di un professore piuttosto prestigioso, ma poi ho cambiato specializzazione perché i fondi per la ricerca erano limitati e mi sono reso conto che prima o poi avrei dovuto trovarmi un lavoro vero.

La fisica teorica richiede tempo, accesso alle biblioteche, carta e forse un po’ di potenza di calcolo. Avrei potuto avere queste cose insegnando in un piccolo college di arti liberali. In effetti, oggi ho MOLTO più potere di calcolo nel mio ufficio di casa di quanto ne avessi quando ero uno studente universitario e consumavo migliaia di dollari per il tempo trascorso al supercomputer. Ma anche i piccoli college di arti liberali richiedevano che i potenziali professori avessero la possibilità di ottenere fondi per progetti a cui i laureandi potessero partecipare.

Il rovesciamento di paradigmi profondamente radicati richiede anni di riflessione. Pubblicare o morire non è compatibile con la riconsiderazione di paradigmi consolidati. Riconsiderare i vecchi paradigmi richiede un po’ di tempo libero, un lavoro che eserciti i percorsi neurali pertinenti e uno spazio di discussione che non sia brutalmente modificato dai difensori dei vecchi paradigmi. Questi fattori sono più importanti della potenza cerebrale giovanile.

Spirito di avventura

 

Colonizzare lo spazio richiede uno spirito di avventura. Come è possibile con una società invecchiata?

In qualità di tardo Baby Boomer psicopatico al limite, cresciuto in un ambiente di benzina al piombo, fumo passivo e Erculoidi, rido altezzosamente di questo sentimento. Sono cresciuta in un’epoca più vivace. Ho nostalgia delle basi lunari gestite da avvenenti donne dai capelli viola.

I Baby Boomers in età avanzata spenderanno l’eredità dei loro figli in viaggi spaziali, se ne avranno la possibilità. La Luna è un luogo ideale per il parco giochi definitivo, come hanno correttamente previsto gli autori di Futurama. Una città a cupola schermata sulla Luna sarebbe il parco divertimenti definitivo. I giovani potrebbero volare usando l’energia umana in una gravità di 1/6. Gli anziani figli dei fiori potrebbero fare inquietanti esercizi di yoga tantrico nonostante il cuore non ce la faccia più. La Luna sarà la prossima Riviera. I miliardari compreranno biglietti per le astronavi e immobili lunari per fare cose sconce con le aspiranti starlette.

Tutte queste diavolerie finanzieranno usi più legittimi della Luna, come le case di riposo per coloro che non possono camminare nella gravità terrestre, proprio come il porno ha finanziato gli usi più legittimi di Internet.

Tutto questo business darà a SpaceX e ai suoi concorrenti denaro ed esperienza per fare cose serie come creare colonie L5, estrarre minerali scarsi e costruire basi sostenibili su Marte.

La vera domanda è se le nuove generazioni, ostacolate da genitori elicotteristi, trofei di partecipazione, wokeness, plastificanti e AutoTune, possano continuare la missione. Io spero di sì e la mia missione principale è quella di ricreare le buone condizioni della mia giovinezza per le generazioni future.

Allora, esploreremo le stelle?

 

Abbiamo la tecnologia, o i suoi prerequisiti deterministici, per sfruttare il Sistema Solare. Raggiungere altri sistemi stellari è un’altra questione. Anche senza la relatività, raggiungere altri sistemi stellari è problematico. Secondo la fisica newtoniana, una collisione con un granello di sabbia o un pelo del naso alla velocità della luce ha conseguenze drammatiche. Fate i conti: 1/2 m v^2 dove v è 3*10^8 m/s.

Finché qualcuno non scoprirà una fisica veramente nuova, dovremmo prenderci cura della Terra e praticare un certo controllo delle nascite. Marte può essere terraformato, ma ci vorranno diverse generazioni anche con un programma aggressivo. La terraformazione di Venere richiederebbe migliaia di chilometri di specchi orbitanti per raffreddare il pianeta e creare un ciclo giorno/notte compatibile con l’uomo. Altre misure saranno necessarie per condensare l’atmosfera troppo densa di Venere in oceani. Questo richiederà secoli, ammesso che sia possibile.

La Buona Vita è teoricamente possibile, ma non attraverso la massimizzazione della crescita. Dobbiamo passare da un’economia a schema piramidale a un sistema in cui l’Abbastanza può essere sufficiente, in cui la crescita è opzionale, non obbligatoria solo per mantenere il nostro standard di vita.

Ahimè, possiamo anche sprecare questa opportunità con la guerra o con la stupidità acquisita. Dopo tutto, milioni di persone istruite difendono ancora il marxismo, l’economia keynesiana e lo standard di consumo medio di carburante per le aziende. E per come stanno andando le cose in Medio Oriente, Gesù potrebbe tornare prima che tutte queste idee vengano attuate. Non so quale sarà la politica di Gesù sui viaggi spaziali durante il millennio.

Contemplazioni sull’Albero dei Guai non presenta sempre post di ospiti, ma quando lo fa si tratta di saggi di 10.000 parole che sono radicalmente opposti al saggio di 10.000 parole della settimana scorsa sullo stesso argomento. Per ricevere i nuovi saggi di 10.000 parole degli scrittori ospiti e i miei umili sforzi di scrittura, considerate la possibilità di abbonarvi gratuitamente o a pagamento.

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